朱学东
时间渐流淌，白发已丛生，但童年的记忆，却越来越清晰了。
看夜更的往事，仿佛黑白电影一般，在眼前一一闪过。
没有多少人还记得看夜更了。
城里人不知道看夜更是什么意思，乡下人如今也不需要看夜更了，年轻一代也从来没有见过听说过。
有部美剧好像叫看夜更的人，讲的是守夜的保安看到的谋杀案。
其中看夜更的意思，倒与我记忆中的看夜更相似，不过，故乡早年的看夜更，没有保安，而是村民自己。
看夜更其实就是农忙时守夜，看守新收的稻子和稻草。
不过，童年时代，我们都喜欢看夜更的日子。
1，
秋日农忙时，割下的稻子挑上了打谷场，晚上要开夜工把稻子打好。
稻子打下后，稻草系成捆，堆在一边。
打下的稻子放在风车里或者在大筛子就着电风扇摇过之后，草屑吹没了，稻子比较干净了。
这时，白天的任务主要是晒稻子，晒干了才能缴公粮，才能分口粮。
好在秋天故乡雨水少。
不过，白天摊在砖地上或大篾席上晒的稻子都比较多，头天晒后第二天还要继续晒，来回入库出库费工费力费时。
所以，稻子晚上通常是堆在砖场上的。
一到傍晚，妇女们开始收拾晾晒的稻子，用簸箕、木锨、扫把把平摊地上的稻子归拢，堆成圆锥形的稻堆。
若是种双季稻的时候，收上稻子后，雨水较多，看天色不好，通常会用塑料布盖住，边沿用砖压住，在稻堆上也压上几块砖，以防风吹和雨水。
不过，秋收的时候通常天气很好，简单，对称圆锥后，在边上放上一圈砖，其实是提醒晚上经过村子的人，不要碰上稻堆；同时，在稻堆上盖上几个印章。
对，是印章，一个方型的木盒子，大概像中国周刊杂志的长度那样见方，盒子是空心的，里边通常装石灰，上面的盖子是活动的，可以像抽屉一样抽拉；底部有镂空，刻的是“西朱西”三个字。
西朱西是我们生产队的名字，我们东边邻村是西朱东，都姓朱，是同宗。这算是村印吧。
把木印往稻堆上一摁，一个白色方印就印上了稻堆，四周是白边，中间是白色的“西朱西”三字。
一般一个稻堆上会改上三五个木印。
当时村里仅有的几块砖场上，都会堆着几个稻堆，每个稻堆都一样是圆锥形，边沿放几块砖，稻堆上盖着白色的村印。
盖印的不是队长便是会计，要知道，盖印也是权力的象征啊。
盖上印章之后，若是有人偷稻子，只要动一点，稻堆就会变形，村印就散了，就能发现有人动过稻堆了。
这几个白色的石灰印，虽然防不了小人，但君子是可以防的，同时也可以防止看夜更的人监守自盗——若无石灰印章，看夜更的人联手偷盗分赃的可能性是存在的，但因为有白色的石灰印，监守自盗就不存在了。
这种预防措施，与如今流行的钓鱼执法大相径庭。
这是农民的智慧。
2，
生产队时代，生活还是很困苦的。比如我家，全家有7口人，有老有小，劳动力只有父母，虽在鱼米之乡，但那时粮食总是不够，每年都靠父亲当公社武装部长的朋友周济，他们全家都是国家户口吃公粮的，有一些余粮。
不够吃，人急了自然不会等着饿死，偷粮食是自然的。但若一个村里的稻子被偷了，倒霉的是这个村的人，公粮不会减免，自然只能减免分给村民的口粮了，这叫堤外损失堤内补，没得选择。
所以，盖上白印之后，晚上还得拉出电线挂上电灯照着，还得专人看守，这守夜也叫看夜，看夜更。守夜的人不是今天的保安，也不是过去传统的职业更夫，而是村里的农民，而且都是壮劳力。
看夜更的人，是有工分的，不过，村里许多人还是不愿意睡在外面，尤其是睡在稻草堆里，怕碜痒。宁可少挣工分，也要睡在家里的床上。
所以，通常安排看夜更的人时，要“拈阄段”，把稻草掐段，或在纸上写上名字，村里的劳力抓阄，像抽壮丁一样，被抓到的则要看夜更。
父亲是大队民兵营长，村里农忙时看夜更自然义不容辞，更何况还有工分可挣。
所以，父亲和队干部是看夜更最多的人。
不过，我们这些小孩喜欢看夜更，跟义务和工分都无关，只关在稻草里睡觉。
在稻草里睡觉，在我们那个时候看来，可有意思了！
看夜更的人，都需要睡在屋外的场上。
那个年代，气候还未转暖，深秋初冬，故乡晚上已经比较冷了，睡在场上看夜更的人，通常要用稻草堆出睡觉的地方来。
通常是这样的，用新打下的稻草捆堆出一个四方形的空间出来；三面都堵上当墙，一面做为出入口；顶上架上几根竹竿，然后，在竹竿上再压上稻草捆，权且当屋顶，稻草房就算建好了。
地上再厚厚地铺上解开了捆的稻草，权且当床，睡觉时在稻草上铺上被单，就是看夜更住的地方了。
条件讲究些，也会拉一盏小灯泡挂在竹竿上。
睡觉时，再在出入口堆上几捆稻草，以挡风口。
我们喜欢跟着大人钻在稻草堆的空间里，总是很兴奋，小孩子才不怕脏和碜痒呢。
而且，稻草堆里暖和啊，还散发着新稻草特有的清香。
另外，在稻草堆里睡觉，可以晚睡一些，毕竟稻草堆出的空间，不像家里那么阴冷，看夜更的大人们总会坐在一起讲讲老空，吹吹牛皮，三国水浒七侠五义小五义之类的，这也吸引我们。
所以，那个年代，我每年都愿意跟着父亲看夜更，睡在稻草堆里。
我依旧记得，5岁那年的冬天，父亲在看夜更，我躺在稻草队里，听着父亲和村里人聊天，突然堂叔跑过来，拉开稻草堆的门，喊父亲赶紧回家，说阿嫂（堂叔对我母亲的称呼）又生了！
父亲噌地从稻草堆上蹿了出去，一边走一边喊，谁谁，你给我看着我家学东，别让他乱走啊。
我年纪小反应慢，没听明白堂叔说的啥意思，疑惑地问村里一起跟父亲看夜的。
“你家又多了个细赤佬，你家娘又给你生了个弟弟！知道伐！”
我呆坐在稻草上，不知道该怎么办。
左等右等，父亲一直没过来，我有些着急了，委屈，要哭，自己站起来，钻出了稻草堆，村里人没能拉住我，只得跟着我出来，看着我一个人走回家。
虽然，从看夜住的地方到我家也就三四十米，虽然，场上还有昏黄的灯光，虽然村里人站着目送着我。。。。。。
我到家的时候，家里都忙乱着呢，父亲看见我，说了句，你家来了，便不再顾我，叫堂姑看着我，而堂姑正忙着看管我大弟弟。
我挤着凑到床前，看新出生的小弟弟，全然忘了刚刚的委屈。
3，
这么多年过去后，我对那天晚上从看夜的地方独自跑回家记忆犹新，而看夜的最终记忆，也定格在那一晚上，后来更多是大弟弟跟着父亲堂叔去看夜更了。
分田之后，生产队的木印，首先失去了价值。每家打上的稻子，每天都要入库，来回搬运，不管多麻烦劳累。家家户户都如此。
没人在看夜更了，除了承包河塘的人家，防人偷鱼，要在河边造个小房子住，不过，已经不是生产队看夜更似的，是住在稻草堆里了。
看夜更，成了一个渐渐被遗忘的名字。
而稻草堆搭的看夜的居所，也再也见不到了。
稻草的温暖倒是依然能够享受。分田之后，稻草也多的不得了，冬天总会把稻草晒干，把散屑抖落干净，铺在床上，省了许多被褥，而温暖依旧，芳香依旧。
家里来客了，没有足够的床，也是在地上铺上稻草，再铺上被单当床的，这就是所谓打地铺。
不过，我上大学以后，家里几乎不再用稻草铺床了，代之以被褥。睡在稻草上的日子，才真正一去不复发了。
所有与看夜更相关的物质记忆和生活习惯，都已被取代消失了。
看夜更，也就彻底被遗忘了了。
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