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茶蓝果酱 | 《拓跋鲜卑》

《拓跋鲜卑》

▲ 一瀛

看历史博物馆,草原生活方式的痕迹被保留起来,变成琥珀封存作为历史讲过后人听。个人被消解在历史之中。但有一些痕迹既是历史,也是现在,也是未来,比如游牧民族的生活方式,放牧养草,喂马迁徙,采集渔猎。 

拓跋鲜卑的古人离开森林,迁居呼伦湖,开疆辟土,繁衍生息,同时富族强兵,对外扩张,形成了鲜卑的历史。这是不得已的庞大叙事,勾勒脉络成为时空的河流,河中每一颗水珠都汇入澎湃河流中而不见其貌。

蒙人驰骋广阔天地之间,有很少约束与限制,使得他们往往心无阻隔,既是自由奔放,无所畏惧,其相反面也是冲动、欠谋略甚至短视,阴阳于一体。

被司机提醒多次,要特别注意安全。他重复说几个特别,加强力量弹出让人觉得这是个危险的地方,需要分外小心翼翼和战战兢兢,需要上个发条。

博物馆陈列陶罐、桦树皮囊、银碗、绿釉盘、白釉盏托和执壶,还有青铜带饰、骨饰、嘎拉哈、铜环、煤精饰牌、带扣、纹镜、串珠、石珠和摩羯形耳环项链。这是生活在呼伦河畔拓跋鲜卑人的日常蒙养,到哪也离不开锅碗瓢盆以及穿戴装饰,粗狂中仍见精细与爱美之心。对美的追寻,纳入每个族群的基因当中。

博物馆的主力观众是孩子,家长是陪称。很少见认真观物的人,大都走马观花。像是在历史的河流中打湿了一下,而非浸透。我在观物途中自动建立流动人和物、时间与空间的世界。我觉得这也许可以成为学历史的路径,一切都是活泼泼的流动。

博物馆外野生一些花花草草。不认识这里的蒙文,不认识这里的人,但这里的花是熟悉的,它们也在我家后院里长着。植物是人类共同的心灵纽带,它们跨越时间与空间带来了熟悉感。 

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