汉光武帝的陵寝位于河南省洛阳市北20公里处的孟津白鹤镇铁谢村西。俗称汉陵，又称原陵、汉陵。民间称“刘秀坟”。为东汉开国皇帝――世祖光武帝刘秀的陵墓。
北距黄河大堤仅七百多米。它位于邙山脚下，黄河岸边，呈“枕河蹬山”之势，一反帝王选陵常规，为2000年封建历史之殊例，寓意何属，至今仍是一个谜。园中至今保存有1500棵隋唐古柏，青翠肃穆，它们巨大的轮廓形成了清晰可辨的人形卧像，俗称“汉皇仰卧”。在清明时节还会出现“汉陵晓烟”的美妙景色。
关于汉光武帝陵为何会建在黄河滩台地上，并且离黄河这么近，确实是有多种说法。有一种传说是由于其子的逆反行为。笔者认为这在君权神授、三纲五常社会秩序的汉代，这种可能性不大，光武帝的儿子不可能挑战社会常理，违抗父命。
另外古代皇帝多在其在世时就开始营造陵墓，怎么造、造在哪里一定是汉光武帝的本人意愿。
作为地理条件，黄河南岸黄河出峡谷口的这一片台地，一定有它的优势条件。
从历史上黄河泛滥改道的历史地理入手，可以解释汉陵的其中一些秘密。2020年，位于孟津会盟镇的李庄村的黄河滩地由于汛期排水，黄河边大片滩地被掏空坍塌，在黄河河底惊现连片汉墓群。
洛阳市、孟津县的考古人员对此进行了抢救性发掘，出土了大量汉代的陶俑和其他文物。黄河河底与岸边沙地高度差在10米以上。
由此，笔者推测几点事实，一是黄河向南滚动一定不少于十公里以上。这可以从汉墓的位置来推定。也可以由对岸的孟州地理标志来验证。孟州有关学者在研究黄河大堤位置时，发现黄河水向南滚动大概在十公里以上。孟州黄河大堤曾在开仪村位置。
二是汉代黄河河道要比现今河道低20米以上。从李村黄河汉墓的深度可以得以证实。另外，孟津区河清村一工地施工时，在河滩地十几米以下挖到了古代的桑树。
三是证明了汉陵和汉墓至少远离古黄河河道在五到十公里以外，并且汉陵汉墓要高于汉代的黄河河道在20到30米以上。在黄河岸边的这片台地上，古代的人民在此生活生产，有水利之便，有交通便利，农业发达，城市繁荣。
四是解释了孟州与孟津学者关于历史地理的一些疑惑。1、汉祖渡为何会在黄河北岸。冶阪城。在今河南孟县西。为古黄河渡口之一。《水经·河水注》：“《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。”据分析汉祖渡（冶阪城）最早是在黄河南岸，由于黄河水向南滚动，把渡口处留在了黄河北岸。
关于会盟、孟津等地理的争论，其实也是有道理的。古代在黄河南岸，今天在黄河北岸，是由黄河河道南移，把它留在了北岸。那么就共同拥有它，记录它也好。
2、河清县宋代中期从孟津区河清村东迁至白陂。因为河清县属于河南府，属于自古周、秦、汉、晋、隋以来的自古名县平阴县、河阴县、大基县改称河清县。迁于黄河北岸不具有合理性，因为黄河北有河阳县，还有河阳三城节度使，不可能迁过黄河，只有可能还在黄河南岸的白陂地带。
而今天的孟津南区白鹤镇和北岸的西霞街道白坡村都叫做白陂，而白坡的渡口已经远离黄河边了，这说明黄河水确实是向南滚动了，历史上的黄河主河道应该更靠北，在今日的黄河主河道五公里以北，白坡就在黄河南岸，这就好解释河清县的迁移历史了。那就是宋代河清县还是在黄河南岸由孟津区西部向东部的迁移。而县治被黄河河道改道留在了今日的西霞院白坡村附近。而白坡与后来改为白鹤的地方古代即为一个地理区域。
新时代，孟津区南北两岸已在一个行政区域，两岸共同发展，推动黄河流域振兴发展，成为黄河儿女的共同愿景。孟州、济源也纳入洛阳都市圈的规划，黄河流域协同崛起，共同进步，前途光明。
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