“太奇妙了，树干上长出了小草。”见到这种奇观，好友枫兴奋起来，招呼着我们。正在观望风景的我被她的兴奋劲吸引过去。
谷雨之后的灵公山野林木葱郁，竞相轩邈，那棵树是一棵较为粗壮的槐树，在一处山坡的陡峭处并不起眼。那株小草，许是山茅草，在槐树高高的树干凹处倾斜着，泛着生命的绿色，在风中摇曳，彰显着存在感。
我猜想着这株山茅草何以寄身在此的三种可能：风吹来的种子，小鸟衔来的种子，亦或是小鸟在这棵树上歇脚排便，没有消化的种子，歪打正着，钻进了这棵槐树的树干凹处。
再看看那棵槐树，我想象着它不知要经受多大的委屈，像今年这样，几个月下不了几滴雨，它势必要把自身有限的水分，匀出一点给山茅草。毕竟山茅草的立身所在是树干。
通常人们对待一棵树不会有太多的依恋和期待，以为它是一个理所当然的存在。而一棵树又常在笃定沉静中分明具有不动之动的力量，只是不易被察觉，这就是大自然给予树的定力。
树与树上小草原本不是寄生关系，它们之间的关系纯属偶然。
移动的风、回旋的鸟与固定的树，选择与被选择，据此一旦建立起某种内在的联系，偶然性就会转会化为必然性。在它们相互依存的关系中，它们要一同经受寂寞，经受颤栗，经受阳光雨露。
当然，最引人瞩目的还是那株山茅草的位置，看似不可能，却有完美的存在。
这株山茅草何时寄身槐树干，我说不好。乾坤之大，草木有情。生命的存在有多种机缘，倘若那株山茅草的种子不是落脚在树干，而是地上，也许就没有人会去关注它。而这粒山茅草的种子，却不偏不倚，正好落脚于此树干上。
那株山茅草是幸运的，它落脚的是一棵有着蓬勃生命力的槐树，即便干旱的日子，它也会依附于槐树体干充盈的液汁，保着湿润而生长。尽管它的生存条件有限，蜷缩于树干，但却活出了自己。
借助于树的高度，他的眼界远了。看着树上山茅草回黄转绿，枯而复荣，心谷里满是生命的坚韧和顽强。
“暮春者，春服既成，……咏而归”，当年孔夫子携子路、曾皙、公西华等弟子郊游，各抒志向，孔子最看重曾皙的情趣。情趣何来？必定有一颗无忧无虑、崇向自然的心。
花草树木以不同的生命形态造访，就是使人有了新的视角。一株树上山茅草或许也并不引人瞩目，但怀有一颗爱好自然之心，并由此开始对生命自然的观察、探究，才是观树、观草之乐的实质。
风挟着草木的芳香，也挟草木的种子，最终成就了草木的葱郁繁盛。
鸟儿兴之所至的啁啾，也可能是种子回归的所在。一棵树、一株草背后的故事是风，是鸟，还有看风景的人。
从草与树之间的关系，让我懂得了监视流云，懂得了敬畏自然，明白了快乐生活的真谛。
作者简介：孙善光，山东省五莲县人，大学学历，中共党员，高级教师，日照市优秀教师，日照市党史学会第二届会员、中国散文网会员。在全国中文核心期刊发表教育教学论文数篇，在国家、省市级报刊及平台发表文学稿件200余篇。
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