从昭佑先生《人物类像》课认识五行火之二

学习是在点滴中积累，是在反复中强化，温故而知新。

潘先生所讲的《人物类象》课程，给人的感觉就是内容翻来覆去，相同的内容一遍又一遍地讲。心急的人免不了就要烦躁起来。

我是个愚笨的人，这种一遍遍反复搓揉的方式，反而很对我的胃口。一遍记不住就两遍，两遍不行三遍。

这反复学习的过程确实有意义，当令的内容，中心的变换，旺衰的辨识，存在的认识，就在这反复中得以强化。

仅仅是论人物性格心性行为吗？那不是的。命局分析，大运流年，同样有体现。

再来看，火的方方面面依据内容。

火旺，古书上，对火旺都是以火烈性燥，一般都以这种依据，基本是存在的。

《滴天髓》有讲：火炎而性燥者遇金水之激。

《滴天髓》：火烈而性燥者遇金水之，火烈而能顺其性，必明顺，惟金水激之，其燥争不可御矣。

火烈是讲火的旺衰，性，能不能燥？火旺是火旺，本性有这种急和燥内容，它能表现出来。滴天髓讲遇金水之激，才能表现出性燥，火烈而能顺其性，必明顺，这问题就在了。

火旺，怎么叫顺其性？古人有一种叫从格，强的从强弱的从弱，要顺其心从其性，这种用法就不对。或者泄。反正不能逆。

从强从旺之说，要求顺其强旺之性，生之助之为吉，亦可以泄，不能克之逆其性。从格无论从格局的立意还是取用，均与阴阳太极之理相悖。

火燥心急，就不可以驾驭了？就不可以控制了？

火，如果是火日干，你见金，克金不讲（这不成战的方面先且不论）。火旺见水，水火战，你是火，遇到这水，见到的是官星，杀星，遇官遇杀，你强旺遇官，官不能克，遇杀，杀跟你冲，会引起心急像，十神这种关系，本身就是一种规定关系，一冲就动，一动就表现你是肯定是动像，平稳你不叫急，你给搞的乱动，乱动你不着急？所以冲的动像，杀这种克像压迫象都会有急象。无论（杀）强和弱，心急着急像，性情比较急躁，存在。

杀即使是弱，也会激起自性来，着急。

七杀与正官还不同，正官与日主是阴阳成太极的稳定关系，不是互冲的动荡，所以心急，主要体现在七杀。

讲的是火强（遇水，把火的燥烈性激起来）。（就算是）火弱，见杀星一样心急，这是十神关系里面的。所以仅仅是讲以金水激之，把火性激起来，而不可以驾驭，重点落在不可御。

激起旺火动，比较急，那弱火遇水杀，一样心急。他是被克制的，旺火肯定动土，他有动的能力（急且动），水弱遇旺土克，一样着急，你没动的能力你动不了，就叫干着急，这是滴天髓原注。

遇官杀都急，一种是来撩拨而搞乱自性的急。一种是被收拾，害怕而干着急。

火气重，阳气重的是没有耐力。有爆发力。

竞争闪烁。竞争后只是短期的，很容易疲劳，也是正常的。

技术语言。火旺的人，火主语言（的表达）这是不错的，很能讲的。但是火的人有不讲人发音讲话有两方面的内容，一方面是动嘴，所谓兑主口。一方面是动语言，动语言跟动嘴，好像是都一样。你木火你不带嘴讲话？他也不用嘴的，我怎么不知道你讲什么话呢，是吧？有的木火没有语言，有的。所以语言是有一定组织的，有一种意念在里面。那动的就是光韶，没内容。

木火也好，金水也好，总之要有一定的平衡。

否则，木火重，火土重，对金伤害很大，喑哑了。也不行。

木火重，火确实克到了金。可能不讲话了。

同样木火主语言，如果遇寒重无制，同样是木讷的。

火重一个是表现出他比较容易讲，或者有可能是不停的讲，但是一方面它火的存在，它要去否金，火克金而喑哑，兑主口，火克金而闭嘴，这是客观的，所以这里面的火就是克金的，对不起，闭嘴，我木火克金很重，那就是木火引起金不吉，就是什么呢？你讲话把嗓子讲哑了，还是闭嘴，这是相对看起来似乎是一个矛盾的，但是不矛盾。所以要注意区分，不要说木火一重讲的是能讲，讲，你要让他动嘴（要让嘴有自由，嘴自由有救应）才讲，可是万一他克金不动嘴呢，有的小孩就不跟人讲话，一般自闭症有的，就是火克金了，他就不愿意讲，心理上没讲话的心理（心理排斥讲）。

有一种自闭症是心火受克，心意上面受否定，心意受蒙蔽的像，形成自闭。

木火重，火重克金，这里的一个关键是，克到了金，即作用方式上有火克金，且无救应。这是把说话的嘴给封禁了，这是强调五行生克对存在的影响。

木火重，没有克到金，也是不吉，就是说话夸张过分，神吹瞎侃。

另一种水阴重，且水克到了火，那是语言的表达受否定，火主心，心意上受否定，说得少。

所以五行生克要，五行对应内容依据也要，才能把这些内容都细致的区分开来，很麻烦。这里面有准确的定位内容，形成最准确的结果内容，不记得就讲不出来。

语言急促。因为火动为快，讲话有可能语言急促，但还要看组合，本身火有这个（急、快）特性，即使组合上有平衡吉的，平常可能不那么急促，但实际上因为稍微引动一点激动一点了，谈话就快了。

火急火燎，火体现一个激烈快速，体现在一个“动”。这火即使有平衡，但被当值动，冲动，都能体现这个“急”。

火聪明文明。火不一定叫聪明了，火主礼，礼属于文明的范畴，有可能叫文明。火主华丽、文明、光明像而为文明。但是你八字中的火就是叫文明，那就不一定了，你火比劫强，本身就是争斗粗野，打架杀人放火也叫文明？是不相干内容，我们一定要区分运用。

火主文明，是一种五行像，以自然界的太阳或者生活中的火拟像类比。光彩照人的样子。

但火，又不是一个固定独立的像，除了光明光彩而外，同样还有其他特性，比如燥烈。

火如果是比劫旺，那有肯定的比劫，就是争斗激烈暴烈，生食伤还体现野蛮。

火主聪明？水不聪明，土不聪明？所以火聪明也谈不上，火强，重一点的，也有可能搞一个痴呆的。不是固定内容，这是内容的类比延伸。

火旺面赤。火旺你能干什么，确实干了什么，火旺，他肯定要克金，看你在哪克，你如果在头上克金的话不用讲，克金肺热。肺热在头上表现出来，就是脸红的，一个人一看脸色一动脸红红的，那不是健康的像，是肺热像。

人的脸面在年干，年干是脸的载体。如果是金受火重，面部呈现红色，是五行在颜色上受影响的体现。

火克金喑哑，声音沙哑，正常的。

肺开窍于鼻，火克金，鼻炎闭眼断。火克金在头上，鼻炎，西医叫炎症。实际有的是炎症，有的不是。

各种病情不一样。金水重的，水重的，水，什么炎症了，鼻炎了，鼻子反正出毛病都叫鼻炎，鼻子有问题。从动应上面来讲就没问题，但是要从解决上来说，那问题就大，不搞清楚你怎么解决，人家金水重的鼻炎，就按正常金水重的依据去处理。火土重，也叫鼻炎，也按金水重的来处理，那处理的就完蛋，所以就得区分。但是从断来说，只要年上动点什么金水的，就拿什么火土金，什么金水，金土关系，断鼻炎，八九不离十。对五行的理解，用于面相，才能玩得准。面赤肺热没问题。

单纯讲某个部位讲有炎症或者直接讲有毛病，从明显的五行动应不吉来判断，都能得个准。但是，如果不区分阴阳，不判定根源，则不能辨证施治。

火太旺，摇膝好动。问题你发现子水月，亥水月，火日干的，摇膝。就是往那一坐，这个腿就是摇不停。火太旺，是命局中那肝胆木气，受火而动，这种命局，晚上睡觉就动，睡着了腿也不停的动，叫抽搐。问题火弱的也会摇膝，火怎么样叫做太旺，怎么样就出现火的特性，问题在这里，你是火你自己成立，你就把小腿给摇起来就行了。我管你什么东西，反正你是火就行了。当然了强弱它不同，有的旺不停的摇。电风扇一样的。

动也分两种情况，一种是旺，旺则必动。另外一种是有气有肯定，有气则动，引动则动，体现五行本性。

日干支火成立有气，即使是不旺，因为动应的宫位，同样体现摇膝。

心性各方面都是受阴阳五行确定的，人的行为意识、性情都是受阴阳五行决定的。

火旺性情刚烈。八字里面还不能动土，动土，固然对火有好处，但是火生土，以火为中心的话，马上就动，性情燥烈，说走咱就走，说打咱就打，毫无征兆的就打起来了，这就是燥烈的一面。

火旺动土的好处在哪？泄土，泄其旺，使旺得以发泄。

火中心被泄，发泄倒是爽了。但这火一动生土，就是一动产生的行为，是随着动那么自然而然地，随性地，把燥烈的一面表现了出来。任性到不回头的。

你太弱，火的反面性质，受水的影响，无疑多嫉妒，都讲的火不吉，而水被肯定有这种这种内容，坎主毒，火不吉为奸诈（不光明）。木不能生火就嫉妒，这都是火不吉所产生的内容。

火弱，存在有虚像不实，体现火光明的反面，是奸诈。木受水重，木不得生发，预期或者向往，不能达成，嫉妒不仁。中心在木。

言语妄谄。火主语言，木不能生火，所谓妄澹的不切实际骗人都是一样。

有始无终。这个讲火弱，火被否定重和无力而形成的。

命局火旺，也会有始无终。不要以为火弱火不能持续才是。火旺的也是虎头蛇尾这是火的一个状态，对阴阳来说区分一下。

弱的有始无终，是因为因为基础薄弱，经不起消磨。

火旺的有始无终，是因为火发散太快，很快就消弭殆尽。

火主心脏，主意念之动，火主定力，主记忆，主承受力。火有力，这些都存在。

有难敢为，能成吉则有礼有节，有分寸，动静妥当。为忌不论旺弱，动静不灵，会掉链子。

火为忌不能产生平衡，必然产生心意之变，行为之变。

火主心脏，主意念之动，火主定力，承受力，平衡火，对于身体，火是很重要的一个内容，把火调动起来，把火平衡起来，督脉一通，万病不生也是这个依据。

火主心意，主记忆。这和水主智，是一种对立。

火主记忆力，仅仅是一个定位，关键在平衡。

八字日干火旺相，正常宫位上，不管哪个六亲，火旺相，都一样的内容，心急，明辨、辨明，文章敏锐，有的火的人他不会写文章的，也有的，这个关键看对水才叫文章。

水主文，水有吉为有文。

文的表达在木火体现。火为华丽，要讲文采，得靠火来。

好施华饰。正常的，火的人比较讲究仪容，礼仪，服饰也是正常的仪容，包括面容、头发修饰，比较注重这些正常。

就是火的人比较注重，水的人就无所谓，有的女的水重的，出门头发随手弄一两下就行了。火重的女的出门，要把头发先做两个小时，到理发店，不一样。

火太重的命局，不管是什么日干，都会受到火的影响，注重仪表外表，穿着打扮。

而命局阴重的，日干是火的人，因为火是用神，只要有气有肯定有动，同样喜欢打扮。

一种是受影响而改变自己，一种是自己就是那样。

火太多的这种，太过，不受抑制，受生助，为忌为过。

性急暴躁。暴躁当然是受水不吉（水没有起到吉的肯定作用）。

朝欢夕啼。讲火是易变性，没有持久性。哭是有断法的（有泪无泪，干嚎，哭天抢地等等）。

不得重情，火比劫弱了。比劫对你都不起好作用，叫不得重情这种说法，那么这是火弱的一种方面。

火弱乖戾。火弱，是因为水还是因为金？无论金水都带着毒的内容，当然坎主毒，金不带水还不主毒，那金有带水的，申金就带水，所以申金就是砒霜，毒。当然对于物象来说的。

要对正常的行为性情上，火弱的，好像还是比较可怕的，也是因为很多就不一样了，乖戾是正常的，封闭，变化无常之类的状况，是强弱形成了一个大概的变化方式，是这样的。

总体火是这样子，火在遇到各个五行都是什么样的内容，无非是以火的内容为中心，火强，你讲火的肯定和它能否定的一方面内容。

火弱，就讲你火被否定，能否定它的内容就加进来，就像揉面一样的，这是正常的理解，以此理解为依据，再往具体遇到各个五行，把各个五行的内容带进来，然后去具体落实。

当然把五行落实到具体的生成气之后，阴阳五行的内容就具体了，这个是为本为依据，所以八字里面都以阴阳五行之性为根本，为本性为本质，在本质的基础上面还有十神方式的具体的进一步的加以说明，会有更具体内容。

五行的生气和成气，虽然同属一个五行，但区别甚大。生气往往体现该五行明显的动性特征，而成气往往体现该五行的稳定性特质。