道学、丹道学与气功健身的探讨之一

发表于 2012-7-29 07:44:01

作者 朱伯伦

      气功者炼气的功夫。“气”是怎样炼出来的，实质是什么，又为什么能够强身健体、延年益寿?这就是探讨的初衷。
　　“三教合一”的气功，主要源于道教丹鼎派的内丹功，亦称丹道功。说起来，它与早期道家修道炼丹(仙)的吐纳导引术有着不可分割的内涵关系。
　　什么是“心”?从字面上解释即是“中”，即是“正”，即是“空”。
　　《易经》曰：“黄中通理，正位居体。”说的就是“心”。修炼者把修道炼丹的地方称作丹鼎，又称中宫、天心、气穴、虚危穴(只是有其名并无其实位)等，它不上不下不偏不依位于“黄道”(“中脉”)之正中，督统性命之根，总理一身气脉，这就是至人之“心”。
　　《丹经》曰：“……夫此清静体中，空空荡荡，晃晃朗朗，一无所有，一无所住。心体能知，知即是心。心本虚寂，至虚至灵。”可见，心是修道炼丹(仙)工程次弟中“空而不空，不空而空”的体觉体悟和体认。也说成“正觉”、“正念”、“虚静功直的直觉”等。
　　直觉反映了我们与道之间的联系。要想与道同行，必须跟着感觉走。就是说，在日常生活中应当凭良心办事做人。我们说，这种“良知”、“良能”就是“心”。
　　数万卷《丹经》、《道藏》、《藏外》可以看到：“心为性内之神”，“且性者，心之所生”，“心为神舍，心明则神清，神清则性定”，“心为神明之府”等说教。
　　一位名儒高道说：“心之与性原不可分。以主宰而方，谓之心，以其生生之理而言，谓之性……悟其性而知其心，尽其心而知其性。”不言而喻，心、性、神全然一回事。“至于心性，本来无物”，故心在客观上是不存在的。可以说是“玄学之缩影”、“非物质文化玄赜之缩影”。
　　数万卷《丹经》、《道藏》上还能看到：“心死神活气自内生”，“神返身中气自回”，“神自入彀气自内生”，“性定气无不生”，“神即气枢!神能常凝，气无不聚”等说述。说到底，这些都是来自于古哲仙圣，先辈真人修道炼丹(仙)实践中的体觉与体认，没有半句虚言。
　　剖析一下，不难看出，炼气的实质在炼心。而心的清静无为，必然带来气的生生。这是为什么呢?
　　《丹经》云：“外想不入，内想不出，自然神不外游，真气不散，而涵养丹田之中……”
　　《丹经》云：“一刻神思凝静，即是一刻之谷神，即有一刻之志气清明，即是一刻之元气……久而弗懈，气以养神，神凝而气聚。”
　　蜀八仙吕洞宾说：“心为斗枢，气为群星，吾身之气，四肢百骸原是贯通，不要十分着力，于此收摄识神，断除妄心，然后气生……此乃先天之真气也。”
　　以上这些引言均是古哲仙真体悟体觉的写照，即先天之真气本来自有不求他家。只要通过修炼，把心清静下来，真气就有增生……到底是什么原因呢?因为心、气乃一回事。
　　先辈真人说：“息者，自心为息，心一动即有气，气本心所化。”还说：“气由心生，心治气自治焉……以心寄于息，天人感应之迷。”总而言之，“心不外驰，真气不散失……”从另一层意思来理解，“心不外驰，真气不散失……”里有减少减缓本来自有的先天真气的耗损和“积精累气”之意。
　　《丹经》云：“修炼之法，使意念正念不邪，用正念抑制淫念即用神制气，再用气引导元精，使元精返回肾府进入气穴……”说明白些，就是“炼养者要制伏元气变淫精之机，用返本归元法，将走泄之气转回来，再集中丹田里……”
　　吾师青衣道长经常说，功中当活子时到来，阴茎坚挺，一旦生淫邪之念，虽用“锁阳法”将走漏淫精锁住，但推动淫精的元精元气已经散失殆尽……还说，“炼心为保精，炼神炼气亦皆为保精……”这些都说明修炼之事，除减少减缓先天真气的耗损，同时亦有“积精累气”之意。故东晋葛仙翁在《黄庭经》里说：“仙人道士非有神，积精累气方为真。”《内养真诠》也说：“炼养家只要留得精住便可长生，如有不节，侵克年龄，蚕食精魂，真气去矣，即日夜打坐，有何益乎?”
　　心、气虽然一回事，但是“普通人是分离的，其精放纵常泄于外，神不能控制它，炼养者即令其神气合一，便成炼丹成仙的种子……”这里道出了心的清静就有真气的增生的根本原因在于“神气合一”。当然，这里不乏“积精累气”之意。
　　上世纪九十年代中后期，气功热达到顶峰，各种功理功法达二千多种。这二千多种功理功法首要之务，都是“筑基炼己”。何谓“筑基炼己”，吾师说：“……时常收回在外活动的心，而现出的虚灵，就是炼己修行。”可见“炼己”就是“炼心”。炼心就是修身养性，清心寡欲，令其心清意静而得到真气的增生。那么真气是什么?为什么能够强身健体延年益寿呢?
　　《丹经》云：“真气即元气。它是人体各种气中最重要的一种。元气由先天之精化生而来，禀生之后，又需水谷精微的滋养与补充。”《黄帝内经》亦云：“真气所受于天，与谷气并而充身者也。”用现代观点解释，内气、精气、真气、元气都是一回事。实质上，都是人体中极其精微的物质——能量加信息，也是构成人体和维持人体生命活动的最根本的物质基础。气功师内气过盈可以外放，为人驱邪消灾和治病，这也是事实。气功师这种特异功能和潜能，无疑是“积精累气”已达神气合一而成之能量加信息。按丹经道书说：“既不是神，又不是气，乃是神和气化成的一个灵物——炼金丹的种子。”
　　上个世纪末，获得诺贝尔医学奖的美国3位药理学家弗奇戈特等研究发现，“自由氨，即一氧化氮”是维持整个人体代谢和协调的原动力，起到生理和心理协调与平衡的神经传导物质。可以激发细胞活力以及分裂次数的增加，延续人的生命活力，促进人的健康长寿……另外发现，阴虚肾亏，体弱多病，气虚乏力，未老先衰的人都是“一氧化氮”的匮乏。我们设想一下，这个“一氧化氮”是不是很靠近“来自于先天，又需后天水谷生化精微物质的滋养与补充的真元之气。”是不是有点像“能量加信息人体中极其精微的物质……”
　　这种真元之气产生的原因，其实质是什么，至今，包括科学界尚无人做出令人信服的解释。但是，在人体多种生理功能中都有具体表现。
　　1.人体生长发育、血液循环、津液输布、饮食水谷的运化、脏腑经络的生理功能等等，都要依它的激发和推动来维持正常；
　　2.它能护卫肌表，防卫外邪入侵。防御功能强，说明气盛，防御功能差，说明气虚；
　　3.气能控制血液和汁、尿、液、粪便，使之有节制地排泄以及固摄肺气和精液等等生理功能；
　　4.气对人体具有营养作用，不仅“肥腠理”、“荣四末”，而且内注五脏六腑，营养人体内外上下，并与精、津、液互为化生、互为运御，增强人的生命活力。
　　《丹经》上说：“有精则气化，有气则化神，人有精神则健康长寿，疾病难侵。”这不就是修炼气功为什么能强身健体、延年益寿的道理吗？

①朱伯伦：道虽伦峰子，姬龙峰原传心意六合拳第七代传人成元昭弟子；终南山逍遥派第十七代掌门璇玑子记名弟子；灵鹫山燃灯派青衣道长弟子；美国世界武联、美国世界传统文化科学院院长、波士顿大学东方医学博士生导师张元明教授弟子；内家拳研究者。

      ②元精：“元精与元气同属一物，性能上却有区别。大体方面，元精动而元气静，修道者把不动称元气，动者称元精。"

      ③活子时：丹道功术语。即不定时阳刚之气的发动。