所谓的“男尊女卑”易经系辞云:天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。乾类象:天，男人，贵，高，尊，为阳；坤类象:地，女人，贱，低，卑，为阴。易经又云:孤阴不生，独阳不长。是讲宇宙中阴阳两面相互依存，强分之则阴不生而阳不长。反之，阴阳和合，万事则兴。乾坤，高低，尊卑，贵贱，男女及天地之间互为阴阳，其关系亦复如是。天尊地卑，用于夫妇关系当理解为:男人只有效法高明正直，公允无私，刚健勤勉，自强不息之乾德天道，才能尽足为人夫之本分责任，赢得丈夫本位上应有的尊严；女人只有效法谦虚就下，自卑尊人，恭顺无怨，厚德载物之坤德地道，才能尽足为人妇之本分责任，赢得妻子本位上应有的尊严。实质上:男人无乾德则无以立，无坤德则无以成，因阳需阴生；女人无坤德则无以立，无乾德则无以成，因阴需阳长。故夫必外刚内柔，妇须外柔内刚，此则天地和而乾坤定矣！夫妇之别，在乎其位各异，非天生男贵女贱也。然则贵之与贱为之何？贵者，中一贝也。贝在下而中一在上，意为“行中正之道，且一以贯之于财富的运用”。贵是以道义驾御财富。积财丧道者，岂能称贵？心中一门心思谋财者，失其贵矣！贱者，左贝右戈，持戈护财之象也。为公义而护者，实践公平正义之君子也。为私利而护者，践踏公平正义之小人也。人，不分男女老幼，只要素位而行，敦伦尽分，践行大义天道者，皆为可尊可贵之流也。反之，不务其本位分内之责，贪求争执世俗之名利物欲者，皆失尊失贵之徒也。总之，地卑贱低女皆坤之德也，天尊贵高男皆乾之德也。焉有生具之优劣？阴阳之道，各守其位，恪尽本责，则本立而道自生。丟其本而失其位者，无论阴阳，灾祸不远矣！天下男人皆女人所生养，古圣先贤岂能不明此理？近人不读圣贤经典，或读而不解经文本意，妄以小智充圣慧，不单毁谤圣贤，尤且忘失慈母生肓宏恩，褊持贱女贵男之谬论，大行不忠不孝之乖径，此辈中人非舍圣贤趋禽兽也谁？吾不忍复言之矣！
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