《淮南子·地形训》：“正东阳州曰申土。”《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“正东扬州曰信土。”《河图括地象》：“正东曰阳州。”
正东阳州在《左传》中有清晰记载：
《左传·庄公七年》：“冬，夫人姜氏会齐侯于谷。”《左传·庄公二十三年》：“公及齐侯遇于谷。……公会齐侯，盟于扈。”
《左传·庄公三十二年(公元前662年)》:“城小谷,为管仲也。”
《左传·僖公三年》：“秋，会于阳谷，谋伐楚也。齐侯为阳谷之会，来寻盟。冬，公子友如齐位盟。”杜预注：阳谷，齐地，在东平须昌县北。
《左传·僖公十一年》：“夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。”
《左传·僖公二十六年》：“齐人侵我西鄙，公追齐师，至酅，不及。公以楚师伐齐，取谷。”
《左传·僖公二十八年公元前632年》：楚師背酅而舍，……晉侯登有莘之虛以觀師，……晉師陳于莘北，……晉師三日館穀，
《左传·文公十六年》：“春，季孙行父会齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。”
《左传·文公十七年(公元前610年)》“齐侯伐我西鄙。六月癸未，公及齐侯盟于谷。诸侯会于扈。秋，公至自谷。……襄仲如齐，拜谷之盟。”
《左传·宣公十八年》：“晋侯、卫大子臧伐齐，至于阳谷。”
《左传·襄公三十一年》：“齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。”
《左传·昭公二十五年》：“公孙于齐，次于阳州。”（杜预注：阳州，此时阳州为齐有矣。今山东泰安府东平州西北。）
《左传·定公八年》：“八年春，王正月，公侵齐，门于阳州。”
《左传襄公十九年（前554年）》“公至自伐齐。取邾田，自漷水。……晋士匄帅师侵齐至穀，闻齐侯卒，乃还。”
《左传·昭公十一年》：“齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。”
春秋鲁国阳谷应处于阳谷山东麓，今平阴县东阿镇西邻，今南门里村、南门外村、北门村、西山村即以阳州而名。东面仅隔狼溪河就是今东阿镇，即为管仲所“城小谷”，因今河西有鲁国阳谷，齐国在河东为管仲“城小谷”。“齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。”可见城小谷成为制约鲁国的战略要地。后小谷渐大就独占了谷邑之名，阳谷则改称为阳州。城小谷120年后，公元前542年齐国闾丘婴帅师夺取阳州，阳州被齐占领。
阳谷、昆仑是华夏文明源头的源头：《海内北经》记载：“阳污之山，河山其中；凌门之山，河出其中”，阳污之山的阳山即阳谷山，至今名称未变；污为东阿县黄河西北岸吾山，即汉武帝《瓠子歌》“吾山平兮巨野溢”吾山。阳污两山之间河、济东北流，两水之间的又有小山，是为“河山其中”；小山东南面峭壁如门，为“凌门之山”；小山西北坡伸入黄河，是为“河出其中”。这儿才是最初的河源！古黄河至此只能注入广袤的雷夏泽，再从这儿东北流入海。
《淮南子·地形训》“河水出昆仑东北陬，……（昆仑）是为太帝之居。扶木在阳州。……昆仑、华丘在其东南方，……阳谷、榑桑在东方。……正中冀州曰中土，……正东阳州曰申土。”《春秋纬命历序》：“人皇出阳谷。”
人皇与太帝均指伏羲，伏羲出阳谷、居昆仑，可知阳谷昆仑相邻；阳谷和扶桑“在东方”，昆仑和华丘在“东南方”，可知阳谷山南邻即昆仑和华丘。阳谷山南有高岗与狮耳山相连，即张衡《思玄赋》“谷昆仑之高岗”，立此高岗正如《东京赋》：“左瞰旸谷，右睨（昆仑）悬圃。”可知狮耳山即昆仑丘，狮耳山东南2.5公里今华山即华丘，阳谷山华山都幸存远古名称。据此可知，河出阳吾之山向东北流，也正是“河水出昆仑东北陬”。所以《尔雅·释水》“河水清且涟猗。……河出昆仑虚，色白”。日出阳谷照扶桑，“扶木在阳州”，可知扶桑即扶木，阳谷即阳州，《左传》密集记载的阳谷、阳州本为一地。
《大荒北经》：“有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国。”此阳山应是阳谷山原名，始州即阳州最初之名。人文始祖伏羲在此，居昆仑、出阳谷创建始州，即最原始的州。黄帝时将太昊伏羲视为太阳，继而将今狼溪河古汤谷或称温源谷入黄河之处，视为日出之阳谷，阳山也就成了阳谷山，始州也就逐渐变成阳谷、阳州。所以阳谷也就有了三层含义：最初由《海外东经》所讲“下有汤谷，汤谷上有扶桑”的汤谷转换成阳谷，原指汤谷；二是指汤谷与河济夹角处兴起的阳州，也称阳谷；三是指阳谷山。
管仲在齐鲁战乱之地讨封小谷，冒天下之大不韪建三归台，可见管仲认定此处为三皇五帝核心区域，是为祭祀三皇五帝建三归台。此后，自诩楚人后裔的米芾在东阿镇题写冠绝古今“第一山”，应是读懂“楚师取谷”，为屈原魂牵梦萦的昆仑丘而提，只可惜千余年人们不知所以。
找到这客观真实地正东阳州，发现有用不完的证据，数千年遍寻不见的千古之谜，蓦然形成活生生的历史画卷，真切显现在面前。
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