编者按：《<三字经>讲记》是李向东老师2017年10月至2018年11月在弘德义塾所讲，日前己整理成书，并交付印制。现将部分内容予以分享。
教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
上一次讲“苟不教，性乃迁”，我们说：没有不教育，只有成功或者不成功的教育，关键是怎么看待“教育”。如果把“教育”仅仅看成学校教育，只有教书本上的内容才是教育，这样的“教育”当然会有“教育、不教育”。如果把孩子人格的培养当成“教育”，就没有“教育、不教育”，只有成功或者不成功的教育。
（课堂上有小朋友走动，父母要小朋友坐下听讲。李老师：小朋友们愿意干点什么就干点什么，不影响其他人、不影响讲课就行。我们不能强求孩子们听，这些内容本来也不是讲给孩子们的。我们可以借这个机会让孩子学会尊重他人，心里装着他人，不给别人添麻烦，这也是教育。）上次讲人格教育，孩子从小到大情绪、性格、情商的培养，今天再补充两点，就是孩子成长过程中的“安全意识”和“探索意识”。说“安全意识”，就是孩子很小的时候，跟外面接触，家长一定要给孩子创造一个安全的氛围。这样的氛围有什么作用？上次我们讲，人的七情六欲是禁止不了的，想让孩子没有负面情绪，不生气、不恐惧、不悲伤，永远做不到。当孩子有这些情绪之后，家长就要给孩子提供一个缓解情绪的氛围。父母就像一个“安全岛”，孩子有了负面情绪，到父母这里，一定要给他（她）一个安慰，让他（她）的情绪得到舒解、平复，让孩子有安全感。这种情况下，孩子的人格才能正常发展。上次我们也说到，有的家长要做“狼爸”——从小培养孩子的自立能力。这样的家长遇到这种情况怎么办？置之不理。也有家长认为，孩子这么小，几个月大，懂什么！甚至到一两岁，还是这种看法。闹情绪了，别理他（她），哭累了，自然就不哭了。实际上，这对孩子伤害特别大。因为孩子人格的养成需要沟通、交流，需要跟父母互动。如果父母不提供帮助，孩子的沟通交流系统就会关闭，形成一个不跟外界沟通交流、封闭的系统，这种孩子会非常孤僻。还有，好多家长控制欲特别强，经常挂在口头上的话就是：孩子是我的，必须按我说的来，我说怎么着，就得怎么着。有的家长把自己的梦想、“未竟”的理想强加到孩子身上，把孩子当成自己梦想的“延伸”。孩子小的时候，也许问题不明显。等孩子大了，有思想了，问题就来了。最主要的，孩子再小，也有自己的感情，是个独立的人。这些情况都是对孩子感情的漠视，孩子的情绪、人格不可能健康成长。孩子有情绪，没有正常的表达途径，他（她）会自己处理，慢慢就会形成一套孤立的系统，不依靠父母。这样长大的孩子跟父母肯定有隔阂。如果孩子天性懦弱，跟父母的冲突可能不太明显，但是社交能力肯定有大问题。如果孩子性格倔强一些，肯定会跟父母冲突，青春期逆反也一定厉害。这样的例子太多了！这是说父母作为孩子“安全岛”的作用。还有一点，就是“探索意识”。大家平时注意到没有，什么动物好奇心比较大？猴子（听众答）。对，猴子好奇心大。其实，从进化的角度讲，跟人接近的动物好奇心一般都大。我在电视里看过一个节目，有人把蛇装在一个盒子里，然后放到养猴子的地方。猴子很好奇，想看，又怕有危险，所以就一点一点试。后来，有个猴子把盒子打开，看了一眼，是蛇！马上跳开。其他猴子就更好奇了。过了一会儿，又有个猴子过去看，又吓跑了。其他猴子就再也不敢看了。实际上，人的好奇心比猴子、猩猩大，特别是小孩子的时候。有人研究过，猴子、猩猩的好奇心到二、三岁以后就小了，人要到十几岁才明显减少，个别人可能一生好奇心都特别大，像爱因斯坦、爱迪生。所以有人说，人类创造的一切都来自于人类的好奇心。从这样的角度看，孩子从小到大，探索的过程也就是学习的过程，探索是孩子成长的基础。所以做父母的一定要保持孩子的好奇心，让孩子探索。不能说有危险，这也不行，那也不行，孩子探索的过程父母都包办了，把孩子养在蜜罐里。孩子跟外界接触的过程，也是情绪成长的过程，必须锻炼。好多人说，“富二代”怎么、怎么不好。其实，现在很多家长，无论穷富，都把孩子当“富二代”养。所以有人造了个词，叫“穷人家的富二代”。这造成一种什么结果？就是孩子溺爱，娇惯得实在不像样，也成了现在的一大社会问题。前面我们讲过，现在好多孩子几乎没有社会交往能力，到社会上，到一个陌生的环境，面对一个新的挑战，傻眼，僵住了，呆住了，根本不知道该怎么办。孩子的情绪智力、孩子的人生经验，必须靠自己去培养、去体验、去积累，这样孩子才能真正地成长。做不到这一点，父母把一切都包办了，其实是培养大棚里的豆芽菜。但是，大棚早晚要拆啊！拆掉以后，一阵风过来，就会吹断。这样的例子太多了，父母辛辛苦苦把孩子拉扯大，到上初中、上高中甚至上大学、研究生，受点什么刺激，就从楼上跳下去。怨谁？我说得可能有点残忍：怨父母！因为你没有培养孩子的责任感、没有给孩子一个健康的人格，你对他（她）的要求仅仅是“把书念好”，其他一切你都包办了，你没有做你应该做的事。讲到这里，就涉及到今天要讲的内容：教之道，贵以专。养孩子是一门学问，不能由着性子来，想怎么着，就怎么着。而且这种事，过去就过去了，没有卖后悔药的。所以我经常说，现在干什么都要“证”，出生要证，打针要证（免疫），还有什么学生证、工作证，死了还要死亡证明，怎么没有“父母证”？！（听众笑）做父母最需要“证”！当然，这是开玩笑。我只是说，教育孩子是专门的学问，要特别用心、特别小心。当然，更要有耐心、有恒心。大家不是经常说，陪伴是最好的教育。这就是“教之道，贵以专”。这句话后面还举了个例子：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这是讲孟子的母亲怎么教育孟子。中国的历史有时候很有意思。大家看，我身后是先师孔子像。孔子也是这样，三岁的时候父亲去世，也是孔母一个人把他拉扯大。中国传统文化里儒家最有影响的两个人，都是这种家庭环境。大家想一想，这里面是不是有什么原因？这样的母亲最大的特点就是，又当爹又当妈。“当爹”，就要撑起门面来，所以她性格里要有坚毅的成份。但是这种坚毅又是建立在母性的基础上。也就是有母性的一面、柔的一面。这种阴阳刚柔的结合是中国传统文化里特别强调的内容，也是孔子、孟子能取得后来那样地位的基础。多说了两句，不知道大家有没有悟到什么？孔子、孟子两个人的经历、出身实际上也包涵了传统文化的核心内容。再回来看《三字经》，这段话实际上是讲一个故事：孟母一开始带孟子住在什么地方？市，也就是市场，日中而市，交易而退，有买有卖、做生意的地方。孟子那个时代，市场除了做买卖还干什么？屠宰牲畜，杀牛、杀羊、杀猪。孟子就是住在这样的市场附近。刚才我们讲过，小孩子要探索，不能老窝在家里，老窝在家里成不了大器。孟子小时候就经常跑到市场上玩，他特别喜欢看屠宰牲畜的，经常一看就看一天。孟母看到这种情况，就想：孩子从小看这么残忍的事，这不行，这地方不能住！然后跟孟子说：市场太吵，要找一个僻静的地方住。后来，搬到一个类似于现在郊区的地方。这地方倒是清净，不像市场那么乱。但是，住了一段时间，又发现也不好，因为挨着坟场。我们知道，古人举行葬礼非常讲究，也很热闹。孟子就每天去看热闹。孟母想：孩子整天受这种影响，长大还是不会有出息，再换个地方。这一回，孟母又找了一个地方：学校旁边。从这时候起，孟子受学校影响，耳濡目染，慢慢喜欢上读书、学习。实际上，这件事是讲一个道理：孩子从小生活在一个什么样的环境当中非常重要。孩子越小，对父母、对照顾他（她）的人依赖越多，模仿也越多，环境对他（她）的影响也就越大。大一点，孩子有了玩伴、有了小朋友，就会模仿小朋友。别人怎么做，他（她）也学着做。这是人的一种合群（从众）心理，每个人都有。再大一点，上学了，学校里的同学也会相互影响。当然，老师也会有影响，但接触同学肯定比接触老师多，而且同学年龄相仿、相同的地方多，影响也就大。所以孩子在成长过程中接触什么是非常重要的。有句古话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，就是讲这个道理。这是古人的生活经验，但也有科学成份。西方心理学家经过研究发现，人在看过一些东西以后，比如文字、图片，就会受到看过的内容影响，看过跟善良、爱意有关的内容，就会表现得特别有爱心，愿意帮助别人，更愿意捐款。像我们刚才读的《弟子规》、《论语》、墙上写的“仁义礼智信、温良恭俭让”也会有这样的作用。当然，这种影响是暂时的，不可能保持太长时间。指望念一上午书就管一个星期用，那是做不到的。但是，如果我们反复去影响，让孩子在这样的环境里成长，对他（她）将来成为什么样的人是非常重要的。接着讲，“子不学，断机杼”。孟子到学校上学，开始还挺好，后来贪玩，不想学了。孟母就问：真不想学了？孟子说：是，真不想学了。孟母就拿起剪刀，把织布机上刚织好的布一下子剪断。孟子很吃惊，说：妈！您费这么大力气，快织好了，怎么就剪了！孟母说：你上学跟织布一样，如果不坚持下去，半途而废，再回去看杀牲畜的、死人的，你以前学的，就像这布被剪掉一样没用了。当然，这个例子有点极端，但是道理很明确：做事一定要持之以恒，要坚持，不能半途而废。尤其是教育孩子，是一辈子的事业。人啊！都有懒的时候，都想“抄近道”、省点事，最好有个“万灵药方”，拿过来，一辈子管用。但是，天底下没有“万灵药方”，没有一劳永逸，必须一点一点付出：给孩子创造一个什么样的环境，每天让孩子看到什么、接触什么，决定了孩子将来成为一个什么样的人！有人可能会说：孩子跟孩子不一样，谁谁家的孩子就省心，家长也不怎么管，回回考第一。这实际上是把智商跟情商弄混了，我们说的是情商——情绪智力、人格修养，不是智商。智商，遗传的成份要大得多，可能要占到百分之八、九十以上。没有人说，我要把我的孩子培养成爱因斯坦。为什么？因为决定爱因斯坦成为爱因斯坦的是智商，这东西后天培养不来，基本上是天生的，就是能影响也是很小的一部分，只能在一个很小的幅度内影响。想培养“爱因斯坦”，永远不可能！情商就不一样，可能有百分之六、七十是遗传的，像性格外向、内向，脾气急、脾气慢，这些也很难改变。但是，还有百分之三、四十可以影响。这百分之三、四十就是教育、培养能起作用的地方，也是我们现在讲的内容。当然，智商的发挥也不完全独立，很多时候还要受情绪的影响。我在公众号（《弘德新国学》微信公众号）里讲过“不迁怒”：人在愤怒的情况下，身体里的激素——肾上腺素是非常高的。这种情况下，人的大脑就会被“毒化”，智商会降低。人们常说，“愤怒的时候，智商是零”，说的就是这个道理。当然，愤怒对智商的影响还不止这些。刚才讲的只是一次发怒，如果一个孩子长时间生活在愤怒或者郁闷、沮丧的环境中，这些负面情绪不仅会影响情商、人格的发育、养成，还会影响智商的发育，达不到正常应该达到的水平。教育孩子是一个漫长的过程，需要一点一滴付出，这就是“教之道，贵以专”。窦燕山，是五代时期人，家里有五个孩子，长大以后都很争气，表现得非常突出。怎么做到的呢？“有义方”，就是有很好的方法。其实，不用讲窦燕山、讲古代的事，我们去看看“计划生育”（实行）之前，我们的上一辈人当中是不是有这样的家庭——教育出来的孩子个个都特别突出？有！很多这样的家庭！不一定都考上大学，有的可能学校里学习好，有的可能其他方面突出，三百六十行，行行出状元。我们可以回想一下，看看这样的父母用什么方式教育孩子？相反，那些放任自流的家长教育出来的孩子又是什么样？《三字经》里举窦燕山的例子，其实说的是一回事。这里面涉及一个问题：就是家长的责任。教育孩子，培养孩子健康的人格，是一件需要家长投入精力、长期坚持的事。这样的事不能委托给别人，让别人做。老师是做不到的，现在学校老师主要是传授知识，教孩子认字、算数，教数理化、英语，做人的事还要家长来教。我经常说，现代教育最大的缺陷，就是只把“教知识、学知识”当成教育，做人的事好像没有了，学校管不了，家长不知道管，这可能是现在社会上很多问题的原因。可以这么说，现在的教育至少缺了一半内容。前几年，有句话特别流行：不要让孩子输在起跑线上。让我说，这是一些想从孩子身上挣钱的人忽悠家长的话。举个例子：前些年，我的孩子上小学的时候，有一次我去接孩子，在校门外等着。过来一个小伙子，看样子是个刚毕业的大学生，就跟我讲这套道理。我一开始没吱声，只是看着他笑。他没完没了地说，我就说：别说了，浪费时间，找找别人吧！他看我好说话，还是说。后来实在忍不了了，我就说：小伙子，我问你个问题！你小时候上过不少课外班吧！小伙子赶紧说：上过呀！我说：你上那些课外班，对你现在干的事有意义吗？小伙子愣住了。我又说：别说课外班，你高中、大学里学的那些，现在又有多少用得上？小伙子低头想了一会儿，就走了。过了一会儿，小伙子又回来找我说：叔叔，您是干什么的？你说的有道理，我该怎么办？我说：小伙子，你是一心推你的产品，也不看我什么表情、怎么想。你这是给人家添麻烦，打扰人家。跟人打交道也是学问，是什么时候都用得上的学问。这时候，我的孩子出来，我就走了。说到这儿呢，我想多说几句，毕竟我是过来人。现在孩子上学简直累死了，要上多少课外班？是不是？这些课外班有多少是孩子愿意上的、真心想学？有多少是浪费财力、浪费精力、浪费时间？好多家长其实是这样一种心理：别人的孩子上了，我的孩子要不上，总感觉心里没底，怕万一耽误孩子！我刚才举这个例子，就是想说：其实知识的教育有很多是“浪费”的，只不过是给将来打基础，将来有的可能用得到，有的根本就用不到。如果用得到，将来需要学的比这高多了，现在这点根本不算什么，厚点、薄点意义没有那么大；如果用不到，现在多投入就是多浪费。还有个更根本的问题：现在的课外班基本上是功利的，“报班”跟考级连在一起。为了考级，疯狂压制孩子的兴趣。所以有人说，“兴趣班”简直就是“兴趣杀手”。确实是这样，我有切身体会。我的孩子在音乐方面有点特长，很小就发现他唱歌不跑调，曲子听一遍就能记住。后来，报了一个钢琴班。刚开始特别喜欢，也愿意弹，愿意练。后来考级，就不行了，最后咬牙考到九级。前段时间，孩子跟我聊天，说到他钢琴考级后期，讨厌到了极点，刚开始学琴时那点兴趣完全抹杀了。反倒是后来没压力了，兴趣又回来了，放假、有空，有时候还弹一弹。其实，不仅仅是课外班、兴趣班，现在学校里的教育差不多也是这样，孩子们一天到晚被“分”压得喘不过气来，整天刷题、考试。三年高中下来，孩子们都变成什么样了！大家记不记得，好像是《舌尖上的中国》有一期讲毛坦厂中学，孩子们高考以后，从楼上往下扔书？记得（听众答）！那是一种什么心情——长期压抑后的释放。经历这么残酷的学习过程，还能指望孩子们上大学以后像以前一样学习？不可能！现在这种教育模式，在高中阶段已经把孩子们的学习兴趣、学习潜力、学习动力压榨光了。这样的孩子上大学之后，除了个别好奇心特别强的，没有几个认真学习，大部分是混六十分，拿毕业证了事。这样的教育体制到哪里找创造力？跟国外欧美国家的孩子相比，我们教育的孩子高中以前什么都比人家好，可是一上大学，就完了，几乎没几样比得上人家，原因就在于：在高中以前，我们用高压的方式把孩子们的学习兴趣全部消磨掉了。其实，人的创造性最重要的在什么阶段？成年以后，至少十七、八岁以后。所以我始终认为，在孩子成年以前，特别是十二、三岁之前，对孩子最重要的教育是什么？做人！一定要让孩子有一个健全的人格、一个积极向上的人生态度、一个良好的待人接物方式。有了这些，等到真正需要展现创造力的时候，孩子们找到真正感兴趣的内容，家长们根本不用再费心。因为学习成了他（她）自己的事，不是父母的事，他（她）是为自己学习。这样的学习才是快乐的，也是最有创造力的。说到这儿，我们回头看《三字经》这一段，它在讲什么？孟母、窦燕山在做什么？待人接物，为人处事，对人生、对未来的看法，对人生的态度，这才是最基础的教育，也是教育最根本的内容。更多《<三字经>讲记》：
《<三字经>讲记》代序及后记
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禀性与教养，先天与后天？
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