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公孙弘就这样为大家树立了很坏的榜样。这或许是他无奈的选择，毕竟，在皇权之下，所谓学术，也只是一枚被任意指挥的棋子而已。
自古至今，不都如此吗？学而优则仕，以仕为目的的学，还是真正的“学”吗？
大家都知道，罢黜百家独尊儒术是西汉大儒董仲舒的主张并被汉武帝所采纳，但汉武帝并未重用董仲舒，而是选了一位七十岁的老儒生，作为自己以儒治国的一个象征。
这位老儒生，即是大汉王朝的第一位平民丞相公孙弘。
这位公孙弘是一个很有意思的人物，此人出道很晚，晚到什么程度呢？四十岁的时候才开始学儒，主攻《公羊传》，七十岁的时候才正式踏上仕途。出道虽晚，但晋升速度飞快，仅仅六年时间，从金马门待诏的博士就擢升为三公之首，登上了丞相的宝座。01
公孙弘的飞黄腾达，有其特定的历史环境和机遇。
汉武帝少年继位，虽有振兴之志，但一直被窦太后压制，窦太后笃信黄老之学，汉武帝因对窦太后的不满而对黄老之学也痛恨至极，待窦太后去世，汉武终得以亲政，为了清除窦太后的影响，这才有了罢黜百家独尊儒术的统治思想的调整，汉武帝开始广延人才。
正是在这样的大背景下，公孙弘冒头了。
公孙弘是淄川薛县人，也就是今天的山东省滕州市这个地方。
公孙弘出身贫苦，年轻时曾当过狱吏，因办事不力还被炒了鱿鱼，生计无着，只好到海边替人养猪放猪，《史记》中记载其“家贫，牧豕海上”。直到四十来岁时，可能条件好些了，这才开始拿起书本学习儒家经典，可能是觉得学习的条件来之不易吧，他很努力地研究学问，加上这人很是孝道，对待他的后母也是毕恭毕敬，尽心孝养，慢慢地在家乡有了些名声。
建元元年（公元前140年），汉武帝广招天下人才，让各地推荐“贤良方正”、“直言极谏”之士，地方官就把年已六十的公孙弘给推荐上去了，这次汉武帝对公孙弘并不看好，试着委派他一个出使匈奴的任务，结果给办砸了，汉武帝很不满意，公孙弘只好灰头土脸地回家了。
元光五年（公元前130年），汉武帝再次下诏延揽人才，地方官又把公孙弘给推荐了上去，这时，公孙弘已经七十岁了。
这次公孙弘时来运转了，本来在对这些推荐上来的人们考试时，主考官认为公孙弘的文章写得实在是平平无奇，把他放到了一百多名，可是汉武帝在检查时，偏偏把公孙弘的卷子挑了出来，放在了第一名。然后经过短短的六年，公孙弘就成为了大汉王朝的丞相。
这是为啥呢？难送汉武帝喜欢老头儿？02
当然不是。这还是得益于公孙弘的两个身份。
一是他是儒生，二是他是平民。
儒生咱们前面说了，独尊儒术是汉武帝的亲政施政的标志。但是为什么是公孙弘这样一个学问水平并不高的人呢？那是因为汉武帝知道，真正的儒家，讲究的是理想人格，有自己的原则、立场，而这样一个学问水平并不高的儒士，自己把他拔得高高的，况且他已年已七十，已是没有血气而是谙于世故了，能不乖乖地对自己言听计从？十年前公孙弘出仕碰了个钉子，就是为了给他一个教训啊。要不然，汉武帝为什么放着儒学大师董仲舒不用而偏偏挑了个公孙弘呢？
那么平民呢？为什么出身平民反倒成了有利条件？
这正是汉武帝在这十几年来与贵族集团博弈的结果。
在公孙弘之前，西汉王朝已经经历了十八位丞相，这些人无一例外都是来自于贵族集团，要么就是当初建国的功臣及其后代，要么就是皇亲国戚，试想一下，年轻的汉武帝在这样的丞相面前，能不能拿得住？镇得住？
比如汉武帝的舅舅田蚡就做过他的丞相，这个舅舅丞相只拿汉武帝当外甥不当皇帝，朝政独揽，而且不干正经事儿，只管让自己人当官，为自己牟取巨大利益，正经的国家大事一概不上心，这对个性极强，想有所作为的汉武帝来说，是非常难以忍受的。
所以，这一次他一定要选一个听自己话的丞相，公孙弘就赶到了这个点。
汉武帝不光让公孙弘做了丞相，还给他封了侯——平津侯。
按汉朝的规矩，一直都是先有侯的身份，才可以出任丞相之职，而封侯呢，一直就是贵族集团的特殊待遇，哪有平民老百姓封侯的？
但汉武帝打破了这个规矩，不但让公孙弘作了丞相，而且是先做丞相再封侯， 是干啥呢？
这汉武帝发出的一个信号：你们这些不听使唤的贵族听着，不是说你是贵族我就得用你，而是说我想用谁谁就可以成为贵族。
其实这就是加强皇权的一个重要象征，汉武帝已不想让皇权再与贵族集团分享了，而是自己要独揽皇权了——顺我者，才能昌。
公孙弘就这样作了丞相，当然，他这个丞相，也没有让汉武帝失望。03
咱们看看公孙弘是如何六年时间就做到丞相的。
公孙弘被汉武帝看上，正是汉武帝大力开拓西南边疆的时候，他让四川当地军民几万人凿山开道，颇费人力物力，对当地惊扰很大，汉武帝派给公孙弘的第一个任务，就是让他过去看看当地情况到底怎么样。
公孙弘风尘仆仆转了一圈，回来以后对汉武帝说，唉呀，西南偏远，山多地少的，咱们劳民伤财的去弄这么个地方，让老百姓怨天恨地的，有些得不偿失啊。
汉武帝听了眉头一皱，虽然没说什么，但该干嘛干嘛，接着开拓西南。
这下公孙弘尴尬了，开始琢磨汉武帝对自己这是啥态度啊？不会像第一次那样，很快又打发回家了吧？
公孙弘毕竟是七十岁的老人了，他很快就琢磨透了汉武帝的心思——年轻皇帝嘛，志向远大，听不得不同意见，人家挑自己，不就是为了让自己装饰一下门面，凡事顺应吗？
这事儿琢磨透了，公孙弘接下来就顺风顺水了。
《史记》中说公孙弘为官，“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。”
啥意思呢？就是说每次汉武帝开会讨论事儿啊，公孙弘就把各种说法、见解都摆出来，但就是不说哪个好哪个坏、哪个对哪个错，该怎么办，而是让汉武帝自行判断、选择，只要汉武帝作了决策，不管合适不合适，完全支持拥护。
虽然同朝为官的同僚们都觉得公孙弘你是一个儒士哎，你怎么能这样呢，你这不是老滑头了吗，但公孙弘不管别人怎么看他，他只在意汉武帝的怎么看他。
他这一招果然很管用，很快博取了汉武帝的喜爱，认为公孙弘这个人真的是诚实可靠啊，自己没选错人！
就这样，不到两年工夫，汉武帝就把公孙弘提拔为左内史，这是个非常重要的职位，负责掌管的是大汉首都长安。
尝到甜头以后，公孙弘更变本加厉了，有时候国内发生了大事，公孙弘和大臣们都事先商量好怎么跟皇帝说，该怎么办，但到了汉武帝那，把事儿一说，公孙弘只要感觉到汉武帝的意思和大臣们事先商量好的不一样，他马上就调转枪口，附和汉武帝，而置众大臣于不顾。
大臣们当然也很气愤，但也只能面面相觑。
汉武帝因此更加器重公孙弘，又过了两年多，把公孙弘升为了御史大夫，大概就是副丞相了。
凭借着这套善于揣摩、善于伪装的本事，公孙弘在御史大夫的位置上干了两年左右就被任命为丞相了。04
如果我们认为公孙弘只是一个溜须拍马的无能小人，其实是把公孙弘看简单了，他也是一个复杂的人物，人性，本来就是复杂的嘛。
他当这个官其实也是如履薄冰。
从一件事上就可以看出，当淮南王刘安因谋反罪被告发时，公孙弘却上了一封奇怪的奏书，说自己身为丞相，对此深感愧疚。
说这封奏书奇怪，是因为公孙弘与刘安并无交往，那为什么这么寝食难安而要上书谢罪呢？
因为刘安获罪的原因，其中有一条就是养了大批门客以培植自己的势力。
而公孙弘呢？当时他的相府中有一个客馆，他招了一些智谋之士，为自己在朝堂上的应变出点主意啊什么的。刘安因私养门客而获罪，公孙弘就联想到了自己的这些谋士，这不也是犯了忌讳吗？于是他解散了客馆，上书请罪。
汉武帝根本就没想到这一层，况且他也并不担心公孙弘的几个谋士能怎么着。但公孙弘的这份小心翼翼，也是他官运亨通的一个因素吧。
当然，公孙弘面对汉武帝时百应百顺，但这并不表示他没有自己的心机。
比如他对待董仲舒。
董仲舒的学问比他大了去了，他也担心哪天自己被取代，于是他假意推荐董仲舒去做胶西王刘端的国相。刘端是汉武帝的哥哥，此人生性凶残、蛮横，过去不少做过他国相的人都被杀掉或毒死。
公孙弘此举，看似是推荐贤良，实则是陷董仲舒于危险，借刘端而除掉自己的劲敌。
董仲舒去了之后，一直提心吊胆，小心谨慎，后来觉得这种日子实在没法过了，就以年老有病为由，不当这个官了，回家过安生日子去吧，董仲舒的仕途就此断送，回家后只是埋头读书、著作。
公孙弘虽学问有限，毕竟是儒士出身，他身居高位，也为儒士们作了一些事情。
比如他向汉武帝建议，以后选拔官吏，就以儒学修养和文化知识为标准。这个建议符合汉武帝的思路，很快批准了，大批儒生进入了各级官场，儒学也因此得到了极大的发展。05
这就是公孙弘，一个复杂的人。他的为官之道，于他个人而言，是一种最优选择，但他个人的最优选择，却在无意间开启了一个流传后世几千年的恶习，那就是学问道德与功名利禄相遇时，作为一个学者，很难保持一点纯正的本色，只能用自己的信仰去换取现实的名利了。
公孙弘就这样为大家树立了很坏的榜样。这或许是他无奈的选择，毕竟，在皇权之下，所谓学术，也只是一枚被任意指挥的棋子而已。
自古至今，不都如此吗？学而优则仕，以仕为目的的学，还是真正的“学”吗？
司马迁在《史记》中感慨：“余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也！”司马迁感到，在功名利禄的诱惑下，真正的儒家精神在消失，儒学已伦为了权力的工具。
其实，这正是权力的目的所在吧。
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