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最没历史存在感的大一统王朝,其实疆域广阔成就很大
摘要

元朝是我国少数民族建立的第一个大一统的政权,它不到百年的时间,创造了可以说灿烂的文化和成就,它的文化和成就已融入到中华文化之中。对元朝,这个由纵横草原上的民族建立起来的王朝,我们还是应该多一些了解的。



说到大元朝,很多人都一脸茫然,除了缔造黄金家族、打遍欧亚无敌手的成吉思汗和他的孙子、建立大元朝的忽必烈,也就再说不出个啥来了。

也难怪,大元朝终其一朝,短短不到百年的国运,从1271年忽必烈定国号为“大元”,到1368年被朱元璋赶回大漠,只有98年的时间。

幸亏我们的语文课本里还收了一首马致远的《天净沙》小令,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……让我们知道除了唐诗宋词明清小说之外,中间还夹着一个元曲。元曲其实是散曲和杂剧的合称,散曲是元代的新体诗,就相当于在舞台上清唱的流行歌曲,可以单独唱也可以融入到一出杂剧当中;而杂剧呢,就是元代的歌剧,到元末成为传奇,明清时发展出了昆剧和粤剧。

说起关汉卿大家都知道,他就是元杂剧的代表人物,一曲《窦娥冤》荡气回肠;前面说的马致远也是写杂剧的高手,《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》《马丹阳三度任风子》《江州司马青衫泪》等,看看名字,就知道是写给老百姓、演给老百姓的通俗文学,和雍容典雅的唐诗宋词差别很大。

也难怪,元朝那时候,特别元初,没有恢复科举制度,读书人学而优则仕的出路基本上没有了,也只能写点老百姓喜闻乐见的东西,赚取生活费吧。

其实元朝的文化成就还是很大的,元朝有一个特点,它疆域广大,东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖,元史称“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”,这种由少数民族建立的大一统王朝,在中国历史上还是第一次出现,这造就了元朝文化特有的包容性和多样性。

比如元朝时期各族人民大融合,那时候,元朝庙堂之上,除蒙古贵族、汉人高官外,还有很多其他民族的人当官任职,行使权力,如色目人等,甚至出现过权臣擅政的事情,可以说是一个国际化的王朝;在江湖之远呢,那大街小巷随处可见维吾儿人、阿速人、钦察人等,他们大多是在被蒙古人征服之后,随军来到中原而定居,也有一部分是西域、中亚的商人到内陆经商的。

回族就是在这个时期形成的,许多中亚细亚人原来信奉回教,到中原定居之后,接受了汉族的经济、文化,虽然还保持着自己的信仰,但经济生活和汉人已无太大差异了。

这就形成了多姿多彩的文化景观,比如北京很著名的白塔寺的白塔,那是尼泊尔人阿尼哥建造的,一种覆钵式的塔,在元之前中国没有这种建筑样式。忽必烈时期建造的元大都,更是奠定了今日北京城的基本格局。还有居庸关云台上刻的梵文、藏文、畏吾尔文、蒙古文、汉文、西夏文六种文字,更是体现了元朝时文化的多样性。

另外这些少数民族在医药、农业方面也都做出了贡献,《瑞竹堂经验方》《饮膳正要》等医药典籍就是元朝时少数民族学者整理汇编出来的;经济作物棉花也是在元朝时大规模推广。

我们都知道中国书法有“颜欧柳赵”之说,赵就是元朝时的赵孟頫,是书画大家,但当时与赵齐名的还有一个人,叫康里巎巎,是蒙古人,巎巎是名字,康里是地名,大致就相当于现在的咸海以北的哈萨克一带,此人在书法艺术上取得了不凡的成就。

当然作为少数民族来说,长期和汉人相处,自然也会受到汉文化的熏陶,蒙古族的统治,其实就借鉴了很多汉人学者的建议,吸收了汉文化中的很多元素,比如蒙古人学了汉人的丁忧制,就是父母去世要守孝三年,原来蒙古族是没有这个说法的。

元朝不仅在内部推动民族融合,更因为它的疆域广阔,交通发达,在对外交往上也非常积极,是一个很开放的王朝,这和我们熟悉的明、清是大为不一样的。

元朝时的陆路交通可达波斯、叙利亚、俄罗斯及欧洲;海路从泉州通波斯湾、印度和东南亚,上海以北的浏河,就是当时出海的重要港口。

便利的交通,使得元朝对外商贸发达,为中外商旅提供了“适千里者如在户庭,之万里者如出邻家”的优越环境。

元朝作为少数民族建立的政权,本身受儒家的轻商思想影响就较少,他们比较提倡商业,商品经济很繁荣,元大都也成为了当时闻名世界的商业中心。

为了适应商品交换,元朝是全世界最早的建立起完全的纸币流通制度的国家,也是中国历史上第一个完全以纸币作为流通货币的朝代,当然那时经济学理论不发达,蒙古贵族一看印钞就能发财啊,咱有印钞权啊,多印点吧,结果在元朝通货膨胀就成了一个大问题。

咱们一直以为,直到清中后期,我们中国人才有“睁眼看世界”的概念,其实,在元朝时,就已经有中国人西行见过了英、法的国王。

忽必烈时代,北京人马忽思和汪古部人列班扫马,他们世奉基督教,曾云耶路撒冷朝觐圣地,经过新疆、中亚细亚,到了巴格达,以后又到了叙利亚,马格达总主教又派列班扫马云西方,会见了法国国王腓力和英国国王爱德华一世,以后又经罗马回到巴格达,最后就终老在了巴格达。

元朝人杨廷壁曾三次去印度,汪大渊到了东南亚写了一本《岛夷志略》,周达观出使真腊也就是柬埔寨……甚至元朝有个丞相叫孛罗,他曾到波斯,结果连官也不要了,留在波斯帮着拉施特撰写了著名的《史集》……

元朝既然如此“辉煌”,怎么就这么没历史存在感呢?

归根结底,还是因为元朝存在时间太短了,而存在时间短的原因,除了我们都知道的民族矛盾之类的原因,如果深究起来,这里面也有一个历史规律在起作用——凡是第一个结束分裂建立统一的王朝,基本上都是短命的,如秦王朝结束春秋战国,隋王朝结束南北朝分裂,但都短命而亡,这里面的根本原因,就是新建的王朝作为一个从地方政权发展到全国性的、统一的政权之后,在面对统一的国家时,缺乏经验,所以任凭惯性还用原来的打天下的理念来治理天下,结果很悲催。元王朝其实也是这样,我们只知他灭宋而后统一中原建立元朝,其实,在元之前,中国差不多有将近四百年的时间处于分裂状态,北宋始终没能统一包含幽云十六州在内的北方地区,后来西夏独立,连西北地区也失去了,所以从晚唐到元灭南宋,中国始终是处于分裂的状态,而恰恰是元朝结束了这种分裂状态,但它也一样,在面对这种统一的政权、广阔的疆域之时,它其实也并没有多少治理经验,再加上一些现实问题,它的倾覆也就很能理解了。

但无论怎么说,元朝是我国少数民族建立的第一个大一统的政权,它不到百年的时间,创造了可以说灿烂的文化和成就,它的文化和成就已融入到中华文化之中。对元朝,这个由纵横草原上的民族建立起来的王朝,我们还是应该多一些了解的。





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