老师们，说到课改实在不是该不该改的问题。我只问，现在的课堂快乐吗？学生的生命是由无数个45分钟组成的，如果12年都不快乐，请问，谁敢保证他走上社会会快乐？传统课堂，让孩子几乎失去了除了知识之外的大部分东西，什么创新、创造、思维、实践、动手、合作，甚至是说话的能力、生活的能力，我们原本活泼可爱的孩子们，一个个弓腰塌背、未老先衰、目光痴呆，眼睁睁就变成了失去水分和生命光鲜的木乃伊模样。我真的不明白，有什么样的知识比孩子们的生命更加重要？！有什么样的借口可以公然去荼毒生灵？！难道我们不再在乎孩子，而他们也不再是希望和未来了？
教育的底线是对身体、生命负责，否则那就不能称其为教育！有人说，我们传统的教育就是六个字：老师讲，学生记，这是美国的朱棣文总结的，通过教育看中国，他还很“反动”地说：无需担心今天中国的崛起，因为他们的教育没有未来。有个日本人也学着说：中国没有未来，满大街的洗头房，独没有书店，一个不看书的民族是没有希望的。或许是耸言听闻，别生人家的气，但我们必须警惕一些“非教育”的东西正在吞嗤浸蚀我们的教育。有一个共识却是：教育不改革，国家没希望。
现在，连小学一年级的学生都厌学了，把学习当成了负担，因为成了“负担”才有了“减负”一说。一旦某件事变成了负担，哪里还有乐趣可言？这不能不说是今天教育的悲哀。我一向认为，减负从来不仅仅是减量，而是想办法“增趣”。当学生不喜欢学时，哪怕每天只上一节课，一节课只有10分钟，都是负担，但学生愿意学时，他就会废寝忘食、乐在其中、不能自拔。遗憾的是等待观望，乃至批评诅咒改革的人还有那么多！
有人痛心疾首地说，应试教育已毁了两代人，我们不能继续毁下去了。有则故事说，爷爷每天接送孙子上学放学，路上爷爷告诉孙子说你要好好学，爷爷在你这么大时说是没学上的，孙子停下脚步问那是个什么时代？爷爷说那是万恶的旧社会。孙子说，爷爷，我何时才能回到万恶的旧社会。有老师给学生布置作文，题目是“我的理想”，学生的作文题目是长大了当“贪官”，养“小蜜”，今天的教育已经迷失了理想，扭曲了道德，玷污了信仰，当警惕呀。
学生为什么厌学？为什么在网吧却不厌学，网吧的魅力何在？网吧里才有真正的儿童需要的教育，玩什么、学什么，不用接受老师安排，不用听命于某种指令。能不能把网吧的“学习法”做一个移植？也就是用儿童的方式去学，任其自主选择，与同伴合作。我相信，一旦你真的移植了，任何学校的课堂都可能成为“杜郎口”。现在我们思考：假如用传统课堂的手段去网吧学习会怎样？我相信网吧也便成了枯燥无聊的教室了，学生恐怕也会逃离网吧。你看，假如像上课一样上网，在规定的时间、规定的地点、倒背着手坐好——开始上网，上网只能按规定的方式玩规定的游戏，玩完还要留作业写篇“网后感”，那么学生还会对“网吧”感兴趣吗？再比如，喝酒也用传统课堂教学的那一套，那么什么酒鬼也会讨厌酒的。
我不说课改，我把课改换个词叫“放生”，我写过一篇文章“课改就是从油锅里捞孩子”，捞晚了学生就“焦”了，焦了就会跳楼自杀。当然跳楼的原因很复杂，但谁敢说多少厌世不是来自厌学呢？中国“要命的教育”的确缺了许多东西，但最缺的是教育人的良知和人性。我在想，即便你不是做教育的，你只是个普通人，但看到孩子在课堂上受尽煎熬，度日如年，你仍能无动于衷，稳如泰山，真的是I服了YOU了！很多人总找借口说，着实是想改，但不知道如何改，我觉得这不是理由。没有谁因为自己不是大夫，就拒绝给孩子治病的。
课改到底如何改？我以为必须走四步路。第一是理念变观念。今天的中国教育实在不需要再去发明什么新理念，新课改理念就很好。理念必须落地，转换成行动，才能“鱼游大海”。中国的教育专家都应该像袁隆平那样，把教育科研搬到田间地头去，去手把手指导一线教师的教学行为，当然能真正促进学校变革的仍然是一线教育者，教育必须有一线教师来救赎，教育家只能从一线产生。
第二，观念变方法。第三方法回到文化上，即方法变文化。第四文化变信仰。因为时间有限，我也多有论述，就不展开了，笼统地阐述一下：
现在大家都学杜郎口，那么到底学杜郎口的什么？有人说杜郎口的成功是管理的结果，那么，什么样的管理才是好的？管理到底是管制、囚禁还是激励、放手呢？如果说管理，我以为全国就两家“单位”做得好，一家是杜郎口，另一家是寺庙。你见过哪所寺庙的方丈忙得像校长一样，每天打卡考勤的，为什么？因为寺庙里的每一个“员工”都把工作把信仰。杜郎口其实改的不是课堂，是文化，甚至不是文化是重塑教育信仰。教育说穿了就是信仰。信仰什么？简单说就是8个字：以人为本、尊重生命。教育首先是爱，不热爱教育、不热爱学生、甚至不热爱自己，妄谈什么信仰。 我现在负责教师报的采编部。《中国教师报》16个版，服务于教育课改。有人把《中国教师报》叫“中国课改报”，我很高兴，这就是媒体的信仰和使命。我觉得每个中国教师报人都有这样的信仰和使命，因而才敢说“守住教育的最后一道防线”，才敢期望“让中国教育因你而改变”，天降大任，我们必须敢站出来、去承担。我建议大家去关注和研究《中国教师报》，别说我在推销发型，你可以不订；订，一定会有收获。现在几乎课改学校都在追逐我们的“现代课堂周刊”，因为现代课堂周刊就试图权利影响着中国课改，我们从实用出发，力图办成“课改说明书”，比如本期的主题是“课堂的收和放”，下期，是“活和实”，什么分组、预习、展示、反馈，一期一个主题，有些学校的教科研就是跟着我们这份媒体走的。
有人问我，李老师，课改太复杂了，你能否简单概括什么是课改？我就说三句话。
第一句：让学习发生在学习身上，就是课改。形象地说，如果一个不认识字的老太太想学习麻将，按照一般的学校建议，往往是需要先认字，那么认字需要学拼音，而且还要补学繁体字，数学老师教一加一，校长还要开设财会课，最后还得请专家作麻将技法20讲？如果这样，一搞就是四年，本科，老太太没毕业，死了。其实，想学会打麻将有更快捷、实用、见效的办法，只要一个下午，给老太太找三个老头嘛——陪着她打，会了。其实学习原本很简单，简单到让打麻将“发生”在老太太身上。我要强调的是“发生”！
第二句，遵从学生的方式就是课改。坚决反对用成人的方式替代儿童的认知。成人的认知一般是从经验出发处理事情，而儿童必须有经历才有经验。这就意味着被剥夺经历就扼杀了经验。因此，必须把经历权还给学生。举例说：学习就像打篮球练投篮，第一次没投进去失败了，别怕，失败是成功之母。再投一次，又失败了，那么基于两次失败，从中就会总结、反馈、矫正。第三次再投，就进了，这叫成功是成功之父。失败，反馈，矫正就是学习的规律。一切的成功其实都源自于失败。我认为，教育的主要任务就是“发现”儿童和“发展”儿童，而前提是先要研究儿童，研究儿童才能“认识”儿童，什么课题离开了对学生的研究和认识都没有意义。研究什么？找四个字，杜威的兴趣中心。天冷了，毛衣就是兴趣中心；肚子饿了，面包就是兴趣中心；女孩子的兴趣中心是逛街；男人们的兴趣中心是喝酒。研究儿童还包括，认识儿童的天性，我认为最主要的就是六个字：好奇心、展示欲。满足好奇心就有学习，满足展示欲就有学习动力！学习是人的本能，也是人的天性。今天的课堂，成了和孩子的天性作对的地方，没有对儿童的研究，脱离了儿童的方式，岂有真正的教育？
关于“课堂”。咬文嚼字，“课”，言果也，言的是“果”；堂这个字好玩，上是学字头，离开了学，谈什么堂。课堂两个字反复告诉我们的是：表达。每一个汉字都富有深味。宇宙是混沌的，“一”分为“二”：清者上升，浊者下沉，是为“二”，二是天、地；“三”，天、地、人；能把天地人通起来的就是“王”；王一点头就是“主”；“一”两头一对接就成了零。“言”，就是能通达天地人“三才”并说出“道”来的行为，你看一万年前的人都懂得新课改理念了。今天的新课改是符合“道”的，让学生动起来——说。
第三句，动就是课改。“动”的前端是“活”，活动，一活就动，因动更活。“同学们，静一静！”你要那么静干什么！须知，当“活”和“动”相生时，那么“静”和“死”常常相伴。高效课堂要求让学生不开小差、不打瞌睡，最好的方式就是让学生动起来、“走两步”，没有谁边走边睡觉的。但仅仅有“身动”还不够，还有要有“心动”和“神动”。动中解决了素质的要求。别以为你搞什么书法比赛就叫素质教育，20人练书法，3000人当观众。你看人家杜郎口，一动解决了所有素质的问题：每节课都动，这岂不是体育课？每节课都说，是演讲课；每节课都写，是书法课，每节课都在合作，是交际课、德育课。课堂必须“动”，别怕纪律乱！只要在学，你管他跪着还是趴着干吗？只要不学，哪怕坐得像墓碑一样直。
有人开始质疑了，那你放手让学生学，老师还有什么用？别急，教师有用，而且有大作用，关键是用在哪里、什么时候。我现在来解答这个疑问。
传统教育的过失是，给老师的角色定位搞错了。记住“二传手”这个词，教师就是哥“二传手”，所有的一切都需要经由教师去传递。可学校的产品是课堂，教师之间也有差异呀，就像五指有长短一样，请问，不会传的“二传手”如何传？即便是每个人都是二传的高手，可不想“传”又会怎么样？你思考过吗，因为传统课堂完全是依赖于教师的传，因此导致离开了“教”，学生将不会有“学”，我们培养的就是一批批完全依赖于教、不会学的学生。新课改最关键的关键是拨乱反正——转变教师的角色。也就是防守发动学生一传——让学生和知识直接对话，取消老师的“二传”，实现教师真正的解放。在新课改理念下，请大家记住两句话：教师是学生的同学，是课堂上的第51名同学；课堂的第一资源是学生。
我这个人喜欢穷究追问，那么，既然知道了教师的角色，接下来该研究教师的作用是什么？
我形象地说是为“李大娘”报仇。如何解读？比方说打仗，前方是日本鬼子，架起了机枪；学生是土八路，大刀长茅。这个时候“李大爷”的作用就要发挥了，他会走上前去，对着战士们控诉敌人的罪恶，什么烧了房子、杀了李大娘等等，一片群情激昂之时，指挥员只需要拔出手枪高喊一声“为李大娘报仇”，战士们一定会如潮水一般冲出去……
为李大娘报仇就涵括了教师最大的作用：点燃！还可以形象地概括为“把湿柴禾弄干”。如果你不注重这个，上来就讲，讲完就跑，柴是湿的讲有什么用？教师要把学生的情绪调动起来，形成“干柴烈火”，因而教师的作用就是点燃、激励、唤醒。所谓课堂的“导入”实在不应从知识上、进度上，而应从情感上、情绪上，教师的作用就是主导，主导即“主要在引导”，主导发挥在四个方面：学案主导，学习主动，问题主线，活动主轴。我不展开细说了。
如果单纯从知识教学的角色，我以为课堂的任务就是“学会不会的”，前提是首先让学生找到“不会的”，得先定向，有了目标再出发呀，我不该盲人瞎马，然后自主解决。你要懂得“自学”这个概念，自学不是一个人，是自主学，即独学，对学，群学合称自学。我曾经在一所学校试验过，课堂有五个学习指标，第一班，教师45分钟讲授完成不了，我在另一班，我在教室里准备十个篮球，告诉学生谁学会谁去打篮球，结果15分钟后，教室空无一人了。教学是多么简单的事啊！一旦教师越俎代庖，就变得复杂了。
编制导学案，围绕三个学，坚持三个原则。备学生，备学情，备学法。三个原则：必须变教学目标为学习目标，必须变教法研究为学法指导，必须变单纯知识利益与能力利益。需知道比灌输知识更重要的是培养能力，应用是掌握知识的最好手段。而应用就是动手、经历，这有多少重要！好比知识是一张纸，如果讲授，它仍是一张纸，而让学生动手呢，这张纸就变化了，比如叠成小鸟、飞机，纸就变成了艺术品，假如再受到赏识，纸就变成了情感作品，价值无量。告诉的、听来的，和学生动手获得的，是两码事。
现场校长问，搞课改如何应试？
李：我的建议是“利用前十名”，实施兵教兵。除此外，要找到一套模式，有人讲岂不是教无定法吗？这样狭隘的理解是错的，教学有法，但无定法，贵在得法，不要断章取义。教书也有三境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。魏书生的六步教学法，李吉林的情境教学法……都是有套路的，甚至不是套路，是规定，是规范教学行为，防止胡搞。再其次，要坚决以学评教，变教为学。
现场又有人问，李老师，你如何评价现在的小学语文课堂教学？
李：什么样的是好教练？在篮球场上，能让学生会投篮就是好教练，光会自己投，学生不会投不是好教练。遗憾的是现在的某些所谓的优质课，特别是小学语文课，简直让人不忍卒读，什么课堂艺术，我看就是抽疯！群魔乱舞！当我这样说时，一定有人指责我偏激。或许是吧，但我是在维护新课改理念，新课改理念概括为最基本的8个字：学生主体、教师主导。请问在这样的表演课上有学生主体吗？大纲规定，学生的地位是什么？学生是主人啊！老师是什么？老师是仆人！英雄所见略同，杜威也是这么认为的。小语的现状呢？“仆人”占据着“主人”的舞台、指着“主人”的鼻子大吼。这是乾坤倒置啊！有老师写书，称教师不该跪着教书，可谁有权力让学生跪着学习啊！如果说，一个让学生跪着学习的民族是没有出息的，那么，一个剥夺学生学习的教师是卑劣无耻的。别替那些“表演大师”们辩护了，他们口口声声学生是主体，却是事实上的口是心非，不仅犯了“课堂作风”错误，同时也是不伦理、不道德的。主体地位必回到课堂上、回到学生的学上。学会——会学——体会学习的快乐——创造学习，让每个学生感受到创造学习的快乐。教师必须敢于超越低级、原始的教学经验，超越艺术的“小我”，从“人”的发展的高度服务于学、设计学、成就学，通过发展学生，从而成就自己，要敢于从高端做，你会体会出升学只是副产品，这不奇怪，对刘翔来说，走路是自然而然的技能。（主持人以添水的方法提醒时间快到了，李自嘲，哪就再一分钟）。
最后，我用一分钟教会如何“课改”。
教书，和开汽车一个道理。第一步把钥匙放在孔里——点火！这与课堂上“为李大爷报仇”的点燃何其相似；第二步踩着离合挂档——按照模式和流程操作课堂；第三，握紧方向盘，不要乱扭——按照导学案预先的设计去完成；第四，遇到危险及时刹车——做好达标测评。
总之：1、点火；2、流程；3、学案；3、测评。
谢谢大家，再见！
联系客服
