教育就是做人

                      ——为《蔡新新：人性启迪》作序

教育是什么，教育的终极目的又是什么？

康德说教育是为了“使人成为人”，马斯洛说，是“使自己越来越成为自己所期望的人物”，托马斯说，“为一个尚未出现的世界培养人才”。

显然，教育首先应属于“人学”范畴，其次，它是一项面对未来的事业。儿童是国家的希望，是人类的未来，是世界的财富。对儿童的态度体现了教育者对教育的认知高度和道德境界。我们必须学会羞愧，成人对儿童世界的肆意侵占和野蛮开采，都属非道德的强暴行为，无论以任何理由多少籍口，教育都应立即停止为所欲为，大胆修正自身的错误，尽管这样的修正有多么艰难。教育即信仰，天降大任，总需要有人站出来，去承担使命，去践行道义，去创造真理。教育的方向和旨归是人性。

教育要使儿童成为傲然挺立的“人”。这个大写的人，至少要身心健康、热爱生活、珍爱生命；至少要敢于担当，富有公民意识和社会责任感；至少要具备一定的合作意识、创新精神和实践能力。这样的儿童才能称为“新儿童”，这样的学生才能称之为“新学生”、“新人类”。“新人类”族群将决定着教育的意义和人类最终的成败。

然而，教育是一项极其棘手、繁琐、复杂的工程。但终究有一条指向于人性的大道。这条道就叫“从儿童出发”，它意味着的是，教育者必须以人性的光芒烛照儿童，去发现、认识、尊重、包容、接纳、呵护、激赏儿童的一切。而这样的教育就是——在心灵上写诗、种花。

在心灵的大地上书写诗行、种植鲜花，是一件多么美好，令人神驰向往的事。教育的浪漫应首先教会儿童敬畏生、热爱活。可畸形的教育一般不注重生，更有意鄙夷活。脱离生活的教育只能把“天才”造就成分数的奴仆、能力的弱者、精神的伤员、道德的逃兵。我相信教育真正的用意一定是着眼于生活的。

现在，我该回到正题，为蔡新新先生的这部书作序。我之所以不厌其烦地谈教育，是因为我把先生的文章，看做是一部重视生活的“教育学”专著。我之所以要向读者推荐这部书，是因为它严密地契合了教育生动美好的宝贵愿景。

第一、内容的契合。蔡新新先生的这部书，主要涵括三大类，生存、生活、生命，这不正是教育的全部内涵吗；第二，价值的契合。蔡新新先生整部书稿的精髓，概括起来就是八个字——“活在当下、善报感恩”，这不正是基于“人学”的教育经典主张吗；第三，道德的契合。文以载道，蔡新新先生的价值观，浑然契合了“育人为本、德育为先”的教育要求。先生慈悲为怀，以智者的视角，细腻的笔触，母性的慈柔，长者的宽容，师者的关切，春风化雨，抚慰人生，唤醒心灵，激扬生命，这不正是最好的教育艺术吗。

这部书最难能可贵的是取法自然与人生思考，于庸常、无常的生活中品读出新意，属实难得，文心玲珑，一花一禅，出入自由，以警句一般的生命真诚，贯通伦理和生活的隔膜，释读和体悟天地道心。

这部书在写作上具有三大特色：第一，精致性。每篇都节制在一千字以内，有些甚至只有短短的二、三百字，凝炼精致，优美隽永，自然生动，自成一格，符合学生的阅读口味和审美情趣；第二，丰富性。蔡新新先生的文章，涵括了生活百态、人生万象，有助于拓展学生视野，丰富社会经验，开启人生智慧；第三，情感性。蔡新新先生的文章简洁明理，真诚自然，气定神闲，读她的文字仿佛在和她对话，娓娓道来，如数家珍，让人心生温暖的感动。

蔡新新先生其实并不是一个作家，她是一个独特的“谜”，一直过着“与世隔绝”的生活。但她又远非一个消极矫情的“隐者”，更不是做作地故弄玄虚，那是智者最适宜的方式。在这样一个浮躁喧嚣的时代，尚能有人如她这样安于内心，宁静致远，清澈专注于思考和观察，先生做人为文本身就是教育。有什么样的心态便有什么样的人生，读文字也是在读她的心态、心灵，读文字便是与她结缘、谈心，读文字如同在听她开示、受她启迪。

其实，从某种意义上说，蔡新新先生的这部书已超越了文学本身，具有济世救心的普世价值，它不仅适合学生阅读，同样适合每一个教师和教育者用心细读。读这部书，就是在学着教别人和教自己，教学生成为“新人类”，教自己成为“新教师”，教育就是做人、成人，难道不是吗？