新课程下课堂环境的变化

新课程的课堂教学已经开始由传统的知识性教学转向现代化的发展性教学。这种课堂环境的重组和优化，大大推进了课改的深入，为学生的可持续性发展提供了有益的条件。它主要表现为以下几个特点：（一）民主平等的师生关系古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”也许这是古代的老师职能作用，现在的教师应该迅速的转变观念。专家认为，在新课程中，教师头脑中要有儿童意识，一切为了儿童的发展，一切为了儿童的学习。不能光考虑教师怎么教，还要考虑儿童怎么学？要用体现儿童特点的教学方式，关注儿童的生活，回归儿童的生活世界。通过与儿童交往建立和谐、民主、平等的师生关系，也是新课程改革的一项重要任务。这一变化是课堂环境改变的基础和推动力。老师不能再是高高在上的“圣人”，抱着“师道尊严”不放的老师，学生一见就怕的老师，永远走不进学生的内心世界。在课堂上，老师完全是“学长式”的，走下三尺讲台，走到学生中去，和他们一起探讨学习，共同研究问题，交流彼此思想。近日，听了几节同样课题的语文课，其效果大不一样。几位老师同上《小号的呼唤》，一个老师只是知识的传播者，只是告诉学生文章讲的是什么，学生们像容器一样，老师只起了填充的作用，学生根本没有心灵的体验，更没有彼此间的合作与个体探究，所以一堂课下来，老师讲的是口干舌燥，学生听的是昏昏欲睡，这样的结果是老师没有摆正师生关系造成的。而有一个老师则像一个导演，学生在他的眼里像一个个火炬，老师不断地去点燃他们，他让学生欣赏，他让学生讨论，他给学生以自主学习的机会，师生在课堂上是平等的，老师更多是指引者，学生像车，老师往车上加的是油，而不是上货，一节课下来，学生意犹未尽，课堂给予他们学习的兴趣和探索的热望。相比之下，我们才真正明白在课堂上摆正师生关系是至关重要的。所以，我们老师要蹲下去看学生，只有把自己放到与学生对等的位置上，才能赢得学生。作为语文老师我们应该深入到学生中间去，了解他们的生活圈内的事，我们应知道学生喜欢看什么书，喜欢听什么音乐，他们都谈论些什么话题等等，并力求走进他们的心里，去切实研究学生的心理发展与变化规律。只有这样，我们才会觉得我们的教育、教学是与孩子的自身成长与发展相协调一致的。（二）三位一体教学目标。新课程确立了知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三位一体的课程与教学目标，这是发展性教学的核心内涵。它与传统课堂教学只关注知识的接受和技能的训练是截然不同的。体现在课堂教学目标上，就是注重追求知识、技能，过程、方法，情感、态度、价值观三个方面的有机整合，突出了过程与方法的地位，尽量让学生通过自己的阅读、探索、思考、观察、操作、想像、质疑和创新等丰富多彩的认识过程来获得知识，使结论和过程有机融合起来，知识和能力和谐发展；关注学生的情感生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成，努力使课堂教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，努力使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。例如：朱自清的《春》一重目标是让学生在读中体会语言美，并能掌握一定的写景方法；二重目标是让学生中思中体会作者的图画美，并能把握作者描绘的层次和顺序；三重目标是让学生在悟中体会作者的情感美，并能组织学生讨论对自然和生命的感情。这三重目标又不是割裂开的，相辅相成的，老师可通过多种渠道达成，而且不同的学生在每一个目标达成时的要求与效果也是不尽相同的。所谓三位一体的新课程教学目标就是要求我们老师在教学时心中始终要想着学生，人的发展是设置一切目标的依据。教学只有关注学生的学习过程、学习方法、学习体验，才是可持续的的有远见的。（三）灵动鲜活的课堂教学德国一位教授在考察完中国基础教育时不无感慨地说：“中国的教师真能讲，中国的学生真能考！”这也许是对中国传统课堂教学的最好概括。在传统的教学中，课堂沉闷、死寂是较为普遍的现象，教师照本宣科满堂灌，学生则听得很乏味。恩格斯说：“思维是世界上最美的花朵。”新课程的课堂较之传统的课堂的一个重要区别就是它给思维的“活”提供条件，学生得到了解放，教材变得开放了，教学过程开放了，教学时空也变得开放了。在传统的课堂中，学生受到诸多的限制、支配、束缚、控制、压抑、规定，因而变得唯唯诺诺，亦步亦趋，俯首贴耳，盲从依附。尤其是语文教学，老师更多地是给学生制造语言的“套子”，使得学生的思维走不出去，多在原地打圈圈。而在新课程的课堂中，学生被赋予了更多的自由和权利：独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权利；质疑、批判教师观点或教材观点及其他权威的自由和权利；作为平等的一员参与课堂教学并受到平等对待的自由和权利；因为自己见解的独特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉体处罚以及不公正评价或对待的自由和权利等等。这些自由和权利大大地解放了学生的个性和潜能，使学生的主观能动性和创造性得到充分的发挥。在传统课堂教学中，教师往往把教材当成学生学习的惟一对象，譬如语文，除了一本课本外，就是一大堆练习，其它什么也没有了。现在教师可以对教材进行补充、延伸、拓展、重组，并注重教材与社会生活和学生经验的联系和融合，同时鼓励学生对教材的质疑和超越。就语文而言，它的外延就是生活的外延，老师更多地引导学生进入“大语文”的天地。新课程的“教学过程”变得灵动活泼，它不再是一个封闭系统，也不再拘泥于预先设定的固定不变的程式。而是强调预设的教案在实施过程中需要开放地纳入直接经验和弹性灵活的成分，教学目标必须潜在和开放地接纳始料未及的体验。不能让活人围绕死的教案转，而是鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。例如在上《木兰诗》时，一学生发问“中国古代女子裹小脚，木兰为何不被发现？”这个话引起了学生们的兴趣。于是，我向同学们讲解了中国古代女子裹小脚历史渊源和发展概况。接着，就这一话题引申一个讨论题“大家讨论一下木兰在战场上可能遇到的尴尬，她又是如何巧妙地处理地。”学生们有多种设想，这样一方面培养了学生的合理想象能力，另一方面也可以让学生体会木兰的机智。这一教学过程是教师始料未及的，但是它却使课堂灵动起来。新课程的“教学时空”变得延展开放，它突破了传统教学封闭、狭小，眼界限于书本的籓篱。新课程突破了“课堂教学就是教室里上课”的传统观念，学生学习活动的空间不再只局限于教室，而是拓宽到生活和社会的各个领域，让学生到大自然中去，到社会实践中去学习；学生学习活动的对象也不再只限于有字的教科书，而是延伸至整个自然界和社会这部“活”的无字书。例如一学生研究了一个“马路工人”的课题，他每天清晨去观察马路工人的劳动场景，时间长了他深爱感动，主动帮助他一起干，还给那位工人带水喝，并拍了很多照片。对于这位学生而言，社会就是他的课堂，他在学习、实践、研究的过程中，知识、情感等方面都得到了提高。新课程的课堂的灵动与鲜活，不仅表现在表面上内容、形式、情境上的“活”，还表现在实质上的知识吸收、经验形成、智力活动、能力手提高、情感体验、精神升华、生命发展的“活”。