高咏楚辞酬午日--乡情紫云--王安全

乡情紫云（总第129期）

 

高咏楚辞酬午日

王安全

古人习惯把五月的前几天以端来称呼，初一为端一，初二为端二，初五就叫端五。按干支历月建，五月是午月，午日又为”阳辰”，所以端午也称”端阳”。

端午，对于中国人来说既熟悉又陌生。说熟悉，是因为几乎无人不知，说陌生，是因为能准确说出端午节风俗及文化内涵的人不多。值此端午节之际，让我们一起来了解端午节、认同端午节、喜欢端午节、传承端午节、过好端午节。

端午一词最早出现于西晋的《风土记》,但端午的习俗却早已有之。作为古老的节日，端午节源自原始信仰、天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午举行盛大图腾祭，是以酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾。闻一多在《端午考》及《端午节的历史教育》中也认同端午节是吴、越举行龙图腾崇拜活动的节日。至于说端午节起源于纪念屈原、伍子胥、曹娥等，那是后话。其中，近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误，因为早在屈原年代以前，端午节已经存在。屈原之前的端午节与屈原无关。

2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日休假一天。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日，是中国唯一赋予爱国主义教育意义的节日。

唐代诗僧文秀在《端午》诗中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞广泛深入人心，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

端午的影响已不仅限于中国，在世界上影响广泛深远。比如，吃粽子习俗作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，已传播日本、越南、新加坡、马来西亚、缅甸等地。赛龙舟也传入日本、越南国。

端午以爱国为主题歌的形式多样的诗歌朗诵、歌曲演唱、演讲比赛、故事宣讲、文艺演出等活动，已成为引导人们感受传统节日文化魅力，增强爱国主义情感、集体主义精神，从而形成中华民族强大的向心力、凝聚力。

屈原是楚怀王大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦而遭到贵族子兰等人反对，最后遭馋去职并赶出城，流放沅、湘流域的结局。他在流放中忧国忧民，写下了《离骚》《天问》《九歌》等独具风貌，影响深远的不朽诗篇，后因国破家亡伤心至极，于五月五日抱石投汨罗江身死，以身殉国。

屈原死后，传说楚国百姓纷纷涌到汨罗江边凭吊。渔夫划船打捞其真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物不断扔进江中，让鱼龙虾蟹吃饱不再伤屈原身体的目的。众人纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，免伤害屈大夫之躯。人们怕饭团为蛟龙所食，便用楝树叶将饭团包裹，外缠彩丝，此后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等纪念爱国诗人屈原的风俗。龙舟竞渡被告认为是端午节纪念屈原的传统习俗，但早在屈原之前就已经有了。闻一多先生的《端午考》说，距屈原投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞·涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”屈原所乘狭长轻小的舲船就是当时一种竞渡船。

对于屈原，大多从《离骚》《楚辞》知道他是一个伟大的爱国诗人。确实，屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人。他的创作是用理想、遭遇、痛苦乃至全部生命打上的烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。他的诗具有崇高人格品质，给后人以巨大的感召力。他的立身处世成为文人仿效的榜样。他是一位爱美的诗人。他喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻表达艺术品的美。可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的风格源于屈原。他的“骚体诗”开创了“香草美人”的传统。他的作品成为我国古代文学中浪漫主义的开端。鲜为人知的还有屈原是中国兰花文化的奠基人，开创性了作为中国传统文化元素的兰文化的多个先河。而屈原在治理国家、内政外交上的才华，知道的不多。他推行新政，主张合纵却屡屡受阻，乃至罢官流放仍未背弃自己的国家。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，决不折腰妥协、同流合污。世人之所以祭奠屈原，正是因为屈原关注人民疾苦，忠于祖国，追求真理，刚正不阿、洁身自好的品德，坚定信仰的忠诚，忧国忧民、勇于担当的家国情怀。

端午除了有爱国之情外，还有爱家之情。端午节有一个习俗叫归宁，即回娘家感谢父母的养育之恩，称作“女儿节”。同为回娘家，各地不一样。在北京，女儿要打扮得尽态极妍，且手臂上系着彩色丝线，胸前戴着红绒花，手拿五彩粽子为父母祈福增寿。在湖北有“端午比年大，姑娘回娘家”之说。不仅要给父母买新衣服、新鞋子，而且准备多种多样的美食。还有在回娘家之前将熟鸭蛋去壳后弄成不同的颜色。在安徽，要给父母送鸡、鱼、肉、酒。岳父还要买草帽、毛巾送给女婿，送太阳伞给女儿。在广东，初二至初四有送节之举，要用六个或四个盒子盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。在我国的很多地方，端午节前后，亲朋邻里之间有互相赠送粽子、鸡蛋的习俗。此外，还有关爱生命之情。一是悬挂艾叶菖蒲。有民谚说：“清明插柳，端午插艾”。家家以菖蒲、艾条插于门眉悬于堂中。因其茎、叶含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香可驱蚊虫，净化空气。菖蒲也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。二是采药。这是唯一以民俗方式弘扬传统中医药的节日。端午时值夏至，阳气最旺盛，是一年中草木药性最强的一天，端午之药，药性最灵，药力最佳。三是喝雄黄酒。民谚有“喝了雄黄酒，百病远远走”的说法，更有诗云“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。喝雄黄酒就是要祛毒禳灾、保健康、求吉祥。四是佩带香囊。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。五是端午浴。即端午当日用草药水洗浴。今天的我们要正确认识，科学合理运用端午插艾、佩戴香囊、饮雄黄酒等传统习俗的科学内涵，重在整治庭院居室、公共场所、背街小巷和城乡结合部的环境卫生，养成良好的卫生习惯和生态文明意识。

端午文化蕴含着对国家、家庭和生命三个方面的深情，凝结了中华民族的精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，在感受节日欢乐之余，获得对传统文化精髓的认同，让端午节过出浓浓的传统味道。让屈原精神成为永恒的灵魂。