沙彤解读《三字经》38

沙彤编著

上一回讲的是“曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏”；今天与大家共同探讨“诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶”。

【原句】诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

【释字】诗，指《诗经》，借指《国风》《雅（大雅、小雅）》《颂》。亡，无、不存在。春秋作，指写作古书《春秋》或《春秋左传》。寓，指寄托。褒，指表扬、表彰。贬，批评、批判。别，指区别、分别。善，指善良、善意、好。恶，指厌恶。

【解读】 

《诗经》主要是以《风》《雅》《颂》的艺术表现形式，用赋、比、兴的创作手法，记载着自商至春秋时代的民歌题材。相传曾为孔子亲手增删。这些诗，既记载了当时历史上宫廷与民间的生活与习俗，同时，也让当时的人们从诗中受不同程度的教化。《国风》篇，用诗的形式记载了自文（王）武（王）成（王）康（王）之世，君明臣良，国祚（指君主的位置、福）雍（指和谐）熙（指光明、和乐、兴盛），天下太平至宣王中兴的盛况与事略。可以说，因为有了《国风》诗，“王者之迹”才能够得以存在的呀。到了周幽王时“贪淫无道，溺爱酒色，暴虐惨刻，残害忠良，宠信褒姒，黜正宫中后，废太子宜臼”（古书语）做了诸多恶事。

据史书记载：周宣王（前828年－前782年；姓姬，名靖，西周第十一代君主）死后，其子宫湦继位，即荒淫无耻的周幽王。那年，关中地震，加以连年旱灾，民众流亡，社会动荡，国力衰竭。而周幽王却不思挽救江山危亡，反而重用佞臣虢石父不断加大盘剥百姓力度，对外征战西戎（俗称“犬戎”）又败北。这时，朝中大臣褒珦劝谏幽王用心治理朝政。周幽王非但不听，反把褒珦关押狱中三年。褒家族人为营救褒珦，打听到周幽王贪玩美色，于是在褒城找到一位绝色女子，为她起名褒姒，又将她训练得能歌善舞，然后献于幽王，替褒珦赎罪。幽王见了甚爱，立马封褒姒为妃，并释放了褒珦。褒姒生得艳如桃李，但表情总是冷若冰霜，进宫后从来没有笑过。幽王为博褒姒一笑，竟然听信佞臣虢（guó）石父建议，用点燃烽火台，戏弄诸侯的方法逗引褒高兴。那时，为防止犬戎入侵，自国都至边镇要塞，每间隔十几距离，就设一座烽火台。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵在台上点燃烽火，邻近烽火台的守兵瞅见火光，次第点火，向各路诸侯报警。各路诸侯只要看见烽火，必须起兵赶来救驾。这本来是不到万不得己，不可随意使用的军事报警信号装置，但幽王这个昏君为博褒姒一笑，竟然采纳了虢石父建议，带着褒姒，由虢石父陪同登上骊山烽火台，命令守兵点燃了烽火。一时间，狼烟冲天，烽火台一处接一处点燃，前后连接起数百里。各路诸侯瞅见烽火警报，以为犬戎打了过来，纷纷带领本部兵马急速赶来救驾。谁知到得骊山脚下，竟连一个犬戎兵也没有见到，只听到山顶上欢歌笑语，舞乐升平。褒姒见千军万马从四面八方赶来，却被周幽王召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。并对各路诸侯说：“感谢各路诸侯见到烽火及时赶来，但这次并无战事，请各路诸侯哪来还哪回去吧。”各路诸侯这才知道被周幽王戏弄了，各自忿忿不平地返了回去。读者可想而知，周幽王如此行为，不仅刺伤了诸侯的情感，也让他自己在诸侯心目中失去了信任。周幽王这个昏君为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，将褒姒生的儿子伯服封为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐申侯。申侯得到这个消息，先发制人，联合缯侯及西北夷族犬戎，于公元前771年进攻镐京。周幽王惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。诸侯们由于上次受了愚弄，这次都不再理会。之后的故事梗概便是，犬戎攻破镐京，杀死幽王退走；申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南南阳北）即位，史称周平王。公元前770年周平王迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。

自平王东迁洛阳后，君弱臣强，五霸七雄纷纷起兵，各霸一方。此时的周平王虽有天子之位，政教却不再兴，号令也不再灵。乐师们也不再写诗进行歌颂天子的功德了。所以说《国风》从此亡；诸侯不再观天子而《小雅》亡；天子不享诸侯而《大雅》亡；诸侯不助祭而《颂》亡。诗即亡，王者之迹也熄矣。

孔子出生于东周之末，看到王政之不行，痛惜诸侯之专恣，于是自卫反省，始作《春秋》，目的是覆辟“王化”。所以，“文革”期间，批“孔老二”时，说他是搞封建覆辟，其源缘也在于此处（笔者只讲历史，不论观点）。

《春秋》，相传为孔子六十九岁时作，旧名鲁国《史记》，所定内容春、夏、秋、冬四个季节的时间都有，为何取《春秋》为名呢？原因是取春生、秋杀之义，寓义历朝历代为王者之大权犹如春生秋杀一般。孔子原作鲁国《史记》的取材上自隐公元年起，下至鲁哀公十四年止。书中涉及到隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公一十二公，共记载了242年以前的事，将君臣贤否，会盟征伐“书名、书字、书人、编年、纪月”之中。因此，在当时的社会上产生了较大影响。许多达官显贵，朝廷帝王及臣子，都十分看重孔子撰写的鲁《史记》，都感觉自己的政治生涯、人生品格如能在《春秋》中得到一个褒字，也认为十分荣幸和光荣，倘若在《春秋》中那怕有了一贬字，也被认为是莫大的耻辱。以至使那些乱臣贼子在干坏事时不得不有所收敛。到了鲁哀公十四年，鲁哀公带着人马到西部狩猎时获得一只动物，鲁哀公问遍满朝文武，任谁也叫不出这只动物的名字。一位名叫鉏商（史传上称作孙叔）的人，以为不祥，遂将这只动物打伤左足，抛弃在荒野。后来鲁哀公将这只被打伤左足的动物赏赐给了虞（周朝国名，在今山西平陆东北）人。不久，虞人让孔子看了这只动物，孔子一下认出是麒麟。于是喟然长叹，十分感慨，认为当今之世因为没有了明主，麒麟这才跑出来，遭到人的捕获，进而感伤周朝的世道兴旺不起来了。现世嘉瑞之祥物，竟无人能够知晓它的名字。孔子扯起衣襟边擦眼泪边哭泣，并作歌一首曰“唐虞世兮，邻凤游兮。今非其时来何求兮？麟兮麟兮，我心忧兮！”自此不再续写《春秋》，因故《春秋》也被后人称之为“麟经”。全书18000字。 

（下次对“三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事”句解读分享。本文纯属个人学习心得，议论部分仅属个人观点。不当之处，敬请批评指正，共同探讨）。