霍妮（1885－1952）是社会心理学最早的倡导者之一。主要著作有《女性心理学》、《我们的内心冲突》、《当代的神经质人格》、《精神分析新法》等。

（一）霍妮与弗洛伊德的观点的分歧

霍妮认为弗洛伊德的若干概念和规定是错误的和应该抛弃的。比如他提出的"伊谛普斯"情结说没有什么科学依据，关于里比多的说法完全歪曲了自我和环境的关系，忽视了文化因素对人影响。她也反对弗洛伊德的所谓童年经验的决定作用。

但她对弗洛伊德的一些基本概念，如潜意识、压抑等还是赞同的，只是她给这些概念以新的解释。她也继承了弗洛伊德精神分析的一些技术。
弗洛伊德学说是深度心理学，用伊底与超我的矛盾解释神经病的形成，自我就是这两种势力的战场，所以是"垂直的"。霍妮取消了伊底和超我，矛盾产生于自我，是在"水平线上进行的"。

（二）基本的焦虑

霍妮强调了一个基本原则，即安全的需要，不安全的恐惧导致了焦虑。一个人生来的主要动机是寻求安全和平安、避免威胁和恐怖。霍妮所强调的社会环境主要是指家庭环境，她认为儿童的基本焦虑来源于家庭中父母对待儿童的态度和行为，任何事情，只要扰乱了儿童和父母之间的安全关系，就可以引起儿童的焦虑。家庭环境给儿童提供发展的条件，养成儿童对社会的反应方式，由此形成人格结构。因而她非常重视家庭教育。

（三）神经病学说

霍妮认为儿童的人格是在他对于特殊的环境要求做出的反复反应中形成的，如果他所采取的一种策略因经常使用而成了他的人格的一个固定部分时，这种策略就变成了焦虑的一种防御形式，即神经病需要。霍妮曾列举了十种神经病需要，并把它们概括为三种指向性活动，这些活动是个人为了获得安全所使用的行为模型，它们出于不同的需要形成不同的人格。求爱的需要形成依从性的人格，独立的需要形成分离的人格，权利的需要形成攻击性的人格。这三种活动都不是对付焦虑的最适当的现实手段，如果牢固的建立起一种对付焦虑的行为模型就会引起更多的焦虑，导致更严重的神经病。

霍妮还提出了"理想化的自我意象"的概念，认为神经病患者总是把这种意象信以为真，以为自己是理想的人物，以掩饰真正的自我。它虽然可以暂时解除患者的内心焦虑，但不可避免要与现象的自我发生冲突，引起新的焦虑。"理想化的自我意象"与真正的自我之间的矛盾是神经病中的一个主要的冲突。

霍妮认为神经患者的基本冲突并不是天生的，是由于不适当的家庭环境所引起，是可以事先防止的。她这种乐观观点是受人欢迎的。

霍妮强调家庭教育的重要性，重视文化和社会因素在人格形成中的作用，坚持治疗神经病患者的乐观态度，相对弗洛伊德来说是一个进步。但是她所说的"基本焦虑"在资本主义社会中是无法消除的。