感受北宋前期诗文革新运动

北宋前期诗文革新运动的形成和政治革新相关，宋仁宗庆历年间，范仲淹主持庆历新政，提出一系列改革措施，包括针对晚唐五代文风的改革，后来在政治上支持范仲淹的欧阳修主持科举，严令应试者写平实朴素的古文，摈弃时文。政治改革要求文风改革，彼此促进，诗文革新运动兴起。此外，欧阳修等继承发展韩愈等唐古文家进步主张，欧阳修强调道先文治，文道并重，“文”主张要有特色，反对因袭模仿，与柳宗元“文以载道”，“唯陈言之务去”的主张一脉相承。由于宋诗文革新运动继承了唐古文运动现实主义传统，从而得以健康发展，并取得进步。
　　 大家都是革新，其实北宋搞的这套和唐朝是很不一样的，下面我们就来具体看一下吧。
　　 首先，对待文道关系的关系和唐朝人不一样了，宋朝人更强调道作用，在西昆体盛行作家溺于文，忽视思想内容当时，有重要意义。另外，在对“道”的理解方面也不一样了，北宋的人虽然把古代圣贤之道当极境，但思想开阔，接近实际，把关心社会当做道基础，超出道德观念狭小范围，将作者注意力转向现实危机的审视上。文章语言风格，着眼平易，主张独创，务去陈言，也要文从字顺。
　　 北宋前期诗文革新运动的代表人物就是欧阳修了，这个人的文体很多样，有政论文、史论文、叙事及抒情散文，代表作《醉翁亭记》抒情散文，《朋党论》政论名篇，论点“以无用，唯君子则有之”。《五代史?伶官传序》开篇就倡导“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”结论，散文化，继承韩，为王苏打基础，古风，用以纠正西昆体雕琢，讲究音律，语言简洁流畅，文气纡徐委婉，造成平易自然新风格，无雕琢晦涩新奇怪诞，但少数枯燥不鲜明，议论太多，不如散文有诗意。
　　 如果将这个人和韩愈对比一下的话，就更加能够发现其中的不同了。首先，欧阳修哲理不如柳宗元，却比韩愈中肯，充满感情，有起伏高潮，批评中带惋惜《朋党论》、《伶官传论》；其次，欧阳修的抒情文，简洁婉转生动，一唱三叹之妙，有阴柔之美，不似韩愈、苏轼阳刚美，创作态度严谨，锤字炼句。