利益与礼义

利益者，用来满足自身欲望的一系列物质、精神的产品也，某种程度上来说，包括：金钱、权势、色欲、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，但凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。利益依附欲望而生，而基因确定了欲望的存在。从广义上讲：利益是用来解决各种矛盾的，利益的不同取决于所面临的矛盾的不同。

礼义者，中华传统道德文化中具有丰厚内涵和浓厚底蕴的基本要素也，也是构成中华民族精神特质和文化品格的重要组成部分。儒家“五常”：“仁、义、礼、智、信”，“礼”、“义”居其二。“礼”是一种行为上的规则、规矩、制度、规范。“义”是道德的基础，做人的原则，行为上的合理性、正当性。故而，礼的核心在于规则，义的核心在于合宜。

利益和礼义，貌似很虚，其实极实。

礼义的存在，是为了规范利益的分配，解决欲望的矛盾。如果不讲礼义，那自然对于利益都会陷于短期甚至单次博弈，使得各种层面的博弈成本大幅提升，导致整体利益的严重下降。

追求利益，无可厚非，但要取之有道。否则非礼不义之财的获得，从更长时间、更大空间来看，其实并不是获得，而是严重的亏损。在组织中，用手投票无用，那就会用脚投票，继而带来组织的分崩离析。

底线低，就会带来底限低；没有底线，就会带来没有底限。

深度系列专辑：

 

 

 

 

 

 

杂文小说专辑：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

诗词散文专辑：