这次孔融听说曹操要治杨彪的罪，极力为他辩解。
凭着孔融“黑的能说成白的”能言善辩的口才，曹操说不过他，只好强辩说：“这是陛下的意思。”
孔融自然知道这是曹操的托词，说：“如果让成王杀邵公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公你，是因为你聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，辞退邪妄之人，致使四方和乐。如今你却要杀害无辜之人，那么海内那些观望之人，谁也不会再对你毕恭毕敬了。”
说到这里，他的犟脾气上来，很傲娇地说了一句：“我孔融还是鲁国一男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”
满宠负责审问，荀彧和孔融都写信给他，替杨彪求情，说：“只质问，不要拷打。”
但满宠根本不作理会，如以往一样严刑拷问。
荀彧和孔融都极为愤怒。
审了几天后，满宠去见曹操，说：“我严刑拷问了杨彪，没有找到任何罪证。如果要处决他，要找到证据才能执行。此人扬名海内，若找不到证据就把他处决，会大失民心，请主公想清楚啊。”
曹操没法，即日释放了杨彪。
荀彧和孔融这才明白这是满宠为救杨彪施的计策，对他十分友善。
杨彪看到东汉王室已经衰败，政权控制在曹操手中，心灰意冷，自称腿脚痉挛，十几年都不再走路，得以免祸。
说到这里，不得不介绍一下另外一个与孔融齐名的人物，那就是三国最有名的喷子祢衡。
祢衡（173年－198年），字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。
祢衡年少时就有文采和辩才，但性格刚直高傲，喜欢针砭时事，口无遮掩，随意指责，看不起别人。
早些时候，祢衡在荆州避难，建安初期，到许都游学。
当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地汇集此处。
刚到的时候，祢衡身上藏有一块刻字的木板，直到上面的字都磨得看不清楚了，还没有得到赏识，无处出仕。
大家感到很奇怪，问他：“你这么有才，这么大的名气，为什么不去投奔陈长文（陈群）、司马伯达（司马朗）呢？”
哪知祢衡回答说：“这些都是杀猪屠狗之流，我怎么可能和他们结交呢？”
有人又问他：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）怎么样？”
祢衡知道荀彧长得帅，赵融是个大肚子，信口便说：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长只能当个伙食团长，管理一下厨房膳食。”讥讽荀彧也就只有脸长得好看而已，而赵融则是个只会吃肉的家伙。
总之一句话，在祢衡的心目中，普天之下，没有几个人入得了法眼，根本不值一提，因此，他只与孔融、杨修的交情还过得去。
就算是对这二人，他也经常说：“大儿孔文举（孔融），小儿杨德祖（杨修）。”
当时祢衡二十岁，孔融已经四十，可能真是趣味相投，孔融非常看重他，成为忘年交。
祢衡称赞孔融是“仲尼不死”，孔融则回誉祢衡是“颜回复生”。
孔融深爱祢衡的才华，上书向汉献帝推荐祢衡，又多次在曹操面前提起他，赞不绝口。
曹操正大展拳脚，求贤若渴，听孔融这样说起祢衡，勾起了好奇心，也想见他，派人去请。
祢衡一向看不起，甚至厌恶曹操，就自称自己得了狂病，不肯前往，还口出狂言，说了许多曹操的爷爷是太监之类的话。
曹操非常生气，鉴于祢衡的才气和名声，觉得杀了可惜，听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史（掌鼓的官吏），又大宴宾客，席间顺便检阅一下鼓史们的鼓曲。
各位鼓史都脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装，逐一击鼓表演。
轮到祢衡上场，衣服也不换，径直走到曹操面前停下。
曹操的手下看不过去，呵斥说：“你这个鼓史怎么回事？为何不换衣服，就胆敢轻率进见？”
祢衡回答倒也干脆，说：“好！”
当着大家的面，脱掉衣服，连内衣都脱了，就那么一丝不挂，赤身裸体站在那里，然后慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，演奏起《渔阳》鼓曲来。
鼓曲声音、节奏悲壮，他演奏的容貌姿态确实也与众不同，听到的人无不感慨。
演奏完毕，祢衡招呼也不打一声，从容离开。
自始至终，面无愧色。
众人看得目瞪口呆。
曹操呵呵一笑，自嘲说：“本想羞辱祢衡，没想到反被祢衡羞辱了。”
孔融回去后少不了数落祢衡，又说曹操爱惜他的才华，对他确实是诚心实意。
祢衡在孔融苦口婆心地劝说下，答应去给曹操赔罪。
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