游少林寺想传统武术

 新浪 柳氏螳螂拳的博客 (2017-07-08 22:39:50)[编辑][删除]

标签：  传统武术 花棒 《水浒传》 禅宗 螳螂拳

                   游少林寺想传统武术

                                    柳国顺

二零一七年四月下旬，去了河南游玩。29日上午天气晴朗，到嵩山少林寺粗粗转了转，主要是在祖庭现场感受一下孕育出少林武术的佛教禅宗文化的气息。当年达摩西来，禅宗融入中土文化，成了中国的佛教禅宗文化，自然也影响了源远流长的中国武术。将习武视为一种修行，讲求禅武精神的少林武术，后来成了武界中极负盛名的一大派别，且名满古今天下。

从少林寺出来，好长时间脑子里琢磨着武术与文化的关系问题。实际上，在历史长河中，传统武术是离不开传统文化的浸润的，也正由于此，传统武术才具有宝贵的价值和无穷的魅力。先哲会造象形文字，也创出了诸多象形拳。中国古典哲学对武术的拳理拳法又有着深远的影响。毋庸置疑，传统武术的核心是技击，就是人与人之间的搏击格斗。原始拳路的创作，就是技击招式的组合汇集。随着长期套路的演练传承，其观赏的功能和价值也渐而具有了。因而，中看不中用的花拳绣腿功夫自然而然在古代武界中就出现了。

《水浒传》中，施耐庵笔下的梁山好汉九纹龙史进的学艺情节，描写得很真实。费劲巴力学到的功夫，居然是不实用的花棒，被王进一招打翻在地。

话说东京八十万禁军教头王进为躲避奸臣高俅的迫害，带着老母逃出东京，投往延安府老种经略相公处，途经史家村得到庄主史太公的款待照料，偶逢史太公的儿子史进在练棒，看出破绽，便欲指教一二。史进不服气，道是“你是甚么人，敢来笑话我的本事。俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你！”。他“把一条棒使得风车儿似转”，要与王进较量一下。

“王进道：'恕无礼！’去枪架上拿了一条棒在手里，来到空地上使个旗鼓。那后生看了一看，拿条棒滚将入来，径奔王进。王进托地拖了棒便走，那后生轮着棒又赶入来。王进回身把棒望空地里劈将下来，那后生见棒劈来，用棒来隔。王进却不打下来，将棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一缴，那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。王进连忙撇了棒，向前扶住，道：'休怪，休怪！’”

史进这才如梦初醒：“我枉自经了许多师家，原来不值半分！”

王进也对史太公如实说，“只是令郎学的都是花棒，只好看，上阵无用。”

在这段故事情节中，初时史进过于相信自己所学的是真功夫，毕竟是经过了七八个有名的师父的传授，自我感觉良好。然而，不怕不识货就怕货比货。与王进一交手，才知道自己所学的是不管用的花棒。也是天缘凑巧，偏偏让躲避灾祸的王进母子投宿到史家村，且得到史太公的善待关照。王进也是感恩，乐意传真技艺给史进。否则，史进仗一身花拳绣腿的功夫闯江湖做梁山泊好汉，肯定是要吃大亏的，弄不好性命早就叫这假功夫给害丢了。由此可知，在冷兵器时代，学艺须择有真才实学的良师明师，这点太重要了。

记得上世纪七十年代初期，花拳绣腿的武术表演达到了一个高度，像芭蕾舞的翘脚后跟亮相之类美而无用的动作竟也揉入了套路动作中，如此等等，号称百兵之首的枪，演练中有的的花哨动作还真令人啧啧称奇。譬如，演练者将枪从身后扔向两丈高的空中，随即来了个漂亮的“双飞燕”腾空飞脚，还来得及接住落下的枪杆。动作难度挺大也好看，但是其技击意义呢？你总不会说，战场上我拿枪与敌厮杀，兴头上来我把枪扔到半空里待着，先徒手踢倒一个敌人过过脚瘾，再潇洒地接枪在手施展枪法。一次，看这种枪术表演时，惹得身旁一位观众大摇其头，出声贬道：荒唐，战场厮杀敢扔掉手中枪吗？虽说是这位观众太过认真，是表演并非真的格斗。但这种花枪也实在虚得过分，演练者本人也不会认为有用。不过，这类花架子是为表演动作的美感和难度而设计的，为比赛加分用，属于表演性的自选套路，并不属于严格意义上的传统套路。

民间一般百姓业余时间学拳，大多为学两手防身用，还为了健康身体祛除疾病。所以对花拳绣腿功夫并不感冒，无疑的，习练优秀的传统武术是最佳选择。传统武术得以在民间生生不息传承下去，其原因尚不止于技击、养生这两大因素，更由于其中蕴含着悠久深厚的祖国文化，习练传统武术的同时，自觉不自觉地受着传统文化的熏陶，其意义自当不可等闲视之。

也无需否认，花拳绣腿功夫在今天也还是有其功用的，譬如其在影视中的艺术展现，给了我们视觉上的愉悦，增添许多绚丽丰富的情节想象，也是有意义的。设想，如能欣赏一下九纹龙史进“把一条棒使得风车儿似转”的花棒，不也是一种享受吗？当然，不实用的玩意儿不应该喧宾夺主，传统武术的本义是实用技击，而不是好看娱乐。

可以说，传统武术中一些精奥真实的东西掌握在少数人的手中。其原因有传承者保守的一面，不肯轻易传出自家的绝招奇技，而且历来如此，这是可以理解的，精妙技艺得来不易，有资质兼有武德的传人又凤毛麟角，所以讲点机缘吧，像小说中九纹龙史进遇到八十万禁军教头王进，就是缘分使然。毋庸讳言，传统武术中的阳春白雪和下里巴人的现象还会长期延续下去。重要的是，我们要尽力传承真正的传统技艺，那可是凝聚着我们先人的智慧和心血的极为宝贵的财富。

怎么看待传统武术的技击和套路二者之间的关系，正宗传统套路固然技击价值很高，但那指的是套路中众多招式含有的丰富技术而言，如何运用发挥成为练习者的制人绝招，则是另一个功夫问题。古人也并不是光练套路就能练成无敌手了，必须将所学付诸实践的检验，提炼出几手自己能用好用的招式，再加磨炼而成致胜绝活。而且还不能坐井观天，尚需四处觅师访友，以效人之善，补己之短，以体悟天外有天、人外有人的意境。据说当年王朗身怀一世绝技，无人堪匹，最终还是与人交手落败，这才汲取螳螂之术返身再斗获胜，由此悟创出螳螂拳。

传统武术是我们的祖先留给我们的极为宝贵的财富，技击、养生，乃至所蕴藏的历史文化结晶等等，真正需要我们精心呵护、发掘、传承，使其发扬光大，以造福后人。游少林寺，想传统武术，便有了点感想，还算不虚此行。

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