冷视角（四）

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       有没有坚定的人生信念和狂热的生命追求，决定着你是踏着陈规旧矩和陈词滥调的“尸体”闭目前行，还是截然相反。

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       悲剧在现代媒体里变得越来越消费化、娱乐化，同时，人感知真理和悲剧的方式也在悄然变化。

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       激进的文化批判者承受了个体和集体的双重孤独。

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      人类的愚蠢和人类的智慧共同联手造就了今天的历史，同样，也造就了明天的历史。

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       科学技术的希望在明天，人文精神的希望在昨日。

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       自然、皇权、资本、政治权威，对这些事物的摧毁与改良让人类用几千年的时间去完成，而历史目标却是明确的，那就是由无自由变成有自由，由相对的自由变成绝对的自由，由少数人的自由变成多数人的自由。

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      不存在抽象的历史，历史只是无数非生命体和生命体的相继毁灭和产生而已。

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       每一场瘟疫的流行都在赤裸裸的暴露生物科学和医疗技术的无能，它让人类知道对付自己最有效的手段竟然是“躲起来”这种低级手段，而并不是什么效果有力的医学药物。所以人们在这场灾难中应该认清的道理是，所谓的科学进步仅仅是停留在理论层面的，或者只是一种宣传的假象，或者只是为权势所用。而事实是，在某些主宰人类生命安全、人类命运的关键领域里却是原地踏步、止步不前。所以，人类文明整体的延续总是伴随着牺牲某些个体生命为代价的，对于科学的能力的认知，我们或许应该更理性、清醒一点。

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       可怕的不是瘟疫，而是人性。

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       放在任何时代，真话都像是瘟疫一样惹人恐惧、厌恶。特别是对于那些完全凭借虚荣和伪善安然度日的人群来说，面对真话，真的如同面对瘟疫一般令其胆怯、恐惧。

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       当一个人、一个民族、一个国家特别无能且无望的时候，才会每每拿过去的辉煌历史和无知的骄傲来逃避现实，遮掩现状。