运城是关圣的老家,与孔圣一样,他们身后的房地产在中国遍地开花。光在运城,祭祀关爷主体的国保庙在村里、镇上、市区就有3处。里邑出名人,代言一下是最好的免费广告,无论潘金莲、刘文彩还是关公。
关王庙在红旗西街,建筑坐东朝西,适合下午拍照。中轴有山门、献殿、大殿和大观圣作碑亭。明万历二十五年御史长官召开政协会议,号召盐商大贾疏财解囊,重建那嘉靖年地震垮塌的大庙。赞助商们争先恐后慷慨激昂,毕竟财神关爷风餐露宿几十年了,这是加律功德的善报机会啊。
山门为单檐悬山顶,面阔三间,前后共有8根高浮雕肥硕的龙柱,涂金描彩,虽艳俗但不失匠心工韵。门当上无匾,清代以小木作龛檐替代,斗栱层层叠叠,繁密如蜂巢,这大概是我中华最奇特的山门之一吧。
献殿面阔三间,进深两间,单檐卷棚顶,形式极为普通。看点是栏板上的龙刻,望柱上的石狮,及殿内中国最早的关公签谱刻碑。签谱就是抽签算卦的应箴,取感玄言,是定数还是变数,只有问者自觉自解。
正殿与献殿相接,也有龙柱装饰,梁架上敷满彩绘。殿内小木作神龛里是清代的关爷坐像,涂抹得流光溢彩。上面是万历年“乾坤正气”木匾,雕刻了几十个人物,骑像骑马刀光剑影的,场面宏阔。
庙的最后就是大观圣作碑亭,龟趺上是北宋《大观圣作之碑》,碑是迁入保护的。碑额磨泐,下边的文字也多漫漶,但不影响对赵总与蔡师局部书法的欣赏。这是我在泰安、西安、赵县、新乡看过的第五块国保大观碑,这个曾经广布天下的文件,时间的消磨,剩下的都区区可数了。
池神庙在运城南边的盐池边,就是奉祀盐神的地方,和水神、雨神、火神、山神、土地神等等品种的神仙一样,它们都是有功能性的,主宰着天地万物。祖先吃的盐来自于海、池(湖)、井、矿,而池盐有二,即山西运城和陕西定边一带。运城就是由盐运之城而得名,是历史早期的“盐城”。
运城盐湖号称中国“死海”,西周时产盐就已规模化,《山海经》《左传》《史记》等旧典中都有记述。“河东盐池,玉洁冰鲜,不劳煮沃,成之自然。”盐一直是国家战略物质,“盐政”“盐税”“官营”和今天的“专营”等这些概念,都是它衍生的属性符号。
盐赋是中央财政的一大支柱,是工业革命前的利薮,所以自古都是中央集团强势控制。建神庙也不是心血来潮,围湖筑墙更是让盐的体系得到最大的利益和运作。
酸根离子加金属离子都是广义上的盐,盐不一定都是咸的,咸的也不一定是盐,但食盐一定是咸的。盐池盛产硫酸钠、硫酸镁、氯化钠和其他微量元素,宝库啊。今天的盐湖产的盐食用率减低,旁边依存的南风化工已变成无机盐、合成洗涤剂、钾肥的生产基地了,而漂亮的大庙也成为湖的装饰品,功能也变成游览的景点了。
池神庙始建于唐,现存的建筑为明清遗存。庙由山门、大殿、戏台、海光楼、碑林等组成。高台上建于明嘉靖十四年的三座大殿一字排开,盐池神、风洞神、太阳神一人一个二环内别墅,对面是三座并联的酬神戏台,这形式与新绛乔沟头玉皇庙、介休后土庙相埓。
三座大殿都在维修,前面一片狼藉,中殿更是裹成了粽子。大殿均面阔五间,重檐歇山式,琉璃瓦覆面,四周有围廊。月台前栏板古朴,内容多样,两边有明嘉靖《河东运司重修盐池神庙记碑》和元至治《大元赐敕重修盐池神庙之碑》两个大碑。
站着海光楼前,可以眺望这山西最大的湖泊,雾霾蓝之下,它也不是波澜壮阔一望无垠。这一片更像湿地公园,所谓的“死海”,切割的垄道上有绿色,水里还有更神奇的生命存在-盐卤虫,这个高蛋白是喂鱼虾的优质食料。
出池神庙向左走个几百米到盐海驾校,院里有一截保存完好的禁墙。唐代宗就在这封神建庙,修禁墙也是同时。宋应星的《天工开物》就有“其池外有城堞,周遭禁御”记载,而后朝也是承继行效,塌了补毁了修,不会对自我利益坐视不管的。
今天留存的禁墙都是明清产物,明朝修建时有58公里长,开有三门,但今天不知残存了多少公里。当年这里都有重兵防守的,还有游击队员,打击盗抢偷骗什么行为的。
这一截禁墙高度约有4、5米,有的还有青砖包砌,有的已失落黄土层裸露,岁月流转,曾经的大砖棱角已被打磨成圆润,只有青翠的野草陪伴。
墙下就是科目二的考场,也许巡防队员的后代,一个正练车,一个在参观大庙,一个在捕盐卤虫,而他们祖先的故事早已和这现代剧剥离了。
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霍州一日行记 【山西霍州】
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