佛头寺在阳高乡车当村，隔着浊漳河与淳化寺所在的阳高村相望。门口写着电话，庙头开门见山不啰嗦，每人10块。最喜欢这些直截了当的表达，比什么不开放、文物局介绍信啥的太极说辞，更能提高看庙的边际收益。
佛头寺建在村中的高坡上，背倚形若佛头的大山而得名。和天台庵的庙头一样，这位小哥对庙也是如数家珍，从古到今，从风水到木构，滔滔不绝。听听无妨，人畜无害，专业的庙头还是很专业的。
寺里现仅存孤零零的大殿一座，名录上断代为宋，其坐北朝南，面阔三间，单檐歇山顶，琉璃瓦剪边，典雅秀气。立面柱间补间出斗栱五朵，当心间为斜拱，斗栱五铺作出双琴面昂，昂嘴早年被辛苦的锯掉，蚂蚱耍头，两边开有直棂窗。
大殿内空空荡荡的，当年做仓库时大墙刷了白灰，后在修缮中清洗掉白灰，露出了色彩暗淡的二十四诸天壁画，分布在北、东、西山墙面上，大概是明代所绘。西墙十二位诸天保存最好，只是部分题记缺失。
村子里还有一清代小庙车当药王庙，正好庙头也管着这里的钥匙，顺便一下吧。庙坐北朝南，由照壁、山门、大殿和东西配殿组成，也无多少惊艳之处。
庙墙标语倒是不是，“时代不同了，男女都一样。”“保卫祖国”“奋起千钧棒，砸烂四人帮。”“发展教育”“推动经济”……时代性很强，扣合每一个阶段的主题。
淳化寺在阳高乡阳高村中，是个无墙、无票、无游人的“三无景点”。淳化寺现仅存中殿一座和前面的一对经幢。大殿为金代遗构，宋风荡漾。
其坐北朝南，前后辟门，单檐歇山顶，斗拱柱间开2朵，四铺作单下昂，昂呈琴面式，夸张的蚂蚱耍头。懒得找庙头，透过明窗，依旧可见屋内梁架。
殿墙嵌有2碑，其一为金大定己丑年（1169年）县令李晏的诗记碑，序言写有“游龙门寺至宋家庄阻雨，凌晨至羊羔喜晴书”。县长同志游玩龙门寺后，遇到下雨，第二天雨过天晴，心境大开，顿时思如潮涌。而“羊羔”就是今天的“阳高”村。
诗有2首：五言律诗《路中即事》和七言律诗《游龙门投宿淳化寺》。其中几句“春风如有意，为我作新晴。”“回首烟霞应笑我，人间官职信徒劳。”还是不错的，李县长有点真才实学。他也许想不到，850多年后，还有一人在细细的读他的诗。
两个肥硕的“尊胜陀罗尼经”石幢立于殿前，高约3米，须弥座上为八角幢身，文字千年不坏，为当时寺僧道贞所书。“时大宋开宝三年庚午”年款，清晰可鉴。
▲经幢文字局部，北宋开宝三3年（970年）。
▲金大定九年（1169年）李晏诗碑
侯壁村有两国保，回龙寺为其一，把守在村口，如果不苛求进殿，站在围墙外的高地上也能一览无余，孤零零的一只大殿而已。凭借第八灵感随便敲门一户农家，准备询问庙头所在，里面没人应答。大中午，好不容易见到了一村民，她指点给庙头家，结果一到一看，这不是第一次敲门的地方嘛。
继续孜孜不倦的敲，一会大爷睡眼惺忪的开了门，明显打扰了他一帘幽梦。他开始振振有词的宣讲不开放的各种理由，急忙递上人见人爱的人民币，春风化雨，老汉表情的美感，顿时像乳燕翩翩飞过长江水。
回龙寺大殿坐北朝南，面阔三间，单檐悬山顶，布瓦覆盖。后世的加工，近些年的维修，外表也看不出多少惊艳。明间立两根方形石柱，柱间施阑额不出头，柱间斗栱2朵，四铺作出单杪，蚂蚱耍头，无补间铺作。东墙上嵌一光绪重修碑，是庙里唯一可读的信息。
殿内进深四椽，只有两间的格局而没金柱，只有后世加了两根支撑木。建筑断代为金，我等人云我云。山墙三面有晚期壁画，看不出与释教有多少关联，画幅虽大，画技却差强人意，看看而已。
大爷养的狗忠于职守，我们在门口的时候不停的狂吠。进门的时候他也不拴住。后来去一些庙的时候，四防中的“犬防”文物局已叫停，理由是怕伤人，有侵权责任的嫌疑。像回龙寺这空壳庙，确实没有养狗的必要。例如有彩塑的新绛福胜寺、长子崇庆寺等，他们更加强了“技防”，监控和电网，这似乎更可靠。
夏禹神祠在侯壁村东北边的缓坡上，但庙头家住在村南，村里正在搞路面硬化，千寻百问，七扭八绕才找见。庙头是位小伙，也在睡午觉，一听要看庙，二话不说，拿上钥匙前去。给钱不要，大热天买个西瓜总可以吧，最后他勉强收下，和回龙寺的大爷一比，顿判云泥。
夏禹神祠坐北朝南，是奉祀祖先大禹同志的祠观，其始建于元至元二年（1336年），明清国朝都有修缮。神祠一进院落，由照壁、山门兼倒坐戏台、大殿和东西配殿组成，格局紧凑。
大殿前延伸出束腰的置放香火的祭台，雕刻有花草人物。大殿为元构，面阔三间，单檐悬山顶，琉璃瓦剪边，柱间补间开斗栱五朵，外墙还残留有壁画。
正忘我的拍着呢，忽然相机没电了，电池在山下的车里，往返去拿明显不赶趟，啥菜都凉了，反正还是一只空壳庙，用肉眼抓拍吧。
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从石城镇中心，沿小河谷北上约5公里就是巍巍龙门寺，四周峭壁严耸，松风振振，大庙怡然安卧其中。龙门寺六世同堂，五代至清，其中的西配殿与天台庵正殿是黄金线最早的建筑，绝代双骄。
龙门寺分东中西三院，东院有水陆殿等，西院为僧舍，中院四进院落，由金代的天王殿、宋代的大雄宝殿、元代的燃灯佛殿、后唐的西配殿和明代的东配殿等组成，帐单很养眼，叫什么建筑博物馆不为过。
天王殿即山门，正面开八字龙形砖雕照壁，殿前后群碑拥立。面阔三间，单檐悬山顶，柱间开斗栱两朵，当心间为斜拱，曾经为寺庙大门，现在进出在旁边的小门。大殿虽历朝孜孜不倦的维修过，但架枋、柱额、斗栱等都是金代遗物。
西配殿面阔三间，两侧开直棂窗，是中国现存最早的单檐悬山顶木构，以年岁在这款大庙中位居老大。柱间斗栱四铺作出单杪，补间为隐栱。殿内没金柱，四椽栿直通前后檐。佛像为新塑，曾经和后殿都有壁画，可惜毁于日寇之手。殿前还有五代后汉经幢，但没找见年款。
西配殿对面就是明弘治年的东配殿，面阔三间，单檐硬山，明间设双柱，柱础刻“福禄”等字，墀头雕刻细腻，次间有板门和直棂窗。
大雄宝殿立于高台上，建于北宋绍圣年间，单檐歇山顶，面阔和进深均为三间，石质檐柱上置普柏枋，阑额出头，柱间开大斗栱两朵，无补间铺作，五铺作单抄单下昂，昂与耍头皆为劈竹形。殿内有早期的佛家壁画，西壁鲜亮，东壁斑驳，工作人员不错，允许我们拍照。
后殿在最后一进，单檐悬山顶，里面也有壁画，可惜差强人意。四处转悠的时候，发现有一小洞，里面有石造像，头、右手和净瓶为后补，身子和底座为原物，有点唐风。
当我问工作人员塔林在哪，这妹妹很紧张，告我不开放围着呢，而且有监控。我说，我又不偷不盗，怕啥。她说，那也不行。结果快出门的时候，她又不计其烦的叮嘱我不能去，搞得我意兴阑珊，只能作罢。
石城镇东庄村是个传统村落，在S324省道南，浊漳河北，两省交界处，距离大河南林州都不足10公里了。这村曾经有10几座庙，现在就剩观音堂等为数不多的几只。庙在村中，坐北朝南，和长治上党的赵村观音庙一样，都是一开间的袖珍小庙。
小庙单檐歇山顶，琉璃瓦剪边，补间开斗栱一朵，古朴意幽，大鹏展翅，出檐深广，右边的檐柱上端刻有“山西潞安府平顺县平北乡见在……大明嘉靖二十五年五月……”柱旁有明嘉靖三十四年（1555年）《重修观音堂碑记》碑，记述的是修堂头殿及内塑观音一尊，不知这头殿是否就是这殿？如果是，也不知为何只隔了9年就要维修？如果不是，说明此庙还有其他殿堂。
从东庄出来经林州去邯郸，大雨瓢泼，万物万象在水中一切迷茫。S324在平顺河口村进入河南，省道结束。回首一路的大庙，收获满当，如果有机会，三访黄金线也可以。
江山留胜迹 我辈复登临 与同好同行
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