聞喜
wenxi
闻喜隶属于运城，《汉书·卷二十八上·地理志》中记载：“闻喜，故曲沃。晋武公自晋阳徙此。武帝元鼎六年行过，更名。”那年刘哥东巡，走到桐乡，收到征讨南越的捷报短信很开心，“以为闻喜县”。再行到新中乡，又收到了伏波将军路博德派人送来的吕嘉脑袋，更喜上眉梢了，“以为获嘉县”，晋豫省的这两县名，就是由此而来的。
闻喜号称宰相县，河东裴氏，隆望家族。礼元镇的裴柏村即裴度故里，有裴度塑像、祠堂、碑馆等东西。历史上，裴氏名流辈出，还有裴松之、裴秀、裴蕴、裴矩、裴炎、裴行俭、裴休等等一大堆人。闻喜历史文化沉淀很深，国省县三级保无数，值得一探。
仇氏牌坊及碑亭
“郭家庄仇氏石牌坊及碑亭”为国7，一个山西的清代能入名录，是有拿手绝活的，胜在了数量多、完整、精致。从南到北，有5座独立的石碑亭（内含11块碑）、1个牌坊和1通散碑，为晚清同、光年所制。
石亭起护碑和装饰作用，是一项财大气粗又精雕细琢的工程。仇家早在乾隆年间便经商，富甲一方。清末捐钱买官，得到了几个品级官职。这一堆物件彰表的是仇氏三代，包括女性，一代仇毓镜，二代仇秉仁等“仁”字系，三代仇嘉绩等“嘉”字辈。
从南边村口开始，1号碑亭和2号碑亭并列，形制相同，单檐歇山式，脊饰为葫芦宝瓶，两端有鸱吻，飞檐四角悬铁铎，四根立柱每面镌刻有对联，两碑亭均建于光绪十三年（1887年）。
1号碑亭悬“仰徽音”石匾，里为例授安人仇母薛太君节孝碑，薛太君为仇嘉绩的太太，碑为老太太的侄子薛瑛所立，所以碑上会出现“仇母”两字。2号碑亭悬“松柏松”匾，为赵太君节寿碑，背刻“竹劲松青”4字，赵太君是仇存仁的夫人，即仇嘉绩的妈咪。
3号碑亭最大，为仇氏五兄弟碑，有堂兄弟的成分。从左到右分别为仇嘉会、仇嘉猷、仇嘉乐、仇嘉谟、仇嘉绩碑，光绪二年（1876年）建。碑亭为长方形，额坊、石匾、立柱均刻有行隶篆等体文字，为崇美嘉溢之词句，并有人物、花卉、兽头、瓶插等高浮雕装饰。
每个碑间均有两根小立柱，上雕狮子和猴子，驮碑竟然是龙头。碑文为行书或仿宋，主人名号居中，左生平事迹，右落款，立的人分亲、友、族三类。因为是德行碑，所以追述的都是碑主学雷锋的好人好事。比如仇嘉会碑，说他乐善好施，修村堡建石桥等。
石牌坊中开一间，立柱置于石台上，侧柱开八字，所以形成三层、六柱、起五楼、开五门式牌坊。上无年款，脊饰大象宝瓶，蟠龙鸱吻，下悬“圣旨”石匾额，再下横匾“丝纶焕”，花板书“节孝坊”三字，额坊上刻有“诰授奉直大夫提举司仇嘉谟之母孙宜人建坊”。
整个牌坊采用高浮雕、浅浮雕、镂空雕等技法，通体精巧不显沉滞。装饰有人物、游龙、卷云、牡丹、葡萄、吉祥符等中国人爱用的图案。除侧柱有楹联外，还镌刻有“婺辉”“萱荣”“玉宇”“柔嘉”等等一堆好词，以歌颂孙太君美德。
4号碑亭是三兄弟德行碑亭，同治九年（1870年）建，从左到右为仇存仁、仇秉仁、仇怀仁碑。格式于前大同小异，无非大小，题写者大都是本地庠生、增广生、知县等，其中仇秉仁碑书法较靓。
立在路边的仇天祥郭太君夫妇懿行碑，民国十六年（1927年）。
5号碑亭最为繁缛精美，为祖父辈仇毓镜神道碑亭，是所有碑中唯一的“神道碑”，也是唯一的十字歇山顶石亭。建于光绪九年（1883年），那时仇家已经隆达富贵了，就给老祖宗换了块漂亮的墓碑。
碑亭为正方形，前开八字翼墙，“圣旨”竖匾下，刻“荣膺国典”四字，碑上题“覃恩奉政大夫湖北黄州府同知岐亭清军水利司乡饮正宾秦宝仇公神道碑”31字，驮碑为龙头。两翼似屏风，对联两旁是山水人物图，配有文字，犹如两幅卷轴画。按方位来看，神道碑不远就是坟，但看那一片已是农家屋舍了。
上郭城址及墓群
上郭城址及邱家庄墓群是个合并国保，上郭城址为春秋时古曲沃城址，“闻喜，故曲沃。”介绍说村东、村南有局部城墙遗址，进村时也没看见，国保碑倒是四平八稳地立在村中心，一拍纯粹为打卡。
上郭村的北面是墓葬区域，为西周、东周时期，很多青铜器放在了晋博及青铜馆，如刖人守囿车。而邱家庄墓群里，真正的晋文公重耳的墓应该在那，青铜馆里的“晋公盘”是2019年从境外追缴回来的，已无法断别原墓信息，这就是摸金校尉们的可恨处之一。
重环纹双猴钮盖匜鼎【春秋】上郭墓地7号墓出土，山西博物院藏。
刖人守囿车【春秋】上郭墓地7号墓出土。
变形窃曲纹鼎【春秋】上郭墓地211号墓出土。
窃曲纹匜【春秋】上郭墓地4号墓出土。
素面匜【春秋】上郭墓地217号墓出土。
石雕蚕蛹【新石器时代】仰韶文化晚期，上郭墓地出土。
后稷廟
后稷庙在阳隅镇吴吕村，到村委会一问，赶得不巧，庙头刚走，回家吃午饭去了，又问书记谁还管着钥匙，说：“就他拿着钥匙，我给你打电话。”书记说话刚硬直白，有训子的味道，“你快点，人家要看庙……”搞得我们很不好意思，在见到庙头梁哥的时候，表达了歉意，必定对人家生活有所打扰。
后稷是晋南传统奉祀之神，农耕时代盼望的就是风调雨顺五谷丰登，本身晋南自古就是山西的粮仓。大庙坐北朝南，一进院落，由倒坐戏台、大殿、东西配殿组成，很常见的格局式样。
大殿叫水陆殿，前有一明一清两重修碑，单檐悬山顶，琉璃剪边，面阔三间，柱间补间斗拱开5朵，殿内梁架为四椽栿通檐用三柱。一对门石上各有一只残狮，镌刻有花草卷云纹，并有“绛州石匠白□”“至元廿九年五月□马”文字，为大殿遗存的元代信息之一。
清乾隆二十九年（1764年）《重修水陆殿》碑
保寧寺塔
保宁寺塔为省保，在东镇西街村中，曾看过安东老王的照片，该塔蓬头垢面残破不堪，六七年前进行了抢救修缮，莺歌燕舞，旧貌变新颜，成为村中最靓的景观。保宁寺塔曾为庙的附属，坚挺的塔成为寺庙最后的代言人。
保宁寺塔建于北宋治平年间，高约20多米，七层，塔有特色，和汝州的法行寺塔有点相似。一层为正方形，仿木斗栱椽子装饰，斗栱五铺作出双杪，二层以上变成八角楼阁式，一至五层面南设有券门。
不远处路边还有一碑，下本身砌于水泥路面下，塔的一层也是下沉式，大概是周围建筑都垫高了。碑已模糊，不知哪位大神慧眼，读出了“大唐开元六年”的题记。■
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