最早知道蓝山是在《徐霞客日记》里，“高梁原，为宁远南界，蓝山西界，地属于蓝，亦高山瑶也，为盗贼渊薮。”说的是那一带盗贼聚集。徐哥来蓝山旅游是找天柱山岩洞的，而非忽悠国保。“问石柱、天柱，皆以无有对。”结果没找见，悻然离去，成为憾事。因为他拿的路书是官家的《明一统志》，上面叫“天柱山”，本地人是不知道的。
其实我们和几百年前的徐哥也有很多相似的经历，有时拿着国保名录上的名称来询问，如在四川合江问“崖墓”，当地人都一脸迷惑，其实他们叫“蛮子洞”。而徐师问的天柱、石柱，本地人叫“升子山”，升子是用来量米的一种竹筒，远看也像大柱子，表述不同，结果迥异。
蓝山县依临九嶷山，它也是潇水的发源地，县因“山岭重叠，荟蔚苍萃，浮空如蓝”而得名。黄氏宗祠在蓝山县城西北约40公里的祠堂圩镇虎溪村里，它是蓝山第一个国保，也是唯一的国保，在湖南很多国保祠堂里，显得普通并没多少惊艳的成分。
祠堂始建于清初顺治年间，与黄姓迁入此村的时间差不多。建筑由大门、前厅、后厅、正堂等组成。大门三开间，呈“凹”字型，两边起马头墙。正中书“黄氏宗祠”，两侧为标语“团结紧张
严肃活泼”，两侧券门上各有壁式匾，题有“山迴”“水静”。门槛上坐着乡民，这些公共性的建筑，一直是他们交流信息、沟通情感的地方。
大门背后为戏台，飞檐高耸，前厅是三角木桁架，多见于厂房，可能是后期加的，两侧是二层砖木廊式结构，或是看戏的场所，桁架顶棚有遮风挡雨的功能。后厅进深六椽，抬梁式结构，部分架梁、瓜柱、抱头梁上有木雕。
正堂面阔三间，进深两间，正中神台上是黄氏某位祖宗的金身坐像，戴乌纱帽执笏板，塑法上色很糙陋。两侧开有偏门，门上各书两字“敦伦”“饬纪”，就是友爱和睦、整饬规矩的意思。与祠堂互通的还有一组建筑，单独开门，但不知为祠堂附属还是民居。■
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