《百年孤独》中有这样一句话：“我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”生活对每个人都很公平，它会让我们觉得苦，觉得累。而真正的强者，面对生活中的挫折和挑战，不会抱怨，而会反思自身的问题，并主动寻求解决方法。
真正的强者，都懂得在这三件事上克制自己，进一步拓展自己的格局。
1、克制惰性
曾国藩说：“天下百病，生于懒也。”深表认同。
一个将军，在打了些胜仗后，被别人称赞百战百胜。于是他开始飘了，就开始松懈，他只顾吃喝玩乐，不练兵，军队导致纪律涣散，他的体重暴增，走起路来肉都发抖。
几年后，之前战场上的敌军向他的军队，发起了进攻，由于他的军队处于放养状态，连武器都生锈了，军人们都没劲了，被敌军打得落花流水，敌军一路追击，将军只能落荒而逃。
他好不容易跑进了山里，躲过了敌军。敌军离去后，将军终于松了口气，他看到自己藏身的地方，有个蜘蛛网，一只蜘蛛正在盘旋着修补自己的网，不细看根本看不出蜘蛛网被破坏过。因为敌军搜山时，也看到了蜘蛛网，只是觉得蜘蛛网完好无损，就离开了。
将军叹了口气，觉得是蜘蛛救了自己一命。蜘蛛一旦发现，网有破损就会马上补网。
将军反思过往，感到惭愧。他决定召集残余部队，重新操练。没过几年，他的身体变得更健壮了，部队也壮大起来了。最后，他找准时机，将敌人一举歼灭了。
想让一个人成功并不是简单的事，但要废掉一个人只要让他养成了惰性就行。懒惰会让人安逸一阵子，习惯了懒惰，就注定碌碌无为，你走上的也不过是下坡路。
2、克制精神内耗
看到过一个问题：“一个人活得很累的根源是什么？”高赞回答说：“不是能力问题，不是外貌问题，而是没能处理好与自己的关系。”
很多时候，打败我们自己的不是别人，让我们痛苦的不是事情本身而是我们那颗矛盾的心。
一个人的情绪过于敏感，过于重视外界的反应，过于看重事情的结果。
久而久之，不仅对自己越来越不自信，甚至对生活也产生了百无聊赖的感受。习惯性地想得太多，即便什么都不做，也会累得不行。
这其实就是陷入了自我内耗。内耗是一个很恐怖的事，它会让你莫名沮丧，变得脆弱、敏感、懦弱。总想抱怨、拖延、逃避。长此以往，陷入恶性循环。
有一次，杨绛和钱钟书，因为一个法文'bon’的读音而发生争吵。为此双方都说了很多伤害彼此的话，他们还专门请了一位法国夫人来公断。
这个中间人告知了他们结果：杨绛的发音是对的，钱钟书是错的。
杨绛虽然赢了，也没觉得开心。事后，他们他们终于明白在感情中，不一定争对错、争输赢。赢了结果，却输了心情，伤了感情，就不值当了。
杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。” 想告别精神内耗，还得靠自己。人生就是一个不断解决问题的过程，能克制精神内耗的人，才能从精神上获得真正的快乐。
3、克制欲望
鬼谷子说：“存天理，灭人欲。顺人性做事，逆人性做人。”是呀！克制欲望就是逆人性的事，也很少有人能做到。能够做到的人，基本都是数一数二的高手了 。
关于欲望，《红楼梦》里的好了歌，描述得非常到位：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
适度的欲望能让自己更有奋斗的动力，没有节制的欲望就会让人越发贪婪，最终落得个一败涂地。
据说，在印度人们为了捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。
只要猴子把脚伸进笼子拿食物，脚就拿不出来了。想把脚拿出来，就必须放下食物。但猴子，宁愿被夹住也不愿放下食物。所以，这个方法让很多猴子丢了性命。
俗话说，“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”猴子所犯的错误，也是我们常会犯的。为了满足一时的欲望，就铤而走险，结果真不会一直走运，偶尔就真的万劫不复了。
面对诱惑和贪欲，不是每个人都能做好取舍的。金钱、情欲、名利，这些诱惑总会不断地向我们席卷而来。
贪欲是万恶之源，也是令人痛苦的源头。一个人能够走多远，就看他能否长久抵抗这些诱惑了。
没有谁是天生的强者，只是他们更有耐力，更善于克制自己人性中的弱点。巧妙地规避了，弱者思维。
克制惰性，让你走在上坡路上；克制精神内耗，让你体会真正的快乐；克制欲望，让你守住初心，才能积攒更多的福气，走向更远的未来。
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