爱情，如蜜糖如砒霜，有人念念不忘有人唯恐避之不及。这个永恒的话题出现在文学经典中姹紫嫣红绽放，总能撩起你内心对永恒的盼望。尤其在这样的速食时代，一份真挚的爱情放在你面前，难道你要在旁边苦守一万年，当然要珍惜。梁永安老师，曾被评为复旦大学“最受欢迎老师”，B站百万粉丝UP主，扎根在年轻人的课堂与网络中，他知道现代人精神上的软弱，知道如何从文学名著中选出具有现实针对性的问题和大家讨论，这就是《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》一书，让人在冷峻的社会图景中挖掘爱情花朵的深度内核，也重新让人去阅读经典，相信爱情。
作者在自序中讲到两种爱情模式，一种是拒绝爱情保持孤独类型，如诗人里尔克，这位近代欧洲伟大的诗人一生和不同的女人盘旋，却不会为任何一个女人停留，他觉得爱情里没有自由和孤独；另外一种是美国写出《红字》的霍桑，这个小伙在政治领域一败涂地，他的妻子早就攒钱鼓励丈夫写作，这才让霍桑心无旁骛投入写作中成为著名的作家。这两种爱情模式都能改变一个人的命运。
哈代的《德伯家的苔丝》中，苔丝是屡次遭遇“渣男”的代表，或者说那时候的社会让这个善良的弱女子无路可走，被亚雷诱骗，被克莱尔抛弃。这两段爱情的起点都是男性眼中的高颜值、年轻完整，而苔丝的精神世界没有人想去了解。
电影《苔丝》
苔丝的悲剧在今日依旧不断重演，苔丝所处的时代女性独立条件不够。如今的社会在爱情面前，男女都如简爱和罗切斯特先生站在一起，都是平等的。女性应该正视自己，不受社会所谓对女性的不公平约束，男性更应该刨除偏见转变立场。
艾米莉的《呼啸山庄》中希斯克利夫和凯瑟琳的爱情令人战栗，这是文学作品中描写的爱情的极致表现。本应该青梅竹马两小无猜的爱情因为地位金钱和社会成见让相爱的人不能在一起，凯瑟琳的放弃与反悔，希斯克利夫的回归复仇造成了三个家庭两代人的悲剧。这种狭窄的爱情扭曲了爱情美好的一面，把人生寄托在自认为救赎的爱情之上注定是徒劳的，最终只能死亡才能让他们在一起。
读者会感慨希斯克利夫的人生悲剧，但如果这样的人成为生活中的追求者，是一种可怕的存在，这种执拗和专制的掌控欲还是要远离。如作者所写：
这样的爱根本不具备与他人的共生性，都是以自己为圆心，将人生变成零和游戏的角斗场。
恋爱要先恋后爱，之后进入婚姻。但很多人却说婚姻是爱情的坟墓。名著中有很多“外遇”的主题，比如毛姆的《面纱》，福楼拜的《包法利夫人》等，两位美丽的女主人公都是陷入到一段无爱的婚姻中。《面纱》中的凯莉潜移默化接受了当时的婚配标准，“一气之下嫁给了他”，单恋她的瓦尔特。两人对爱情、婚姻的要求标准完全不一样，根本就是两种人，出轨的凯蒂不知道瓦尔特如此爱她：
我知道你愚蠢、轻浮、头脑空虚，然而我爱你；我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。
这样的爱情誓言会让多少女子心动不已，但这也是瓦尔特的精明冷酷之处，出轨的凯蒂打破了他对婚姻和生活的控制，于是他主动申请去霍乱的地方。环境改变了凯蒂，她爱上了自己的丈夫，但她的丈夫却早已经在失控的世界里不可自拔。
《包法利夫人》中的爱玛是个喜欢浪漫充满生活激情的女子，但平庸的生活和丈夫磨灭了她的婚姻，本来无爱的婚姻加上丈夫的控制，让她渴望改变自己的命运。她的两段婚外恋让他找到爱情的甜蜜和惆怅，在人生的悲凉中她用金钱填满内心的虚无，最终的幻灭也导致自身的死亡。
福楼拜曾经说我们都是包法利夫人，我们用尽一切去追求内心美好的爱情，这过程中可能所有的矛盾都会爆发，在自身欲望与现实生活相撞，如何不头破血流，让生命在深情中成长，如梁老师在序言中写道的，首先自己说一个富有爱的感情的人，是一个懂得爱情的人，之后要靠自己的力量，走过生命最艰难的时刻。爱情是一场漫长的考验，会改变你自己，而不是毁灭自己。
十部文学经典，也是十部爱情宝典，在阅读中认清自己，再鼓起勇气和相爱的人或和自己勇敢走下去，找到站立在人间的真正价值，才不枉此生。
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