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【文坛酒鬼5】

陶渊明：

弃官归隐酒中乐

文/ 张卫平

    被鲁迅称为中国文学史上“头等人物”的陶渊明，是中国古代吟酒诗第一人。他不肯“为五斗米折腰”，弃官而去，隐居草野，寄情于酒，过着悠闲自乐的“酒隐”生活,并在诗中宣称“自得酒中趣，岂问头上冠！”

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彩绘云凤纹漆圆壶——西汉酒器

 1986年荆州江陵毛家园1号墓出土 

高37.4厘米

口径12.9厘米

腹径26.4厘米

     在中国，诗与酒历来就结下了不解之缘。东晋诗人陶渊明是中国历史上第一个将诗与酒融为一体的。在他的诗中，不仅有着大量的吟酒诗，赋予酒以独特的象征意义，而且为了“酒中趣，宁扔乌纱帽”。他一生喜酒好酒，哪怕是晚年生活的十分艰辛，仍然“得酒当作乐，斗酒聚比邻”。以乐观开朗、怡然自得的性情享受生命，着力领略酒中的乐趣，在畅饮中进入一种超越的境界。甚至在面对死亡时，他惟一的遗憾居然仅仅只是“但恨在世时，饮酒不得足”。

    “酒之所以乐，乐其全真”（皮日休《酒箴》）。饮酒全真，是历代文人名士饮酒的根本动因。

    陶渊明就是寄酒为迹，以乐求真的代表人物。白居易曾在《效陶渊明潜体诗十六首》中对此予以高度评价，诗中说：“吾闻浔阳辟，昔有陶征君，爱酒不爱官，忧醒不忧贫”，“归来五柳下，还以酒养真。”

    陶渊明（公元365～427年），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，是中国酒史上著名的饮者。

    陶渊明少年时就爱喝酒，不过由于家庭贫穷买不起酒，只要朋友有邀必饮，每饮必醉。因陶渊明的家旁有五棵柳树，便自喻五柳先生。他在《五柳先生传》中，对自己的饮酒生活作了较为全面的概述。

    在我国酒诗写作方面，陶渊明是首开先河，让我们看到了一个活生生的集隐士、酒贤、诗人为一体的名士。

    这个特独的艺术形象，对历代文人的饮酒生活和吟酒诗创作产生了极为深远的影响。

    陶渊明为人非常质朴，无论谁到他家，只要家里有酒，就拿出来招待客人。有时，陶渊明喝多了，就会对客人说：“我醉欲眠，卿可去。”

    “我醉欲眠”的成语典故，就是这样来的。

    李白非常赏识陶渊明的率直，在《山中与幽人对酌》里这样写道：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。

    陶渊明到别人家去做客，同样也是毫不客气，只顾自己喝个醉。喝醉了，就自顾自地走，也不与主人打招呼。

    陶渊明在弃官后，一直过着贫苦、孤寂的生活。

    生活的艰辛，使陶渊明一看到酒眼睛就会发亮。你看，艺术大师其实并非锦衣玉食、光彩照人。

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彩绘云凤纹漆樽——西汉酒器 

1975年荆州江陵凤凰山168号汉墓出土 

高18厘米

口径13厘米

    从汉末到魏晋南北朝，战乱频繁，政局多变。士人们从惶然不知所措到退避遁世，不与统治者合作，许多人便以酒为伴，以酒寄情，在酒中、在醉中寻得一席喘息之地，在痛苦中追寻诗情。陶渊明就是如此，用他自己的话说，“吾常得醉于酒足矣”，“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”（《五柳先生传》）。

    这段自叙，倒也真实并无忸怩造作。城头变幻大王旗的乱世，做官也是朝不保夕的。

    终于，陶渊明在42岁那年弃官归隐，躬耕终身。虽然，陶渊明为官之旅半途而废，但好酒却是始终如一。

    所以，有关陶渊明好酒的逸闻趣事流传甚广。

    相传，江西九江境内有陶渊明所埋藏的酒。一日，有农夫挖到一只石盒，石盒内有个铜器，铜器有盖，是扁平的酒壶。农夫将盖揭开，发现壶内盛满了酒。酒壶上，还刻有16个字：语山花，切莫开，待予春酒熟，烦更抱琴来。围观的人们怀疑这酒不能喝，便打开壶盖将酒倒在地上。结果，酒洒满地，香味经久不散。

    陶渊明的饮酒趣话，有许多成为后世入诗入词入曲入文的典故。

    江州刺史王弘很是敬慕陶渊明，非常想与陶渊明结交，但他知道陶渊明深恶官道，一直苦于没有合适的机会，便去请陶渊明的老朋友庞通之帮忙引见。

    庞通之深知陶渊明的为人和酒风，没有冒然行事，而是在弄清他的行踪后，在他去庐山的必经之地准备了酒席。

    当时，陶渊明脚上有病，就让一个门生和两个儿子交替抬轿赶路，当他看到老友在路边的田地间准备了酒席，便欣然下轿，与庞通之一起开怀畅饮。

    正喝到酣处，王弘到了，陶渊明爱屋及乌，因为爱酒也就交了王弘这个朋友。

    还有个故事，说是南宋文学家颜延之在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳，常常到陶渊明的住所饮酒。每次都畅饮到大醉。

    颜延之离任时，留下2万钱给陶渊明。穷的几乎揭不开锅的陶渊明却用这2万钱在酒家办了一个“会员卡”，以便随时都能喝上酒。

    其实，陶渊明少时颇有豪气，志向远大，希望通过入仕为官，建功立业，实现“救苍生”的宏愿。

    那么，志向远大的陶渊明为什么后来宁弃乌纱，也要沉湎于酒中，甚至到了“日日醉”的地步呢？

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彩绘鱼纹漆耳杯——西汉酒器 

1992年江陵高台28号墓出土 

高5.5厘米

口径17.5厘米

连耳宽12.5厘米

    原来，陶渊明虽有大志和才华，但仕途不顺，29岁那年，曾做过江州祭酒的小官，因官场黑暗，去职归隐。后迫于生计，再次复出，也仅仅只能得到参军、县令这样的小官职。

   面对失意，面对黑暗的政治和险恶的政局，陶渊明“逃禄归耕”，走上“击壤以自叹”的道路，以隐居田园而寄托生命。

    从志在四海，到退隐归田，这就是陶渊明一生的生活轨迹。但是，消极归隐并没有消解他内心中的矛盾，而残酷的现实又让人无可奈何，就只能学着刘伶、阮籍、嵇康等魏晋竹林七贤，躲进桃花源，用酒麻醉自己。

    于是，饮酒就成了他消极逃避的方式与手段，也成为他诗中的一个重要题材。

    作为诗人，陶渊明常“酣饮赋诗”。在他现存的174篇诗文中，就有56篇写到饮酒。

    陶渊明的嗜酒如命造成了他悔恨终身的恶果。他连生五子，却一个比一个傻。

    开始，他恨铁不成钢，直到50多岁时才发现是自己沉湎于酒造成的。他在《贲子》一诗中写道：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文艺。

雍瑞年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

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蟠蛇纹漆卮——战国酒器 

1975年荆州江陵雨台山471号墓出土 

口径13厘米

连耳宽10.8厘米

高20.9厘米

     一个文学世家就这样被酒给毁了！

    一滴水可以见太阳。老舍说：“酒真正的坏处是它伤害脑子。”

    体魄强健的印地安人由于嗜酒成性，脑体退化已面临生存危机。

    在美国，有四分之一的印地安儿童因其母酗酒患上了“胎儿酒精综合症”，而我国的7480多万低能儿的父母中，也有一半以上是酒场瘾君子。

    对此，梁实秋在《饮酒》一文中指出：“印地安的衰灭，至少有部分由于他们的荒腆于酒。”

    这也正应了陶渊明的后悔药：后代之愚钝，盖缘于杯中物所贻害。

    为了酒，陶渊明辞官归隐，同样是为了酒，陶渊明又如阮籍一样去做官。他最后一次做官，是去当江西彭泽的县令。他一到任，就令部下将百亩公田全部种植可用以酿酒的糯稻。

    到任仅仅只有几个月，郡官派邮督来彭泽县，县吏请他衣冠整齐毕恭毕敬地去见邮督。陶渊明叹息道：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”

    于是，愤然挂冠而去，并写了《归去来兮辞》，使不为五斗米折腰成为千古经典。

    从此，陶渊明隐居躬耕，以诗酒自娱。这位被鲁迅先生称之为中国文学史上的“头等人物”，嗜酒如命，因不肯为“五斗米折腰”，弃官而去，隐居草野，过着悠然自乐的“酒隐”生活。他的酒杯中，有孤独、有无奈、有向往、有憧憬……

    对于一个文人来说，陶渊明用酒诠释了自己的处世哲学，诠释了中国文人的生存状态。

注：本文文物图片源自文物出版社出版的《秦汉漆器》（湖北省博物馆编）和《楚风汉韵》（荆州博物馆编）

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