《魏书·道武七王列传》记载：“清河王绍母即献明皇后妹也，美而丽。初，太祖（道武帝）如贺兰部，见而悦之，告献明后，请纳焉，后曰：'不可，此过美不善，且已有夫。’太祖密令杀其夫而纳之。”献明皇后为道武帝生母，则清河王母为道武帝姨母。
《献文六王列传》：“北海王详又蒸（私通）于安定王燮妃高氏。”安定王休是文成帝的兄弟，燮是休的儿子，献文帝是文成帝的儿子，则燮是献文帝的堂弟，元详是献文帝儿子，则燮是元详的叔叔，高氏就是元详的婶婶。
《长孙道生列传》：“道生子抗，抗子观，观子稚。稚妻张氏，生二子。稚后与罗氏私通，遂杀其夫，弃张纳罗。罗年大稚十余岁，妒忌防限。稚雅相爱敬，旁无姻妾，僮侍之中，嫌疑致死者，乃有数死。”
由这几个例子可推知，北魏皇室及贵族男子对比自己年长的已婚女子的喜好，并不亚于对正妻的看重。这或许源自鲜卑这个民族还没有脱尽的母系社会的特性，年长且美并已婚的女子，她们被这些男子喜爱，以至于不惜杀了她们的丈夫把她们娶入门。且不论在这些事件中是否有恶性刑事案件发生，单就这些男子都是已婚的状态，即可粗略推测他们并不是为了满足性爱，或者说并非只出于性爱的目的去实施通奸连带谋杀。道武帝的娶姨母一事反映其游牧部落恋母特性尤显突出。
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