在封神中,先后共出现过十二位历经万千之劫,修成不死不灭之体的混元大罗金仙,也就是我们常说的圣人,他们分别是:鸿钧道人、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母以及火云洞三圣。
而在剩下的七位圣人中,作为万仙之祖的鸿钧道人,在万仙阵之战过后,曾亲临封神战场,他的出行方式是:“祥云万道,瑞气千条,异香袭袭,见一道者,手执竹杖而来”。
再看西方二圣,也就是准提和接引的出行方式;准提作为西方教副教主曾数次踏足封神战场,其目的就是为广收有缘人,而在这一过程中,准提都是单枪匹马,甚至在收孔宣之前,连个坐骑也没有。
接下来看太上老君的出行方式;太上老君曾三次亲临封神战场帮助元始天尊对付截教,封神原文写道:“只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上坐一圣人,有玄都大法师牵住此牛,飘飘落下来”。
也就是说,太上老君除了有仙乐、异香相伴之外,剩下的就是一人一骑相随,如此看来,太上老君的出行也比较低调,并略显寒酸。
再下来看女娲娘娘的出行方式;女娲娘娘在杨戬降梅山七怪时,出现最频繁,“异味芳馨,氤氲遍地,有五彩祥云,隐隐中一对黄旛飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至;傍有女童三四对”。
以上就是封神原文对女娲娘娘出行的描述,芳香遍地、祥云相随、黄旛开道、三四对女童侍候、坐骑为青鸾,由此可见,女娲娘娘出行俨然就是一个小规模的仪仗队相随,当然,相比较于前面的那四位,女娲出行已经相当气派了。
最后来看元始天尊出行方式;顶上庆云三万丈,遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。
由此可见,在有出行记录的七位圣人中,元始天尊出行时的仪仗排场,绝对可以称得上是最大的,那么问题来了,在封神里的众多圣人中,为何元始天尊的仪仗排场最大呢?对于此我来说说我知道的吧!
元始天尊的仪仗排场之所以在众圣人中是最大的,在唐古看来,还是跟他在封神里的身份有关。
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