所有非份之想，都是痛苦之源
6、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
译文：孝道，从侍奉父母开始，以侍奉国君为继续，以忠孝两全为修身处世的归宿。
出处：《孝经》
讲义：A、这句话是孔子对孝道的进一步阐述，孔子的思想是：孝道，最初是侍奉自己的父母，但这只是狭义的孝道，还要继续扩大，将孝敬父母扩大到忠于国君。在古代，忠君与爱国是紧密联系，不可分割的，所以，孔子所说的忠于事君，按现代人的说法，就是忠于祖国，孝道的归宿，或者说最高境界，就是孝父母、爱他人、忠于祖国。
B、过去和现在许多人把孝理解为仅仅是孝敬自己的父母，是不对的。中华民族五千年文明史，历经磨难而不分裂，不断层，这强大的凝聚力就是一个孝字。
7、生则亲安之，祭则鬼享之,是以天下和平，灾害不生，祸乱不作，故明王之以孝治天下也如此。
译文：父母活着的时候，使他们生活安乐；父母死后，使他们的灵魂得到享祭，因此才能天下和平、灾害不生、祸乱不作。所以，圣明的君王用孝道治理天下。
出处：《孝经》
讲义：这段话告诉我们一个道理：教民行孝是构建和谐社会的核心。古代封建王朝倡导“以孝治天下”，曾经出现辉煌时代，如汉武帝时代等等。这些优良传统，在当今的代依然发挥着积极作用，千万不可丢弃。
8、教以孝，所以敬天下之为人父者也。
译文：教人孝敬父母，所采用的办法是孝敬天下人的父母。
出处：《孝经》
讲义：只孝敬自己的父母不算孝，达到同时孝敬天下人的父母才算真孝。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老”的道理。
9、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
译文：没有哪一种祸患比不知足更大了，没有哪一种凶险比贪得无厌更加厉害了。
出处：《道德经》
讲义：俗话说“知足长乐”。“知足”，并不是不要奋斗和进取，而是指“只取自己本份的东西，不要贪非份的东西。”那么，什么是本份的东西？就是通过自己的辛勤劳动，所获得的合法收入。什么是非份的东西？如将别人的东西采取非法手段占为己有，或者借亲朋的钱，满足自己消费的欲望等等，都是非份的东西，这些东西都会暗藏着凶险，会摧垮一个人甚至整个家庭。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译文：灾祸啊，幸福就倚靠在它的旁边：幸福啊，灾祸就伏藏在它的里面。
出处：《道德经》
讲义：老子用辩证的观点看待人间祸福，指出祸中有福，福中有祸，即所谓“因祸得福”、“坏事变成好事”、“矛盾可以互相转化”等等，都是这个道理。也如欧阳修在《五代史·伶官传序》中说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”当今的孩子总体来说生活都很幸福，这固然是好事，但缺少艰苦的生活锻炼，也是坏事。所以，老师要教育学生自觉地磨练自己。
联系客服
