1、根据“扶贫神话”制定的杀富济贫道路，制定可行性的实施计划之后，在王庙村召开会议的时，但以王庙村的现有条件，穷的只剩人力的情况下，能够比拼的只有农户的吃苦耐劳精神。
因此在给村名讲解时，丁元英提到“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”
2、以前时代，不缺乏忍的人，但缺乏能的人。但凡有能耐的人，寻找到机会就会一飞冲天。比如我们的爷爷辈和父辈那一代，家庭里兄弟姐妹众多，余粮又不足。很小时候就开始放牛、养猪、种田、种菜等等。
忍是什么？是吃得了别人吃不了的苦，有一个脱贫的愿景支撑着，希望能够过上好日子，因此村民能在别人忍不了的环境下工作。在多劳多得的制度下，村民不管工作时长、工作环境，只要能够有订单，做的东西能够满足要求，就是拼了命生产。
能是什么？是一个能力，一种能够生产产品、能养活自己生存下来的所有要素集合。在大企业中有现代化设备、工业化流水生产，有专业技术人才和完善的规章制度。如果按常规思路那是一点希望也没有，比拼不过城市里的企业。因此避免硬碰硬，得扬长避短、拾遗补缺，学会夹缝中求生存。比拼的是廉价的劳动力资源和劳动力成本生产出来的低成本和高质量的产品。
3、如果将这条生存法则放在如今，是否可行呢？随着生活水平的提高，口袋渐渐富裕，比上不足比下有余的情况下。人们对于忍字条件已经不像之前那么坚持了。“及时行乐”、“寻找自我”等一些精神粮食促使对忍的态度也是不屑一顾。
缺忍的情况下，应该是不缺能是才对，不然如何生存呢？但反观社会现象，能的人并不在多数，倒是“空想家”、“投机取巧”、“啃老族”、“安逸一族”占了好大一部分。
怎么办？将能字转换成的技能上的深造，浅尝辄止将不会有所作为。如果你喜欢，可以在一个方向进行学习、研究，成为这一方面的专家。如果你还不知道自己会适合哪一类型，学的不精没事，但你要做个“通才”，很多方面你都要涉及一些，知道一些，懂得如何抓取机会整合资源。
4、救世主就是你自己。王庙村一行人觉得丁元英来了就有救了，但这个思维确实存在不足。丁元英不可能会长久在古城、在王庙村呆着。倘若项目扶贫起来了，是否能脱贫还是靠村民自己。
人生的轨迹上有时候会遇到贵人相助，但相助给你的只是一个机会，能够可持续的发展，还是需要靠自己的能力。倘若真有，那代表客观规律的文化就是救世主了。
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