浅谈日本的勋位制度

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　　日本的勋位制也是从唐朝的勋官制演变而来的。唐朝的勋官制，分为十二阶，最高为十二转，名上柱国，由上到下分别为置上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、骑都尉、骁骑尉、飞骑尉、云骑尉、武骑尉，自正二品至从七品。相比之下，日本的勋位制，分一等到十二等，相对应的位阶（文位）自正三位到从八位。日本的勋位一等，相当于十二转，勋十二等为一转。  

　　同样，日本的勋位制也是为了军功设立的，初见于大宝律令。然而实际上，勋位的作用并不大。律令中规定，勋位与文位有对应关系，但是很多文位拥有的特权，勋位却不具有。最显著的一点就是荫子孙。 

　　养老令-选叙令中有云：

　　凡五位以上子出身者。一位嫡子従五位下。庶子正六位上。二位嫡子正六位下。庶子及三位嫡子従六位上。庶子従六位下。正四位嫡子正七位下。庶子及従四位嫡子従七位上。庶子従七位下。正五位嫡子正八位下。庶子及従五位嫡子従八位上。庶子従八位下。三位以上蔭及孫。降子一等。〈外位蔭准内位。〉 其五位以上。帯勲位高者。即依当勲階。同官位蔭。四位降一等。五位降二等。  

　　就是说，四位官人如果带勋一等，荫子孙的时候可以按从三位的算（一等=正三位，四位官人降一等叙），五位官人带勋一等时，则按正四位叙。

　　而在大宝律令中，有关于八位的叙述，八位以上官人，降四等，也就是八位官人带一等勋，要按照正五位叙。而调查了古代的实际带勋者情况，下级官人（六位~八位）根本没有带勋三等以上的实例，也就是说，勋位制对下级官人提升待遇的功能，几乎为零。 

　　另外，在财政上的特典方面，勋位除了免除课役以外，也没有看到什么特典。因此可以判断，勋位制只是一个荣誉上的称号，对于日本古代官位制的序列，实际上没有多少作用。  

　　但是日本勋位制有一个很大的特色，就是除了封人以外，还可以封神。对于在战争中灵验的神社，也会给予勋位。相对应获得勋位的人，因为很少有机会累积军功，而且勋位本身是不能继承和世袭的，所以在人身上的勋位渐渐失去了踪影。而到了平安初期，勋位制作为封赏神社的制度，仍然流传下去。