本能寺之变调查报告（18）

四、本能寺之变调查结论报告

调查结果的总结

最后进入本能寺之变的最终报告。

总结以上调查结果，首先策划暗杀信长的，是朝廷和公卿。

暗杀计划的最高负责人是正亲町天皇。天皇惧怕胆大妄为的信长把自己神化，彻底破坏中世的秩序。

只有杀了他！

朝廷相中了明智光秀。光秀有教养，敬重朝廷，和公卿来往密切，又在信长麾下，手里有军队，正是求之不得的人物。

暗杀计划由吉田兼见偷偷向光秀提出。也是这两个人具体绘制了暗杀步骤。不过，没有强有力的合作者，计划不可能成功。合作者就是羽柴秀吉和德川家康。

这两个人被选中是因为他们都是渡来人氏族的后裔。信长践踏烧毁了渡来人的圣地比睿山，成为秦氏等渡来人氏族仇恨的对象。

秀吉和家康都赞成暗杀。

在行动中，和光秀亲密的界市商人和连歌师们也暗中出力。他们的任务是掩盖事情的真相。

但是，光秀在策划行动时，加了一项可怕的条件——成功后要真正地得到天下。

朝廷和公卿们原本盘算在信长死后由秀吉和家康支配天下。这个构想基本实现了。家康尊重朝廷，对公卿的意见也很顺从。家康这么做的背后，有天海——也就是光秀。放弃武将的身份入比睿山钻研天台宗，从俗人升为圣人的天海，作为天台宗的高僧一直辅佐家康、秀忠和家光。

比叡山延历寺

 

和家康一起终结战国时代的天海

家康的死给天海很大的打击。家康是本能寺事变的共犯，事后始终保护着化身为天海的光秀，还把春日局等明智的族人推上了华丽的历史舞台，可以说是自己的恩人。

天海想亲手送走家康。可是，重臣本多正纯和金地院崇传让吉田神道的权威梵舜主持神式葬礼。吉田神道是吉田神社的神道，那里的神主吉田兼见和光秀的关系前文已多次提到。崇传把葬礼全权委托给的虽是吉田神道的权威梵舜，但在天海看来，梵舜根本就不值一提。天海早在光秀时代就从兼见那里学习了吉田神道，又在比睿山埋头钻研天台宗，深得天台神道的精髓。天台神道是山王一实神道，也称日吉神道。天海主张用山王一实神道举行葬礼，永保德川家的安泰，是因为他自信已超越吉田神道，达到神佛习合的境界。

迫于天海的气焰，崇传乖乖地撤回了自己的意见。在本能寺事变后，同家康齐心合力开创了德川幕府的天海面前，没有人能与之抗衡。

 

把明智的血脉传到了将军家

家康死后，本能寺事变的当事人只剩天海一人。天海其实是德川幕府的奠基人。他在幕府内的发言权越来越大，谁也无法违抗。

天海最大限度地行使其影响力是让家光坐稳三代将军宝座的时候吧。元和元年（1615），家光（当时叫竹千代）感到受秀忠、江与的嫌弃，企图自杀。春日局（阿福）果断采取了行动，借口参拜伊势离开江户城，去向家康陈情，要求定家光为继承人。

家康听了阿福的上诉赶赴江户城，裁定家光继任将军。据说是因为家光比忠长大两岁，是嫡男。但当时并没有惯例由嫡男继承家业。

家康为什么要让家光做三代将军呢？

《大奥》里的德川家光

而乳母春日局溜出江户城，跑到骏府城这样胆大妄为的行为，将军秀忠为何没有进行严厉的惩罚？

家光就任将军后对弟弟忠长的处罚严酷至极。先把他幽禁在高崎城，后命他自杀。这种哥哥处死弟弟的行为真是那个十一岁时自杀未遂的软弱的家光自己决定的吗？

忠长的自杀，确定了将军至高无上的权力，并确立了将军之位嫡男继承的规矩。家光作为“天生的将军”，尽情使用他的权力树立幕府的威严。这些都是以天海和春日局的存在为前提的。

在继承将军的争斗中败北的江与不会善罢甘休。为了对抗天海、春日局、家光一干人，她忍气吞声地继续生子，继四个女儿后又生了两个男孩，执着地在德川家延续信长和浅井长政的血脉。这也是光秀和信长另一种形式的斗争。

江与死后，春日局统领大奥，和天海一个在内一个在外一手遮天。他们努力在德川家延续明智家的血脉。在一股执著的信念支持下，家光的嫡男家纲当上了四代将军。可惜，家纲还没有来得及留下继承人就病入膏肓。

这时，天海和春日局已不在人世。在家纲背后掌握实权、号称“下马将军”的大老酒井忠清图谋从朝廷迎来有栖川宫幸仁亲王继任将军。幕僚们惧怕酒井忠清的权势，准备听从他的意见。可是若年寄堀田正俊提出：“将军家还有弟弟纲吉大人。撇开纲吉大人，另立亲王做将军实在是荒谬。”终于把酒井忠清赶下台，纲吉就任五代将军，堀田正俊也因此当上了大老。

 堀田正俊是为家光殉死的堀田正盛的三男。春日局生前，收正俊作养子，精心栽培他，让他监督着，不要让将军之位流落到家光一系以外。天海和春日局为此可真是煞费苦心。

影视剧《大奥》中的春日局

 

成为“黑衣将军”的明智光秀

人们就光秀发动本能寺之变的动机，进行了种种推论。说他是为了得到天下才打倒信长的观点曾一度非常流行。作为战国武将，光秀当然也觊觎天下。

认为光秀正好时机凑巧，才发动了本能寺之变——这样的观点其实也是附和了光秀野心说。可是，光秀野心说存在不少矛盾，首先一点，年过半百的光秀会如此莽撞，实在让人难以置信。

路易斯·弗罗斯这样描述光秀：“凭借其才智、计谋和狡猾得到信长的宠爱，深谙利用主君恩典之道。在殿内，他是外来者，几乎所有的人都看他不顺眼，可他却有着特殊的机敏，能维持并博得主君的宠爱。”

按这位葡萄牙传教士在《日本史》中记载的光秀形象，那光秀化身为天海后，也可以利用家康的信赖，凭借其才智、计谋和狡猾，虽然身为德川家的外来者，还能维持并博得主君的信赖，在实际上掌控了天下。家康、秀忠当权时还较收敛，但在家光就任将军时，他已成为“黑衣将军”，凌驾于幕阁之上。

巧妙地从俗人变身为圣人，拥有“特殊的机敏”的光秀，不仅位居天台宗的顶峰，还提携了明智一族的春日局成为大奥总取缔，稻叶正胜、正则、正通等人成为老中，直接间接地影响着幕政。家光时代确立了幕府的权威，打下稳定政权的根基，这些都离不开天海。家光极其厌恶天主教，甚至采取锁国政策，这跟天海的存在也有关。

崇传直接参与幕政，被称为“黑衣宰相”，而天海以一种更隐蔽、更狡猾的形式实现自己的政治构想，似乎称为“黑衣将军”更合适。

本能寺之变的最终结果，光秀还是实现了他称霸天下的野心。参与诛杀信长的朝廷、公卿、秀吉、家康等，一个个离开人世后，唯一剩下光秀顽强地活着，并且以天海的名字把握天下于指掌间。

从本能寺之变开始，经历山崎合战，直到信长死后的天下，朝廷和公卿操纵秀吉、家康，策划并实施了一切，其力量不可低估。

而勾结朝廷、公卿，成功发动政变，而后又使用推理小说般戏剧性的手法化身僧侣，实现垂帘听政的光秀，更是深不可测。

全文完。

泰明一言：