最近没什么灵感，就写几个我读来的故事吧。
有个30来岁的日本男人， 1.6米不到，在逛酒吧的时候见到一位15岁左右的女孩子，有着混血儿的面容与身材。男的本来就很慕洋，自身条件所限又找不到真正的洋人，“于是”对她一见钟情。
交谈中得知女孩子家境贫寒，家人对她并不在意，早早就中断了学业出来谋生。家人原本打算将她送去当艺伎，但她不肯，于是来到酒吧当起了女招待。
男人起心动念，就以收养为名，将女孩子接回家里。他的算盘是把她培养成淑女，等到年龄合适再娶其为妻。
两人一拍即合（女孩子家人也无所谓），她仿佛顺理成章般住进了他家。男人为她请了英语老师、音乐老师。后来又开始学舞蹈，并在这个过程中结识了不少男人。
事情的走向，如你所料。女孩子几乎被宠上天，过着骄奢淫逸的生活，又不安生，开始耍各种花招，做出了不少荒唐事。
这个男人忍无可忍，但又被女孩子牢牢吸引欲罢不能，一次又一次的原谅，得到一次又一次的背叛。终于有一天，他盛怒之下将女孩子赶出了家门。
他似乎松了口气，可是半小时后就反悔了。没过多久又想方设法将她找了回来（其实那之前他们已经结婚）。
男的实在离不开她，于是就建议生一个孩子——以此锁住她。可是呢，女的压根儿就不接招。
你要问最后怎么着？
——两个人快快乐乐地生活下去了。
第二个故事讲的也是一个女招待。在作者笔下，她是一个脾气很好、心地善良、当然也极其漂亮的姑娘。别人只要开口，不管要什么东西她就会答应——包括她自己——因为“她天性非常健康、坦率，最大的优点是愿意让别人感到快乐”。那个当时还是小男生的“我”，自然就喜欢上了她。
那时候，她刚和一个没什么名气的作家结婚，夫妻和睦。但“我”亲眼见到了她和一位煤炭商人——她之前的情人在自家后花园约会。后来作家在她支持下事业逐渐走上正轨，终于红透半边天。
不过就在那段婚姻的存续期间，“我”又见（听）到她和其他情人的故事。
后来怎么着？
她放着好日子不过，跟着那个因破产而面临逮捕的煤炭商人一起跑到了美国。在她晚年的时候“我”又去拜访，美人依旧。
第三个故事就广为人知了。一位中年男人被一位带着女儿的寡妇看上，两人几乎已经成为外人眼中的夫妻。哪知这男人喜欢的是那位女儿。后来寡妇在知道真相的那天被车撞死了。男人就顺理成章地以继父的身份带走了小姑娘，实际上却以情人相处。
孩子年岁渐长，逐渐明白了许多事情，也有了自己的圈子。中年男人忍受不了，最终毁灭了这个姑娘，也毁灭了自己。
最后那个故事肯定很多人都猜到了，大名鼎鼎的《洛丽塔》。第二个故事名气也不小，毛姆的《寻欢作乐》，据说是作家自己最喜欢的作品。第一个故事呢，可能小众一些，是日本作家谷崎润一郎的作品《痴人之爱》。
围绕着这三部小说，众说纷纭、争议不少。毕竟，都不是那么主流的男女之情。
作者倒全是才华横溢的男作家。据外界评论，这些故事里或多或少有真实的成分，比如《寻欢作乐》里那位作家丈夫据说原型是哈代。不管是真是假，作者们的内心想法都透过故事表达出来了——当然也可能只是想想——毛姆倒是言行一致。
有人说，《寻欢作乐》里，表面是离经叛道，骨子里却是深深理解。我并不这么认为——他与其他两位一样，都是从主观角度出发去评判女性。就像舌头上的味蕾，不同的受体尝出不同的味道，得搭配好才能被尝到——他们认为好并愿意为之浓墨重彩的，无非匹配了他们的喜好。
我读过毛姆的传记，也许是他丰富的经历让他有比旁人更宽容的一面。只不过这种宽容的对象，往往针对的是风尘女子，如果可以做灵魂伴侣的就更佳。本质上同中国文人对秦淮八艳的看法，没什么差别。如果是那种想过世俗正常日子的女孩子，比如《月亮与六便士》里的妻子、《刀锋》里的伊莎贝尔，就会被他讽刺的体无完肤了。
现实生活中，有些男人虽然没有大才子的才华，写不了小说，但并不表示他们想不了，也不表示他们说不了。并且与作家不同的地方还在于：作家所写的，有可能是他们自己的亲身经历，他们与笔下的女主角之间说不定确实存在着千丝万缕的联系。毛姆就多次因写熟人故事而被缠上诽谤的官司。一句话，总有点对称风险。
而现实生活中那些写不了却说得来的人，他们所形容的对象，往往与他们之间隔着很宽的护城河。他们都觉得，自己与那些被描述的女性之间，这是八竿子都打不到的，什么对称非对称，半点风险没有！因此蛮可以振振有词、慷慨激昂地批判，冷静幽默地点评，充满理性地出谋划策……并且不忘记冠上“女同胞”的称谓。却不知，真正与他们“同胞”的女性往往在自己家里，并不在饭局上、微信群里、甚至新闻里。而那些“女同胞”，同样也是别人嘴里的“女同胞”。
哦，开头忘记关照，这些故事都是假的，并不比甜得发腻的现代网文爱情故事真多少——当然，你也可以认为后者代表的是真实生活。
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