“进士李道龙”
——湖上吹网录二十四
已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。
上诗出自苏东坡《盐官绝句四首》中第二首诗。诗题为《北寺悟空禅师塔》，诗中不言寺，不说塔，而借古寺曾经的逸事想起一个人，由这个人而生禅意。“龙颜”，乃是唐朝皇帝宣宗李忱。李忱在登基前曾在此寺当和尚，名为琼俊。
史家成宣宗有“大中之治”，那时候百姓誉之为“小太宗”。
宣宗以皇叔的身份上皇位，在这之前，一直被宫中人看作“疯傻孩子”，远离宫患，所以不被大家伙注意，也就被视为最安全的人。最后皇位争夺战没有输赢，就找到了中立的李忱。宦官们认为，这个傻子好摆活。李忱是不是扮猪吃老虎，好似有点。按苏轼的想法，是“天眼是天人”。关于这，好像已经有了关于他的“宫斗戏”吧。
既被称作“小太宗”，文治武功方面，肯定有两把刷子。
且说唐宣宗的诗人情结。
《全唐诗》载李忱诗作六首，还懂得谱曲编舞，十足的文艺范儿。从另一方面看，唐昭宗是个会做事、善管理的人。也许是他在装疯弄傻时期，作为清醒的旁观者，在不被干扰的状态中，对人与事的静观，达到了一个不错的境界。
计有功《唐诗纪事》第二卷，宣宗条云：“帝好进士及第，每对朝臣问及第，苟有科名对者，必大喜，便问所试诗赋题目并主司姓名；或佳人物偶不中第，必叹惜移时，尝于内自题“乡贡进士李道龙”。不仅关心进士招考工作，还关心那些个呼声较高的人，是不是考上了，他们的答卷如何，尤其是诗赋完成的怎样，这位皇帝都要问及。皇帝的心情，如此平常。如果可能，自己也去参加考试了——是否有这样的心思？李商隐、杜牧在宣宗做官，刘驾、李群玉在宣宗朝中进士。
宣宗十二年，从考中进士的人中，又招选三名文字秘书。招考办划了分数等级，把所答题目呈给宣宗。延英殿上，宣宗与招考负责官员李藩（与前朝名相李藩重名）等三人商讨。
宣宗盯着卷子，冷不丁地问：诗歌卷，一个字重复用会怎么样？
李藩回答：诗歌这种文体，根据题目落语有韵就行了，像“白云起封中”这个句子，写成诗就是“封中起白云”。诗歌里面一个字重复用的，很少很少的，不是常见的。
宣宗问：哪些诗有重用一字的？
李藩张口就说：大历十才子之一的钱起《湘灵鼓瑟诗》，就是考“宏词”卷子上的作品，用了两个“不”字。我背给皇上听听——善抚云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。逸韵谐金石，清音发杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
宣宗沉思了一会，说：虽然都是用重了一字，这次的都赶不上钱起的水平，与八音贴合，去了俗气，高雅极致。我感觉谢朓的那首“洞庭张乐夜，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流”也比不上《鼓瑟》一篇。
这皇帝当的，真够操心的！
唐宣宗登基那年，白居易去世了。唐宣宗出生那年，正赶上白居易的“新乐府诗歌”盛行的时候，也读了几十年的白氏诗文。自个儿刚当皇帝，老白就去极乐世界了，岂不痛哉！面对诗人，唯有以诗相吊，才能算得上雅行。诗曰：
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，边人能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
这诗写得真纯，深深的哀痛与不舍，满满的拜服与崇仰。也许二人曾有交集，互为知音。吟诵此律，似乎想象到新皇帝月下独酌，仰天长叹的情景。
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