1933年
蔡元培先生等人共同倡议建立
国立中央博物院筹备处
也就是南京博物院的前身
2023年
南京博物院诞辰九十周年
南博推出重磅大展
玉润中华：中国玉器的万年史诗图卷
本次展览联合
国内40多家考古、文博单位
约600余件/组
三分之一是国宝级文物
一半以上各家博物馆的镇馆之宝
展览分为
玉生华夏、玉成中国、玉美神州
三个章节
全时空、全地域、多视角出发
讲述中国近万年绵延不绝的玉文化
与中华文明的关系
呈现博大精深玉文化
所滋养的中华民族的精神品格
揭示中华玉文化所蕴含的中华文明的突出特质
精彩展品
△ 凌家滩文化 玉鹰 安徽省文物考古所藏
1998年安徽省含山县凌家滩29号墓出土
文物考古研究所藏这件玉鹰高3.5厘米，宽8.4厘米，双面雕刻，玉鹰呈展翅飞翔状，双翼作猪首形，鹰首侧向傲视，似与两侧兽首相呼应。鹰眼、猪眼和猪鼻孔都以穿孔表示。鹰身饰以圆图间八角星纹，中心作一圆孔。有学者认为，八角星纹象征着太阳，而这件玉鹰则是当时太阳崇拜、鸟崇拜、猪崇拜三位一体的综合，也可能是三个部落联盟的图徽。
△ 凌家滩文化 玉人 安徽省文物考古所藏
1998年安徽省含山县凌家滩29号墓出土
玉人高8.1厘米，肩宽2.3厘米，厚0.5厘米。灰白色，浮雕，表面抛光。玉人为蹲（坐）姿态，长方脸，头戴圆冠，冠饰方格纹，冠上有一尖顶，顶上饰三小圆纽饰，冠后面至颈部饰横线垂帘。浓眉大眼，双眼皮，宽鼻头，两大耳下部各饰一孔眼，大嘴微闭，上唇饰八字胡须。两臂弯曲，五指张开置于胸前，臂上各饰八个玉环。腰间饰有五斜条纹的腰带。大腿和臀部宽大，腿显短，脚指张开。背后饰高颈脖服饰和对钻的隧孔。
△ 凌家滩文化 龙凤璜 安徽省文物考古所藏
1987年安徽省含山县凌家滩9号墓出土
龙凤璜呈灰白色，泛黄色浸斑。器半圆扁方形，琢磨光滑润亮。两件组成，璜中间分开，两端平齐，侧面各对钻一圆孔，并有暗槽相连。两头一琢磨猪龙首形，一琢磨凤首形，在猪龙首眼部和凤首眼部各对钻一孔。
△ 红山文化 玉龙 故宫博物院藏
玉龙用一整块黄绿色的闪石玉雕琢而成，整体呈长圆柱形，身体弯成C字形，有着优美的虹形曲线。玉龙头部雕琢，梭形长眼凸出，边缘有单阴线勾出轮廓。吻部长而前凸，鼻上翘，嘴及下颚以几道简练的阴线纹刻划。脑后长鬣飘逸，神气生动，边缘呈刃状。龙身光素，无肢无爪，无角无鳞，躯体似蛇，遒劲有力。玉龙中部有穿系孔，两面对钻，如果以绳系挂中孔悬置，则正好水平平衡。
△ 红山文化 玉凤 辽宁考古博物馆藏
2002年辽宁省朝阳市牛梁河遗址第十六地点4号墓出土
新石器时代红山文化玉凤长19.5厘米，高12.5厘米，厚1.2厘米。质为淡青色玉，局部夹杂灰白色沁与瑕，扁薄片状，正面雕琢凤体，羽毛以阴线刻划，整体雕刻非常精细。
△ 肖家屋脊文化 玉神面 湖南省文物考古研究所藏
2016-2018年湖南省澧县孙家岗遗址149号墓出土
透闪石，灰白色不透明，多黄沁。片状，方形。正面阳纹，背面有对应阴纹。顶面正中有钻孔，底面见三个钻孔。此件玉牌饰神人表情夸张巨目獠牙，是先民心目中“神祖”的形象，与各地出土的神祖形象极为相似，当为同源发展的原始宗教信仰。
△ 商 玉戈 湖北省博物馆藏
1974年湖北省武汉市盘龙城遗址李家嘴3号墓出土
玉戈扁长形，青黄色，蛇纹石玉质。长94厘米，援长48.8厘米、宽11厘米、厚仅1厘米。戈的援部（刃部）略呈弧度，尖削锐利，中脊，直内，后端饰以圆形小孔，在使用的时候以绳子穿过圆孔，将玉戈固定在木柄之上。整件器物用玉石片仿铜戈式样精心琢磨而成，表面平整光滑，器型体薄而扁，端整大气，玉质精细温润，纹理细致，线条流畅。通体琢磨精致，光润晶莹，显示了商人高超的琢玉工艺，作为随葬的珍贵器物，这也是墓主人身份地位显贵的一种标志。
△ 商 活环链玉神人饰 江西省博物馆藏
1989年江西省新干县大洋洲商墓出土
活环屈蹲羽人玉佩饰是1989年江西新干大洋洲遗存出土的玉器。新干先民把“羽人”作为自己民族的始祖或神人顶礼膜拜。此玉器是叶腊石类质，色呈枣红。羽人造型，作侧身屈臂蹲坐。粗眉，高勾鼻作喙状，嘴微张，半环大耳，头顶有扉棱状高冠，顶后部用掏雕的技法琢出三个相套的链环。双臂拳屈于胸前，微握拳，手指向内。膝弯曲上耸，脚底板与臀部齐平。腰背至臀部雕刻鳞片纹，两侧雕有羽翼，腿部雕出羽毛。它是商代难得一见的精美玉器。
△ 西周 五璜联佩 三门峡市虢国博物馆藏
1991年河南省三门峡市虢国墓地2012号墓出土
此器由一件人龙合纹佩、五件璜、三百六十八颗红色或桔红色玛瑙珠、十六颗菱形料珠相串系而成，其上半部分置于墓主左右肩胛处，下部达腹下盆骨处，色彩瑰丽，晶莹透润。
△ 战国 玉卮 巢湖市博物馆藏
1997年安徽省巢湖北山头1号墓出土
卮是盛酒器，战国两汉时期非常流行。安徽巢湖博物馆收藏的西汉朱雀踏虎衔环玉卮，整体由一块上等白玉雕琢而成，虽有沁色，但依然光泽感十足。这应该是过去十几年来中国考古发现最漂亮的汉代玉卮之一，其朱雀衔环踏虎气势威武，另一边有一浮雕的螭虎趴在杯身。
△ 战国 玉盒 巢湖市博物馆藏
1997年安徽省巢湖北山头1号墓出土
1997年安徽巢湖市西汉墓出土的这件柿蒂纹玉盒。此盒为立体圆形，直壁，由盖和身两部分组成，盒身口沿镶一圈铜箍为子母口。圆圆的盖面却有五组图案组成，自里向外分别为：第一组为浅浮雕柿蒂纹;第二、三组光素无纹;四组阴线饰四个对称的兽面纹，以勾连云纹相间;第五组阴线饰十二个柳叶组。五组图案用阴线弦纹相隔。盒盖周边饰勾连云纹，盒身饰四个对称的兽面纹，并以卷云纹相间。盒底与盖纹饰基本相同。
△ 东汉 镂雕东王公西王母纹玉座屏
1969年河北省定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土
镂雕东王公西王母纹玉座屏，东汉，1969年河北省定州市北陵头村中山穆王刘畅墓出土，定州市博物馆藏，高16.9厘米，长15.6厘米。黄色，夹杂有褐斑。由镂空的两侧支架和上下两块屏板铆合而成，纹饰精美，将神话中的人物、景色和动物巧妙地组合一起，是东汉时期玉器中的珍品。
△ 唐玉梁金筐宝钿真珠装蹀躞 陕西考古研究院藏
1991年陕西省长安县南里王村唐代窦皦墓
唐玉梁金筐宝钿真珠装蹀躞带，复原长约150厘米，现藏于陕西省考古研究院。玉带表框皆以青白玉制作，部分泛浅绿。玉带采用传统的金银错技术，框底内镶嵌金片，在金片上制出花卉图案，并镶彩色玻璃“宝石”，称为“金筐宝钿真珠装”。整条玉带由三件圆首矩形带銙、八件圆形带銙，以及圆首矩形铊尾、圆形偏心孔环、忍冬形蹀躞带饰、玉带扣各一件组成。玉表框在唐代文献中称为“玉梁”。
△ 唐-五代 嵌宝石鎏金包银漆盒 内蒙古文物考古研究院藏
2003年内蒙古自治区通辽市吐尔基山辽墓出土
漆盒采用了银衬多宝嵌技术，盒内部为黑色漆木胎，外包鎏金银片，银片是直接捶揲在漆胎外的，在银片上或银片镂空部位镶嵌各种玉、宝石、松石、水晶组成精美的图案、制作复杂，工艺精湛。盖内镶有一层银片，其上以鎏金錾刻的技法饰“庭院赏乐图”。盒内有一面铜镜，镜面铸有“李家供奉”字样。
△ 南宋-元 贯耳玉壶 安徽省博物院藏
1956年安徽省安庆市棋盘山大德五年（1301）范文虎墓出土
玉贯耳壶是元代范文虎墓中出土的精美玉器之一，自公布以来备受关注。该贯耳壶不但质料上乘、工艺精湛，更具有鲜明的时代特点，它与同墓出土的玉素面带具、玉虎钮花押等一起，成为已往研究元代玉作的标准器具。
△ 明神宗乌纱翼善冠 定陵博物馆
1958年北京定陵地下宫殿出土
此冠出土时戴在万历皇帝的头部。此冠用细竹丝编成六角形绸络状纹作胎，髹黑漆，内衬红素绢，再以双层黑纱敷面。冠后山前嵌二龙戏珠，冠后插圆翅形金折角两个。折角下有金质扁筒形插座，上面有浮雕升龙。
△ 明 金托玉爵杯 定陵博物馆
北京市昌平区十三陵定陵地宫出土
爵身呈元宝形，深腹，圆底，圆形柱顶上刻满纹饰。透雕龙形把，爵身琢刻龙纹，如意纹及“万”，“寿”字，三柱形柱根部刻如意云纹，爵杯配置一件錾刻勾连云纹，海水江崖，二龙戏珠纹及嵌红，兰宝石的金托，整器取意“寿山福海”，“万寿无疆”。
△ 明 金环玉兔耳坠 定陵博物馆
北京市昌平区十三陵定陵地宫出土
金环镶宝石玉兔捣药耳坠的上半部分，是由纯金打造的圆形耳钩，在圆形金耳钩的下方，坠着一颗晶莹剔透的红宝石，红宝石的下面，是一只用羊脂白玉雕琢的玉兔造型，温润细腻，白玉无瑕。仔细观察，还能看到玉兔身上，用细腻刀工，雕刻出的玉兔的白色绒毛，惟妙惟肖，非常逼真。
△ 清翡翠朝珠 南京博物院藏
1970年江苏省吴县灵岩山毕沅墓出土
1970年江苏省吴县灵岩山毕沅墓出土朝珠由108颗翡翠圆珠和4颗碧玺佛头及一金背云串成，27珠间一佛头。金背云作如意形，内嵌宝石，周长158厘米，珠径1.3厘米。
△ 清 芙蓉石盖炉 南京博物院藏
此盖炉为粉红色，通体布满长短不一、大小相同的天然纹理，造型古拙敦厚，雕琢精细。腹部雕饰对称两组蟠螭和铺首衔环耳，盖顶也雕饰四条小蟠螭。通体采用芙蓉石打造，芙蓉石是一种有色水晶，又称为“粉晶”，打磨时较脆易碎，粉红晶莹剔透，常用于打造首饰等娇小玲珑的饰品，如此大件整块雕琢成器，极为罕见，且整体色泽温润均匀，古朴造型中又隐含了剔透玲珑。
本次展览将展至2024年1月。
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