今天与朋友聊天过程中，脑子思维跳来跳去的，这个时候冒出来的一句话，如题。
我们日常生活中常常说的一句话是“就事论事”。目的是谈清楚、说服对方。但事情本身的多面性、观察点、影子投射、不确定性、立场，等等，却使得“就事论事”往往是论不出个所以然来的。
百度解释：就事论事，汉语成语，依据事情本身的情况来作评论或判断。现又指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。实际上，我们若把就事论事当成方法论，是无法在价值观或理念逻辑上找到最大公约数的，大概我觉得这个方法论无效。
沿着思绪的迁移，顺势提出来了“就事论理”，我想，也别太复杂，这里的“理”，可以说就是“理念”。若理念想通，在具体事情上的分歧点，就不是问题，总能找到共识方案。即志同道合，合力可期。理念是价值观的核心，是认知行为的结晶，是区分人与人不同的核心指标要素。
上面提到了志同道合，所以谓理念想通，还得遵循想通的道路路线选择，或者说，在抽象逻辑上具有统一的概念范畴和统一遵循的法则原则。而法则原则，这样精妙的东西数量却不多，很容易找到。只是在迷失迷茫中，忘了升维求索是从那条道出发的。进一步提出来了就事论道，它也贴合王阳明说的事上磨练，也贴合经一事长一智，还贴合实践出真知。这里所指向的都是抽象概念范畴的建立，可以称其为有思维逻辑、有思想境界提升。这本是事情背后的必然果实，若只是就事论事，就忘却了去摘事情背后的必然的果实——思想境界的提升。
从事中来，到事中去，不是起来坐下那么简单，中间隐含着对理和道碰触的实践认知改造过程。我们，大体上，往往忘了还有这个过程，或者不愿意做虚空的纯抽象逻辑思维的思考，觉得太空泛了。所以谓无中生有，其“无”就是无形、无界、无念、无执、无为，等等，反而具备了新的生产能力——新思维、新思路的产生能力。
我的偏见是，认为就是论道最重要。
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