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文言文翻译部分文字稿：
（四）阅读下面甲乙两篇文言文，完成第15-20题。(20分)
甲 弦 高
[晋]皇甫谧
弦高者，郑人也。郑穆公时，高见郑为秦晋所逼，乃隐不仕，为商人。及晋文公之返国也，与秦穆公伐郑，围其都。郑人私与秦盟，而晋师退。秦又使大夫杞子等三人戍郑。居三年，晋文公卒，襄公初立。秦穆公方强使百里、西乞、白乙帅师袭郑过周反滑郑人不知。时高将市于周，遇之，谓其友蹇他曰：“师行数千里，又数经诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以无备也。示以知其情也，必不敢进矣。”于是乃矫郑伯之命，以牛十二犒秦师，且使人告郑为备。杞子亡奔齐，孟明等返至都，晋人要击，大破秦师。郑于是赖高而存。郑穆公以存国之赏赏高，而高辞曰：“诈而得赏，则郑国之政废矣。为国而无信，是败俗也。赏一人而败国俗，智者不为也。”遂以其属徙东夷，终身不返。
弦高是郑国人。郑穆公时，弦高看到郑国被秦国晋国逼迫，就隐居不出来做官，做了商人。等到晋公子（后成为国君）在外流亡返回晋国，同秦稽公联合攻打郑国，国住郑国的都城。郑国人私下里和泰国订和约，于是晋国军队撤退了。秦国又让大夫杞子等三人驻守在郑国。过了三年，晋文公死了，晋襄公刚即位。秦移公强行让百里、西乞、白乙率军队袭击郑国，经过周都城，返回滑国，郑国人却不知道。当时，弦高将到周都城做买卖，遇到了秦军，就对他的朋友蹇他说∶"军队行军数千里，又多次经过诸侯国，它的势态必定要袭击郑国。凡是袭击它国，是因为对方没有防备。如果把知道对方的事给对方展示出来，对方必定不敢攻击。"于是就假托郑伯的命令，用十二头牛编劳秦军，并且让人报告郑国作好准备。杞子知道郑国有准备了，就逃到齐国，孟明等返回秦国，晋国人截击，大破秦军。郑国在这种情况下依赖欲高而不亡。郑移公凭借让国家不亡的奖励来贯赐弦高，然而续高拒绝，说∶"因欺骗而得到奖赏，那么郑国的国政就败坏了。治国如果没有信用，这是败坏国家风气。赏赐一个人而败坏国家风气，有智慧的人是不能做的。"于是把他的家属迁移到东部少数民族地区，终身不返回郑国。
（选自《高士传》）
乙 秦晋殽之战（节选）
[春秋]左丘明
三十三年，春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱，入险而脱，又不能谋，能无败乎？”
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盘，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说∶"秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗?"
经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张热牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说∶"敞国国君听说你们将要行军经过敞国，冒昧地来慰劳您的部下。敞国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮;要走，就准备好那一夜的保卫工作。"并且派人立即去郑国报信。
（选自《左传》僖公三十三年）
（五）阅读下文，完成第21-24题。(11分)
庐陵所居竹室记
[唐]房千里
①凡天地之气，煦妪乎春，曦彤①乎夏，凄乎秋，而冽乎冬。楚之南当冬而且曦，燕之北当夏而且冽，是皆不得气之中正。
天地之间的气温，春天温暖，夏天早晨红色的阳光也温和，秋天就冷了，冬天则寒风凛冽。楚地的南方正当冬天气温还暖和，燕地的北方正当夏天时还很冷，这都是气温没有调和的缘故。
②人之百骸，上阳而下阴。阳戒于焮【音信，热】，故膏肓【古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓】欲寒；阴戒于溺，故肾胁欲燠【音玉】。人之外好，欲轩冕文彩以为荣，似若动且阳焉；人之内好，欲寡虑恬默以为泰，似若静且阴焉。其门外，欲肥马大车以为热者；其内室，欲虚堂广厦以为清者。果反是必为灾，且妖【指反常、怪异的现象和事物】且病且乱且穷矣。
人的躯体，上身属阳，下身属阴。上身属阳，所以要戒太热，所以膏育部位喜欢寒;下身属阴，所以要戒（性生活）没有节制，所以肾和腰喜欢暖。人的身外之好，想着以做官为荣，一举一动好像阳气十足; 人心里的喜好，喜欢少思恬淡静默，这杆心情平和，人静下来好像就是阴气充沛。想着在门外有肥马大车，认为这就是"热";想着内室高高大大，室内空空荡荡，认为这就是"清"。当真这样做了，反而有灾祸，将有妖气入侵，将会得病，将有乱象出现，将会变穷。
③天地之气，当夏而冽，当冬而曦，其岁时恶【庄稼收成不好】；人之百骸，上阳而不能寒，下阴而不能煦，其形神瘵【音债，病怏怏】。外饰文采，不能动且荣而必慊【音欠，不满，抱怨】，其心躁；内思恬默，不能静且泰而必汩【音古，纷乱】，其志乱。门外凄凄而寒者，内室彤彤而热者，其事穷。
天地之间的气温，正当夏天时却很冷，正当冬天时却暖和，那年的年成肯定不好; 人的身体，上身属阳却经受不起寒冷，下身属阴却没有保暖，这种人的形和神就会病怏怏的。即使穿上华美的衣裳，人却不能多动，气色也不好，这样必定心有不满，心里烦躁; 心里想着要恬淡沉静，却无法静下来，心情无法平和，心必定乱了，各种乱七八糟的想法就来了。门外寒风凄凄，内室热气腾膀，事情就做不好了。
④予三年夏，待罪【古代官吏常恐失职获罪，故以此为自谦之辞，也有遭受贬谪的意思】于庐陵。其环堵所栖者，率【全、都】用竹以结其四周。植者为柱楣【茅庐的立柱和前檐】，削者为障【遮蔽物】，篾者为缠【缠绕物】，络而笼土者为级，横而格空者为梁。方【正值】大暑，赫赫焰焰，如列千万炬于室内；视其门，即寂寥虚阒【音去，寂静】，若清秋之山焉，若寒浦之波焉。予 知向所谓天地之气，人之百骸，与其心形之内外，居室之寒燠【音玉，热、暖】。反是果为妖【违反常理的事物或现象】，且灾且病，且乱且穷也。今予方穷不能奋，果穷也，其处于是亦宜矣。天地之气，不能易者也，邹子②有吹律之变；人之死生，不可制者也，俞扁③有针砭之术。是二者尤不可革，且有道而得之。
我在某某三年夏天，被贬到庐陵任职。住所周围人们栖身的，全都是用竹子做墙。竹子树在地里做柱子，制开竹子做墙壁，用竹蔑作为拥绑的绳子，用竹子编成竹笼装上泥土为台阶，架在空中的做横梁。正是大热天，骄阳似火，室内好像抽着千万支火炬;看着竹编的门，寂寥无人声，像是清秋的山林，又像是寒江的清波。我才知道以前所谓的天地之间的气，人的身体，与心身的内外，居室的寒热（之间的关系）。如果反过来去做，就会成为反常现象，将会遭受灾祸，会得病，会有乱象，会穷困。如今我正处于困窘的境地，不能奋发而有所作为，果然是处于困境了，到这个地步也是应该的了。天地之气，不能改变，邹衍吹奏律管可以使气候变暖; 人的生死，不能控制，像俞跗【音夫】、扁鹤一样的名医有起死回生之术。天地之气和人之生死是不能改变的，而只有邹衍扁鹊这样的人有道之人才能得到。
⑤今予室之曦【阳光明亮而温暖】，予门之寒，予亦姑思其治【整修】之之道，将爇【音若，烧】其庐而斩其工竹，室其能永永【长久】以烁。
如今我的室内阳光明亮暖和，我的竹门带着寒气，我也姑且想着用什么方法整修我的这座竹屋，砍点竹子把屋内烧的暖暖的，屋内能一直明明亮亮的。
（选自《全唐文》并据《唐文粹》校对，对原文有删减）
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