伏羲画卦时，只有三画卦，只是到了夏朝大禹治水时期，才出现了《洛书》。《洛书》代表了，在后天世界中如何用先天。我们在以前的文章中说过：三，为一体之自用；六，为异体之两交。一体无吉凶，两交有休咎。一体时期，人的淳厚的本性尚未堕落，天地人一体，人我他不分，分别心未著，人天未绝，人心可以通天，所以黄帝能垂裳而治。越到后来，人心越不古，认物为己，殉欲为常，流连荒亡，迷而不返。天与人绝，天人不通。现代人认为“天人合一”是很高的境界，其实在上古时期，这才是正常状态。为什么会诞生“科学”，因为不再信“天”了，不信天，只信自己，相信自己的理性可以认知这个世界。认为“理性”比老天可靠，比上帝可靠，比宙斯可靠。人类理性探索客观世界的成果，就是“科学”。当然咱们中国没有像西方那样，彻底“掐断”与天的关系。这也是中国没有诞生科学的一个原因吧！因为中国人还是活在心灵之中，没有彻底摒弃心灵，而依靠头脑。
文王时期，人堕落迷失的更加严重，文王意识到：世界万物皆源于天地，人虽然为万物之灵，可是毕竟也在万物之中。人，必须要觉悟，从“物”之中觉醒。去掉人性中“物”性的一面，而唤醒心灵深处的“灵性”。于是文王作后天八卦，“吾”居其中。《易》之卦象中，艮为自，为我，为认知，为定，为知止，为愿。这就是“格物致知”的由来。这个“物”，是心性中之“物”之性，这个“知”，是认知而非知识。认知，是指天地宇宙人生的真知，祂决定了人的格局与境界，关乎人的幸福与解脱。
文王后天八卦的核心是“认知”，即中五，以坎离震兑为四正，以乾坤艮巽为四隅。下面我们说坎离震兑后天四象。在阐明之前，我们须先确定两个心灵状态：觉悟状态，无明状态。人不觉悟，就是无明，所处的状态就是无明状态。举个关于认知方面例子，这样便于理解：小学一年级学生只会十以内的加减。二年级会一百以内的加减。十以内加减是一个境界，一百以内的加减是另一个境界，更高的境界。一年级不会二年级，因为认知不够。缺乏三方面的认知：缺乏十以上，一百以内数的内涵的认知；缺乏关于整十如何进位的认知；缺乏两个数想加，满十如何进位的认知。一年级学生一旦领悟这三个认知，就能顺利过度到二年级的“境界”，仅就此例而言，二年级看一年级，就是无明境界，一年级看二年级就是觉悟境界。一年级的无明，是认知不完备的原因。一年级，即便达到其境界的圆满，即完全胜任十以内加减的计算能力，也是无明，因为境界和认知都不究竟。这就是小乘，只是个体生命的解脱。大乘是究竟认知的圆满，究竟境界的圆满。突破境界，升维境界，需要高维度的认知，只有高维度的认知可以破除低境界的无明。而得到高维度认知，就是物格知至，就是明心。
世界的本质是变化，变化的本质是周而复始的循环，是永无止境的相续。花开花落是循环，春夏秋冬是循环，生老病死是循环，内心欲望与意识分别的相续是循环。那么相续与循环的目的与结果又是什么呢？相续与循环的目的与结果，因方向的不同而有根本差异的性质。相续与循环有三个不同的方向与性质：阳（天）的方向，以离与震为代表；阴（地）的方向，以坎与艮为代表；中（人）的方向，以兑与艮相合为代表。阳的方向是七，自东而西，天以施其明，行仁之道以生万物；阴的方向是八，自西而东，地承天意以成万物而为任；人的方向是九，阳六又兼阴六之半，用天之光明与地之庶务，始终万物为其务。天以风为令，人遇风而起，是为震也，震为生物之始。地以兑为威，肃杀而万物终有果，是为艮也，艮也为万物之终。
其实，万物皆非万物，成则毀，始则生，没有一成不变的存在。既成之万物，只是阴阳暂时的假合状态而已。其内在没有一刻不在变化，无有一刻不在生灭。所以，若心攀缘外在，认物为己，终不可得，这是人生之真相。这也是迷失的方向，沉沦的方向，无可避免走向死亡轮回的方向。这也是凡夫的方向，迷惑的方向，这个方向不可取，如果执迷“物”是我，最终会堕落到六爻轮转的最底层，永恒不得解脱，内心不会有片刻的安宁，灵魂被深深地锁在“地狱”中。
认识到万物无实性、无自性，只是阴阳之假合，那么心就不会执着“得”，心就会从贪婪中解脱出来，这是觉悟的方向，解脱的方向。震，所代表的就是“心向解脱的觉醒”；就是“解脱的希望”。离所代表的就是，心解脱当下无明境界后，所绽放的光明与温暖。艮，所代表的就是：解脱当下无明境界的“认知灵光”之乍现。兑，就是内心境界提升后，柔软而纯洁境体验。兑，也代表高维境界对低维境界无明的肃杀力。使得低维境界之无明力无法触及和进入高维境界。所以认知层级越高，体验越美妙，口越犀利，哲人之口的能力越强。兑为阴金，只从乾而不从人，为西王母，永生不死，永远是瑶池妙境，非人间之淫秽浊污之境可比。
震得艮之认知，便可入兑。西王母便会邀请你去咸池相会，授与你不老之方，嫦娥所食之丹，便是西王母赐予后羿的。传说周穆王曾经一路西行，曾见西王母，后人作《穆天子传》便是说的这件事。艮得离之永恒光明，而弃个体认知，便可入天国，那是又胜人间西王母之境永恒灵国。
总之，艮是人的至善状态，是人“定”的状态。艮为天，为君，为祖，左辅为震，为开，为进；右弼为兑，为闭，为杀。开门可由震而致明，得明故可继续增长艮的高度，听说珠穆朗玛还在增长。闭户可用兑而杀，避免防止境界的堕落，而继续维持“命源”的不受侵犯。但是，也切莫忘记：艮，亦为执着，一味执着，则境界无由提升；一味固执，则自性终难觉悟。
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