军威越来越盛的李渊，开始正式攻略长安。他派刘弘基、殷开山率领六万大军，攻克扶风后，渡过渭水，屯兵于长安城下。杨侑派隋军出城迎战，被击败后，只能闭城固守。因为屈突通所部已经被刘文静牢牢挡住，放下心来的李渊，将李建成所部也由永丰仓调到长安城下。十月初四，李渊率领中军到达长安城前。李渊派人进入长安城劝降，反复申明自己尊奉隋朝皇室之意。可惜，并没有得到长安城中众人的认可。这也是必然。事情本质如何，大家心里都明白。当年曹操同样是打着尊奉天子的名义，李渊不过是效仿前人故智而已。事情谈不拢，李渊开始命人攻打长安城。617年十一月初九，李渊所部攻克长安。
由此看来，长安城中显然没有做好充足的准备，不然，以长安城之雄伟坚固，不可能被如此轻易攻克。李世民速战速决的战略措施取得成功，使得李渊在这次群雄逐鹿天下的争夺中，占据战略主动权。树倒猢狲散，李渊大军进城时，居住在东宫之中的代王杨侑的身边众人，一哄而散，只剩下侍读姚思廉不离不弃，陪伴在杨侑身边。为了显得名正言顺，占据长安后，李渊并没有急于坐到皇位上，而是按照起兵前的谋划，亲自前来东宫，迎奉代王杨侑，将这个十三岁的小家伙扶上皇位，并强制性遥尊远在江都的隋炀帝为太上皇。当然，杨侑这个皇帝只是个毫无争议的傀儡，不得不按照李渊的意思，加封李渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进爵唐王，并特意下诏，除了祭祀天地、祖先之外，所有军政事务、官员任免、典章制度的执行等，都由丞相李渊处理。李渊设置丞相府下属官吏，将自己麾下所有官员都安排到重要位置，同时立李建成为唐王世子，封李世民为京兆尹、秦公，李元吉为齐公。为了收拢民心，李渊一直严格军纪，对于长安城中留守的原来隋朝的文武官员，除了诛杀了阴世师、骨仪等几个为首之人外，其余人等，李渊也没有大肆屠杀，并且效法当年汉高祖约法三章的故智，和长安百姓约法十二条，然后将隋朝原来制定的苛政酷令全部废除。马邑郡丞三原人李靖，之前一直和李渊不合，因而李渊进入长安城后，命人将李靖抓起来，准备杀掉。李靖不服，大声呼喊：“您兴义兵，是为了平息暴乱拯救天下，怎么能因为私人恩怨冤杀壮士呢？”李渊被问得哑口无言。李世民素知李靖有大才，因而苦苦替李靖求情。李渊心胸也算开阔，也就放了李靖。李世民将李靖安排在自己幕府之中，视为心腹。在李世民麾下，李靖终于成长为名震千古的军神。李靖是隋朝名将韩擒虎的外甥，素有大志，文武全才。当初李靖年岁还不大时，就已经逐渐展露出绝世名将的天赋和锋芒，韩擒虎对其非常欣赏，常常感慨道：“有能力和我谈论将帅之谋略、用兵之道的人，只有这个年轻人啊。”占据长安扶立新帝后，李渊一面巩固自己在长安的统治，一面四处用兵，平定关中地区。617年十二月，已经在兰州称帝的叛军薛举，派他的长子薛仁杲攻打扶风郡，并有攻略长安的打算。李渊派李世民率兵迎战薛举叛军。李世民先是在扶风大败薛仁杲所部，然后追着败兵一直到陇西才返回，吓得薛举这个皇帝差点举国投降。李渊占据长安，扶立杨侑为帝的同时，屈突通依然在和刘文静激战不休。不过，在猛将段志玄的配合下，刘文静一直稳稳的占据着上风，加上关中地区大部已经落入李渊手中，因而，屈突通兵势日趋衰弱。李渊派人劝降屈突通，开始时屈突通坚决不降。长安城失陷的消息传来，屈突通见事态危急，留下将军桑显和镇守潼关，自己准备率军前往洛阳。可惜，屈突通前脚刚离开，桑显和就献出潼关投降了刘文静。刘文静派麾下将领窦琮率军和桑显和一起追赶屈突通。见追兵追来，屈突通摆开阵势，准备决一死战。窦琮派屈突通的儿子屈突寿去劝降父亲，可屈突通依然不降。这时，桑显和站了出来。桑显和并没有劝说屈突通，而是对着屈突通麾下众将士说道：“现在京师长安已经失陷，各位都是关中人，父母妻儿都在长安城中，你们又打算去哪里呢？家都不要了吗？”屈突通麾下将士顿时军心大乱，纷纷扔掉兵器投降。屈突通见此，知道大势已去，面对着江都方向跪拜哭号表演一番之后，也束手投降了。李渊颇为欣赏屈突通，任命他为兵部尚书，赐爵蒋公，并让他兼任秦公元帅府长史之职。之后，屈突通也成了李世民麾下重要将领，凌烟阁二十四功臣之一，为大唐的建立立下赫赫战功。接下来，李渊派屈突通招降其之前留下镇守河东的将领尧君素。可惜，尧君素对隋朝的忠心，远非屈突通可比，大义凛然斥责屈突通：“将军你身为国家大臣，主上委任你镇守关中的重任，代王将社稷都托付给了你，你怎么能背弃国家投降叛贼呢？更过分的是，你居然还好意思来替叛贼做说客？你所骑乘的战马还是代王殿下所赐，你怎么还有脸面骑这匹马呢？”屈突通满面通红，勉力解释：“我也是力尽无奈才投降的。”
尧君素冷冷道：“我现在的力量还未用尽，不用你多言劝降。”屈突通羞惭退走。之后，尧君素困守孤城，不论形势如何危急，依然坚守不降。618年，江都兵变，隋炀帝被杀死后，尧君素又坚持了一个多月，最终被身边彻底失去希望的士卒杀死，河东才终于被唐军占据。可惜了忠心为国的尧君素，效死的却是隋炀帝这个亡国之君，除了叹息之外，却是无法评价其所作所为的是非对错。作者简介：李永田，从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年，出版多部中国传统文化类著作。主要作品有：《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》（诗、词、曲、赋四册）、《唐宋名家诗词赏读》（全十二册）等。
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