附标题：你能放下什么，就能得到什么。想明白这个问题的时候，你做事情就能踏实。
真正的智者，对他人没有期待，只会对自己的圆满有期待。
本文主要讲述：
1.破情执的两个方法
2. 真正的智者，对他人没有期待，只会对自己的圆满有期待
3. 真正美好的爱情的六个特征
今天挺喜悦的，终于明白王阳明的“花与你同归于寂”啦！
如何破情执？至少两个方法。
1.反人性，把小爱化成大爱
2.明理。
一行禅师走的是第一条路，这条路非一般的毅力不能成。详见文章《
那是不是说 我们凡人就没 破情执的方法啦？
当然不是，第二条 明理更适合我们普通人。
女人难破情关，男人难破欲关。
这是互文，男女皆难破情欲关。
1.反人性，把小爱化成大爱
譬如一行禅师，这个很难。
为啥说难呢？
我们就拿 豆豆三部曲里的爱情故事举例吧。
《背叛》是 两人赤裸裸的私欲，高智商男主角 愿为女主角违法，女主角良心未泯，最终二人先后共陨；
《天道》也是两人的私欲，程度稍轻。
芮小丹有私欲，让丁元英为她写神话，她打着扶贫的名义却行 爱情私欲之实，因为格律诗扶贫会出人命。但因果不虚。
丁元英良心不安，所以才上山问道，也终因 他残留的一分痞性，仍甘愿为小丹造神话。
《天幕红尘》则是戴梦岩的私欲，叶子农终于没私欲了。叶子农没败给私欲——所谓的爱情，但叶子农却败给了 人性的弱点——没有立场的人难立足。
（个人理解：叶子农是后期的丁元英，真实情况是 丁元英和芮小丹完美生活在德国双宿双飞，所以丁元英自然对戴梦岩和方迪没兴趣。当然也有可能叶子农是开悟了……）
当然戴梦岩的私欲相比芮小丹更浅。小丹是痴情贪爱、索要神话、贪求丁元英爱的证明，丁元英也甘之如饴；
戴梦岩则只是 仅仅希望叶子农呆在她身边而已，虽然梦岩挺霸道（梦岩也只是那个环境的产物罢了）……
而方迪境界更高，只是远远地爱着，默默地为 彼此的可能创造条件，得之我幸。但方迪终还是没跳出小我。
我想表达的是：
哪怕是大火的《天道》，里面的爱情也只是 私欲的爱情而已。
2.明理。
爱的本质只是为了成长、自我圆满而已。
那什么是明理？怎样才算是明 爱情里的理？
明理就是彻彻底底明白 所谓爱情的本质是私欲。因为真爱太少，真爱唯一的判断标准是两个人都共同成长了！
一行禅师的那个她 也在自我成长，但真正同步也不容易……
对于我们普通人而言，在爱情中能做到 共同成长已经非常难能可贵了。如果以“共同成长”这个为标准，豆豆三部曲里的男女主人公都实现了 自我成长。相比之下，《背叛》里的女主 反而成长最快，《天道》和《天幕》里的女主都独立自主。
如果进一步深思，在他俩共同成长的背后，我们可以试着理解这句话——“所谓的爱情就是彼此私欲的纠缠”：
《背叛》里男主人公的私欲是太痴情，太执着于奉献，太偏执（不惜犯罪也要给 爱人 好的物质生活），殊不知他只感动了自己，却惨遭“背叛”。
女主人公的私欲则是 冲动、为爱不计后果，不够孝，身体发肤受之父母，她竟然为爱差点自残。
也正是因为女主的冲动，才造成 男主经济上的被动局面。
这都是因果，一环套一环的。
《天道》里的芮小丹的私欲是痴，丁元英的私欲是那一缕痞气。
《天幕红尘》里的戴梦岩的私欲是霸道➕小爱，方迪的私欲是小爱，当然她俩的境界已经很高了。
（这里的 无私欲＝无我，非开悟者不能做到）。
因为大爱无情，大爱是爱众生。
老先生说：众生不圆满的地方，也就是我不圆满的地方……
那爱情产生的条件是什么？
我们普通人所谓的爱情是黏情，
黏情和黏物的本质是一样的。
现在的我才能明白 三月份于冰老师的话，原来黏物和黏情本质是一样一样的！
我问：如何化解火性的黏物？
他回：火性的粘滞在贪爱上，正因为我贪多、我爱这个东西，所以我就粘着。举个例子，比如说宠物，我看到猫之后我就挪不开眼睛了。这小猫真可爱，摸手里软乎乎的，这个小猫特别的蠢萌，特别好玩儿。
其实不是猫的样子好玩，是我的心已经起了贪爱之心，感觉把猫放在手里很舒服，感觉它陪着我，或者是它在我跟前，我就感觉特别有意思。这一定是出于自己的一种贪，贪完之后就爱，爱完之后就不舍。这不舍，所以叫贪爱，就粘滞住了。
那如何破除贪爱？我们得用水性的智慧，智慧让我们能看透现象、望穿本质。
有这样几句话，您可以思考一下，非义无财，非德有灾，非善有恶，非道有祸。这个东西合不合义？合不合道，合不合善，合不合德，如果不合，肯定有灾殃祸患。有一句话叫后患无穷，譬如婚外情贪爱就会后患无穷。
假设有人甘愿冒险 在疫情这么困苦的时期 给生病的我 送餐、照顾我，我很有可能会 非常享受这种感觉，享受这种被人伺候被爱的感觉，如果彼此单身 可能瞬间就爱了。
您看无形当中，我是不是就贪爱了？我在贪爱的过程中 是不是就掉陷阱了？
其实道就是这么简单的，在生活中，在世间法都是一样的，因为它是宇宙运行的基本规律，适用于所有的事情和法则。
这个就是生智慧水，当我明白清楚了，我自然就放下了。
原来那不是爱情，我只是 爱上了 满足我私欲 的那种假的感觉而已！！！我只是为了满足自己的私欲罢了。
缺爱便多情，缺理解便求理解。
就像王阳明说的：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
以前一直不太明白这句话的意思。
原来意思是：当我看花时，我的心便动了，我起了怜爱（贪爱）之心，所以花才明亮起来！！！
意思是心即理，所以才说心外无物。
一切的情绪、外象都是假的。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
因为花是不生不灭的，所以眼睛看到的、心（指意）感受到的，统统是假的。
之前讲过眼睛看到的太阳是来自八分钟前的影像，所以眼睛看到的是影像。
由于人的寿命太短暂，注定了我们看到的只能是局部。
为什么花不生不灭？站在宇宙的角度，花是生生不息的，花是永恒存在，花是不灭的。而花的本质是空的，色即是空；
站在人类的角度，人和花一样，人被花的周期所骗，就像 很多人终生都被自己的“小我”（贪嗔痴慢疑等）所骗所迷一样，详见文章《马车理论》。
思维延伸：
目之所及，皆为 别人想让你看见的世界。譬如 别人想割韭菜，于是贩卖焦虑和恐慌；譬如想卖货，于是各种打折、活动。
而真相，往往在冰川下面，就像人的天性被小我隐藏一样，就像人的底层逻辑被深层潜意识隐藏一样，就像人被 私欲的爱情所迷一样……
文末分享两段知乎上的美文～
一、真正的智者，对他人没有期待，只会对自己的圆满有期待。
所谓：智者不入爱河，究竟是什么意思？
人一旦开悟了，还会有世俗的爱情吗？
这里的“河”是“沉沦之河”。
我经常说，世界上所谓的爱情，都是打着爱情的幌子互相伤害。
很多人所谓的“爱”，都是自己匮乏、不圆满、不成熟的结果。因为他们内心的匮乏和不圆满，所以总是期待能够遇到一个人来填充自己，这是外求，几乎人人都在外求。
当他们遇到 很符合自己口味的人，就期望能通过自己的付出感动对方，让ta来填充自己的欲望（匮乏、需要）。
太多人都是把“欲”当成“爱”，一个人内在越匮乏，物质欲、情欲、虚弱心就越旺盛。他们期望能遇到一个人来满足自己的各种欲望，对自己好，宠着自己，填充自己的精神空虚。
于是他们刚开始的时候是拼命的付出，一旦得到之后就加倍地索取，疯狂地索取。当两个人互相把对方掏空之后，就开始陷入了空虚之中，开始互相内耗了，互相看不惯，多少夫妻耗尽自己一生的精力给对方打差评！
这不叫爱情，这是打着爱的幌子互相侵略，这就是世间的沉沦之河。所以世间所谓的爱情，到了一定阶段就是悲剧。
所谓智者，就是自我圆满的人。他们成熟、饱满、本自具足。因为不再匮乏，所以他们跟任何人在一起，都没有索取的倾向，反而会给予别人。
所谓“自利利他，自爱爱人，自度度人”。只有一个人真正学会了爱自己，让自己走向成熟之后，才有资格去爱别人，否则所谓的“爱”都是空谈。
水木然经常说：世人口口声声爱别人，又有几个懂得怎么去爱自己的？爱自己，就是先让自己走向成熟圆满，让自己不再对别人有期待，让自己实现了自我循环，无论是情感还是物质方面。
所谓：爱满则溢，当一个人真正学会了爱自己，他们才会有溢出的能量，才能把这种多余的能量给予别人。这个给予的过程，才是爱。
这种爱是不会要求有回报的，而且对对方没有任何期待。真正爱一个人，就是眼睁睁地看着对方变好就够了。
世界上所有好的关系，只发生在成熟的个体之间，爱情，友情，亲情，合作都是如此。真正爱一个人，就是眼睁睁地看着对方变好就够了。这种爱是不会要求有回报的，而且对对方没有任何期待。
当你不再以占有、独占、霸占对方为目的，而是只想让对方好的时候，才是真正的爱对方。所谓“我爱你，跟你无关”，指的就是这种境界。
这样的爱是不会痛苦的，痛苦的根源是期待，期待的根源是自己的不圆满。
真正的智者，对他人没有期待，只会对自己的圆满有期待，所以他们先爱自己。
当你真正的学会爱自己，才有资格去爱他人。一个人实现了内心的圆满，就是对社会最大的贡献，因为这时你散发的都是真正的爱。
智者不入爱河，这条河就是沉沦之河。
智者不为情所困，这个情就是迷情。
然而放眼四望，世界上真正抵达智慧境界的人有几个？99%的人都是不成熟的巨婴，却还为了爱情要死要活，真是一个词：活该。
真正成熟饱满的人只占1%，而两个1%人相遇的几率则是万分之一，这就是世间真爱少之又少的根本原因！
爱情的本质就是“执着”，是对一个人的“执念”，是“我执”。
人一旦有了执着，就会有快乐，但也会有痛苦。
所以很多爱情的前半段是享受，后半段就是痛苦。
开悟就是帮我们挣脱各种“执念”的，对人的执念，对事的执念，对目标的执念等等；
你要什么，你就放弃什么。
你能放下什么，就能得到什么。
求而不得，不求而得。
这三句，是一个意思。
想明白这个问题的时候，你做事情就能踏实。
二、那些真正美好的爱情都有些什么特征呢？
（摘自知乎账号：归途）
其实看看那些黑暗的反面就明白了。
1.双方都具备一定的智慧，都摆脱了自私的控制。亦或是一方的心比较有力量，可以帮助和指引另一方得到真正的改善，另一方也从心底深处尊敬和认可对方，所以彼此的心不再被占有欲所隔阂。没有了占有欲，也就没有了压力，取而代之的就是给对方自由，并且希望对方幸福。这个时候，对方的心就成了自己的心的归宿，这不就是人们在爱情中本来想要寻找的东西么？
2.双方有深层次的共同的认知理想和追求，志同道合的吸引，是不需要去维持的，甚至想分离都很难，因为物以类聚是宇宙里的规律，哪怕素不相识的人也会被这种规律给拉到一起，这是不以个人意志为转移的。
3.双方都不自私，所以都不痛苦，都不烦恼，所以彼此是互助互敬的，互相扶持的，而不是互相索取互相伤害的。
4.双方对自己的心都有一定的了解，他们深刻的知道自己现在是什么状态，想要成为什么样的人，所以他们的心态都比较稳定，他们知道在这个世界上他们到底需要什么，不需要什么，所以经得起各种考验。
5.没有以上这些基础，是不可能有真正的心与心之间的契合的。
志同才能道合嘛，道不合那始终都是痛苦。
6.双方都明白一切都是无常，不强求永恒，唯活好当下，都能做到真正意义上的舍得。
其实到了这种程度，才谈得上真正的忠贞不渝，因为这个忠贞的对象已不是对方那个人，而是自己和对方心中那些光明美好的理想与追求了。
这种忠贞，其实就已经完全不限于男女之间啦。
什么是真正美好的爱情状态呢？
其实说来说去，还是落在一个私字上。
你可以认真的去观察每个家庭，但凡哪个家庭里有一个真正无私有智慧且善良的人，那个家庭就阖家欢乐，幸福安康。但凡哪个家庭里都是自私傲慢无知的人，那个家庭肯定是鸡犬不宁，永无宁日，全家每一个人都是天天泡在苦水里的。
要是全家都是无私的人呢？
那就是神仙眷侣啦。
真正的幸福其实从来都跟物质上的贫富贵贱没多大关系的，如果你觉得有关系，那是因为你还没有遇到过真正无私的人，没有体会过那样的人带给你的幸福呀。
为什么没遇到过呢？那就得检讨一下自己啦。
当你真的去关爱这个世界的时候，这个世界也会用各种方式来关爱你的。
当你把自己锁在保险柜里，把各种东西都往自己的保险柜里装，甚至因此去伤害别的有情众生，那你只能吸引来那些跟你一样自私的觊觎你保险柜里的那点东西的妖魔鬼怪和因为被伤害而找你算账的各路生灵而已。
我这些话可能会让有些人听起来特别不舒服，不过也是，有些人根本就看不到这里，所以我也不用瞎操心。
但是毕竟良药苦口，忠言逆耳啊。
我们并不是不能去追求我们向往的那些美好的东西，只不过最起码得先搞对方向嘛。
总是南辕北辙，适得其反，到底该去怪世间不公呢？还是怪自己执迷不悟呢？
虽然爱情并不是一件必须的东西，
但是对于红尘中的芸芸众生来说，
哪怕是想要体会真正美好的爱情，
也还是得先修好自己的这颗心呀。
我们一起修心呀～
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