隔空猜物，古称“射覆”，就是在某个物品被遮蔽的情况下，通过起卦后对卦象的分析，猜出这个物品究竟是什么。中国古代有许多这样的“射覆”高手，如三国时期的管辂（音路）和北宋时期的邵雍等。据史料记载，三国曹魏时的平原太守刘邠（音宾）将印囊放在器皿中，让管辂猜是什么东西。管辂说：“内外方圆，五色成章（各种颜色构成优美的纹理），内涵宝物，执守威信，出则有章，这是装印章的印囊。”那么，管辂是运用什么方法判断出来的呢？当然是易卦的方法。但具体是什么卦，史料没有明确记载，后人分析是地天泰卦。因为，泰卦上坤下乾，乾为天为圆，坤为地为方，乾在内卦，坤在外卦，所以是“内外方圆”；坤为文章，又为地为黑为黄，乾为赤，上互卦为震为玄黄，下互卦为兑为白，所以说“五色成章”；乾为宝物，坤为布囊，乾在内，坤在外，所以说“内涵宝物”；乾为刚健为正直，为执守为威信，简单说就是执法，所以说“执守威信”；上互震卦为动，动则必有章法，所以说“出则有章”。经过综合分析，有函承宝物，上有文印，有赤色，且执掌威信，应该是装有印章的布囊。据《梅花易数》记载，邵雍为人射覆，得天泽履卦，三爻动，变乾为天卦，互卦为风火家人卦。这三卦中体为乾、用为兑、变卦为乾，乾与兑都是属金的卦，乾又有刀刃之象，所以邵雍判断为铁器并有刀刃之物，拿出来一看是一把剃刀，果然为铁器并有刀刃。根据易学常识，管辂使用的方法应为纳甲法，因为汉代使用的易象数法主要是纳甲法，而邵雍使用的是较为灵活和快速的梅花易数法。以上介绍的都是古人较为成功的射覆案例。但是，由于易象数学是将世界上的万事万物都归纳到乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象中，所以每一卦都分别包含不同的卦象，而八卦间的相互组合又变化无穷，所以只有易学造诣非常深的人才能做到百发百中，而一般人只能通过不断的练习和体悟，才能逐渐接近古人的水平。下面给大家介绍一下近代易学家尚秉和的几个虽然符合易理却错判的案例，以帮助大家了解射覆时需要注意的问题。在《周易古筮考通解》一书中，尚秉和先生与我们分享了他的几个射覆案例，其中有成功的，也有不太成功的。如：尚先生的儿子让父亲射覆，得地天泰卦，上互为震卦，下互为兑卦，尚先生判断为：“坤为囊，乾为衣为圆，而二至四爻互兑，兑为口为毁折，三至五互震，震为雷火为气为震动，是此物为圆筒无疑。而雷火爆发于口内，则物遭毁折矣，殆已燃之爆竹筒也。”拿开遮蔽的物体一看，不对，是一截卷烟头。原因就是爆竹筒与卷烟头两个东西的形象和性质太相似了，因此导致失误。又如：尚先生的孙子让爷爷射覆，得困之渐卦。尚先生看两卦皆有巽，知其物形长，或为木质，但又有兑金，无法判断，于是再起一卦，得同人变无妄卦，见两卦皆有乾金，于是定为金属物，综合判断为“金质长肩，其首则圆，下分两股，其末为尖，文章富丽，光辉烂焉。”于是判断为订书的黄铜钉。孙子说不对。于是尚先生又仔细分析，发现卦内还有水象，于是判断为：“口内衔水（外兑内坎），曳则涌泉（坎为曳），足之所履（震为足），其迹多圆（乾、离皆有圆象）。”必为作图的圆规，果然正确。以上案例说明，要射覆成功，首先要熟悉卦象，其次要选择正确，还要通盘考虑，连任何一个细节也不能轻易放过。当然，要做到这些，最关键的还是起卦正确，这就要求射覆者聚精会神、不含杂念、坚定信念、相信直觉。只有这样，才能得心应手、判断正确。
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