老子认为自己的学问很简单，“吾言甚易知，甚易行”，很容易懂，很容易做到。但是，“天下莫能知，莫能行”，却少有人能懂、能做到。为什么？不要觉得高深莫测，其实就是一层窗户纸，捅破了、悟透了，没什么大不了，关键是“运用之妙，存乎一心”。
要想真正打开老子的思想宝库，初步领略个中滋味，心里至少要装好两把钥匙：
第一，守弱。“弱者道之用”，守弱不是装可怜、不是病殃殃，而是必须循序渐进，日积月累，把握好生长、发展的力量。这一点，几千年的理解都错了，可能也有人理解了却不舍得说出来。“治人事天，莫若啬”，事情要一点点干，饭要一口口吃，气要一口口喘，身体要一天天养，生活要一天天过，不要想着一口吃个大胖子，这样才是“深根固柢，久视长生之道”。这可不是修仙，当然养生可以用。“九层之台，起于累土……”，“天下大事，必作于细；天下难事，必作于易”等等，说的都是这个道理。包括常人误解的“不敢为天下先”，不是教人做“小脚老太太”，而是提醒人们别激进、别蛮干，步子太大容易扯着蛋。那么，守弱很简单，为什么都做不到？老子也回答了，“大道甚夷，而民好径”，人们喜欢走捷径啊！仔细理一理，有多少选择，都是冲着捷径去的？那些令人趋之如鹜、打着各种旗号的秘方、秘术、秘诀等等，不也是捷径的表现方式之一么？
第二，减损。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。减损，不是简单的做减法。如果只做减法有用，那为什么还“道生一，一生二，二生三，三生万物”？道不是在自寻烦恼么？真正的减损，首先在认识上，要看透无数幻象，剥除层层遮蔽物，触及事物本质，“恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼”。其次，在行动上，要做真正管用的事，尊重客观规律，还要关照自我内心，这才是“无为”的真正内涵，对常人而言，就是“有勇气去追随内心和直觉”（乔布斯）。最后，在私欲上，要尽可能地少，“圣人为腹不为目”，具备基本生活条件就可以，“甚爱必大费，多藏必厚亡”，“祸莫大乎不知足”，要做物质的主人而非奴隶。可惜，没有多少人真正明白这个道理，更喜欢“服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀”，所以老子只能感慨“知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉”了。
（图片为朋友Pikapika Pikaqiu拍摄，经同意后使用）
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