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若谈世间富贵，他出身于书香门第官宦之家，从小拥有常人无法企及的富贵。若谈及文人雅兴，他懂乐理擅书法，创报刊办话剧，他的那首《送别》更是传颂至今。但是弘一法师的人生却不是那样一帆风顺，他年少丧父，青年丧母，中年丧偶，即便如此他的一生都是那样慈悲热诚。也正是这样的经历把李叔同塑造成了弘一法师。网上有人问，你见过怎样通透的人生？答曰：弘一法师。是啊正如他的弟子丰子恺所说，弘一法师为人处事都非常得体，堪称完人。他夜游西湖，写湖边美景。晚辉落红，暮山披紫，游众星散，流萤出林……篇篇游记佳作便妙手得之；还和友人高谈之间写下《西洋美术史》、《近世欧洲文学之概观》等等超出当时文学观点的作品，还有那些流传至今的词曲，更是众人追捧。这个世界上总有人抱怨痛苦，而弘一法师却可以用自己淡泊的心去尝试改变自己和世间的一切。只有为世界做出贡献的人，才能得到世界的回馈。只有经历过人生酸甜苦辣的人，才能体会到内心的丰富，才能收获新的人生。1933年，弘一法师在厦门妙释寺讲座，他说，“新”对普通人来说意味着世界的变化和一切的更新，重塑自我。弘一法师的是怎么看待人生的？是怎样一种活法？如此通透的性情又是怎样习得的？如果人不懂得明善恶，不分因果，不肯认错，过于自满，会越来越误入歧途。在他看来，连孔子这样的圣人，也时常虚心自省，何以像我们这样的普通人呢？慎独一词出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独的意思就是，尽管自己独自一人的时候，没有人看管，也不能有所懈怠，做人要学会不自欺，知行合一才行。俗话说：宽厚养大气，情义养人气。所谓宽厚也是一种做人格局的表现。《格言连璧》中有句话：“造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以诚以忠。”做人最忌讳的就是投机取巧，尖酸刻薄，唯有宽厚待人，才能更容易获得外界帮助和尊重。弘一法师对“吃亏”的理解是古人所云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”弘一法师言道：受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏。吃亏是一种谦让，孔融四岁让梨，看似吃亏却被人称颂，名流千古。吃亏是一种付出，彰显一个人的大度。所谓有失必有得，一个人付出得多了，自然会赢得了他人的尊敬和信任。不仅收获了人脉，也积累了福报。在弘一法师看来，“寡言”是最重要的一点。自古以来都有人说，祸从口出，如果受不住自己的嘴，可能会在无形当中给自己带来灾祸。古人修身讲究“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一法师觉得修行在于修养和完善自己的心性，不在背后谈论别人，也不要当面提及别人的过错，修行在于自己，不在他人。经常能够在电视上看到这样两句话：知错能改，善莫大焉。没有什么过错是不能面对的，只要有一个悔改的心，就必定会有弥补的办法。如果一个人犯了错，不知道认错，反而极力掩盖自己的过错，或者推卸给别人，这是非常错误的做法。孔子曾赞叹他的得意弟子颜回说：“不迁怒，不二过。”，一个人能够做到这般地步，必定能够有所得。犯错了以后，不把问题怪罪到别人身上，诚心悔改，铭记这一次犯下的错误，下次绝不再犯，这是人最容易犯的错误。被称为古今第一完人的曾国藩就有记日记的习惯，他喜欢用文字来反思自己的过错，避免第二次犯错。你无法在每个人眼中都是十全十美的人，每个独立的个体都有自己的思想和思维方式。我们要做的就是保持本心，做自己认为是对的事情。对于外界的谣传也好事实也罢，要懂得不争辩，不解释。这样便会减少很多烦恼。弘一法师觉得，倒不如什么都不说，等待时间证明一切。佛教中有五毒，称为贪嗔痴慢疑。嗔就是对眼前的事物产生了厌恶，并且引发了负面情绪，这是人容易产生烦恼的原因。一个人若是要保持心中的平和，就要学会慈悲和清净，平静平等的看待一切事物。怎么让人生更加通透？若是能做到以上十四条，相信你也能在纷杂的人生中获得安宁和平静。作者简介：奈先生，95后自由撰稿人，寻求比五官更正的三观。在这里你会感受到，人生不过是一场修行，要时刻保持正念，正心，用正能量感染身边的人。在这里你会发现文字的魅力，和一颗充满真诚的心。在这里，你会有一个可以对话的朋友。
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