有人说，《婴宁》就是一个傻大姐的故事。婴宁问钟情于自己的男子王子服：“夫妻之爱有何区别？”王子服答：“夫妻即为同床共枕。”而傻乎乎的婴宁接话说：“我不习惯与陌生人睡觉。”等到这二人见到婴宁之母时，老太太问他们聊了什么，这傻丫头张口就说：“大哥想要和我同睡。”
如此看来，这婴宁定然是痴傻的了吧？其实不然，她是一个聪明伶俐且心底最为纯洁的女性。蒲松龄说：“我婴宁殆隐于笑者矣”，单单一句“我们婴宁”足见蒲公对此女的喜爱之情。
那么，《婴宁》究竟讲了什么故事？而婴宁又是一个怎样的人呢？
一、故事梗概
在一个元宵节的夜晚，王子服在闹市中见到了一个拈花女孩，她的笑容仿佛迎来了春天。只是因为在人群中多看了这一眼，王子服对女孩情有独钟，回到家后茶饭不思害了相思病。
他舅舅的儿子吴生得知原由，便骗他说这女孩是自家表亲，又假意答应帮王子服寻找。但是吴生迟迟没回音，王子服只得按着吴生编造的地址自己去寻。
果然功夫不负有心人，王子服找到了婴宁的家，也遇到了心爱之人。为了套近乎，王子服对婴宁之母说自己是她的外甥，最后又将婴宁带回了自家。
王子服之母喜婴宁美貌且纯真，邻里街坊爱婴宁的笑容灿烂，就这样，王子服终于娶到了梦中情人。
嫁为人妇的婴宁不改爱笑爱花的本性，甚至卖了首饰去买花，把自家种的跟花园一般。尽管已成人妻，但是婴宁不改天真性格，偶尔还会爬上树消遣。
这日，西邻的青年见到笑靥如花的婴宁就心生淫意，婴宁见状非但不躲却依然笑着，青年以为婴宁对自己也有意，于是夜晚跑来私会。
这位青年果然见婴宁站在那里，于是就靠过去脱了裤子，而自己的下身却突然钻心般疼痛。待青年定睛一看，哪里有婴宁，不过是棵枯树，而树洞里竟有一只毒蝎！这青年中了毒半夜就死掉了。
青年的父亲于是告发婴宁的妖异行为，幸而县官知王子服品行便不予追究。王子服之母告知婴宁，都是她爱笑惹的祸，从此那个笑不止的婴宁再也没了笑声。
一夜，婴宁哭着醒来告知王子服，她的生身母亲是狐狸，养她长大的是父亲的发妻，其实是鬼母，婴宁请求王子服与她共同安葬了鬼母。
最后，婴宁生下了一个男婴，他继承了母亲爱笑的性格，每日笑个不停，这一家人过上了平静的生活。
“婴宁”其名出自《庄子》中的“撄宁”，是道家的一种修为境界，意为“心神宁静”。蒲松龄赐名“婴宁”，是指这个女子像婴儿一样纯净安宁。
在中国文学史上，哭的最美的女子一定是林黛玉。林妹妹在花荫下落泪，连燕子都不忍倾听。而笑的最美的女子就是婴宁。
婴宁爱笑，且时时都在笑。但是，她真的只是一个爱笑的傻姑娘吗？当然不是。
婴宁起初与王子服那段关于夫妻的对话，很多人当婴宁不懂男女之情，且过于直率和呆萌。其实，我认为这是婴宁在逗弄王子服，她之所以敢在母亲面前直言，是因为她的鬼母耳朵有点聋。大婚之日，王子服深恐单纯的婴宁说出二人闺房秘密，但婴宁怎么做的呢？她“不肯道一语”，由此看来，婴宁其实只是顽皮，并不是真的痴傻。
美貌是婴宁的优点，但是她竟然也善于做女红，且做得极好。婴宁还是贤妻，见有人调戏自己，并未因此心生二心。婆母警告她不可再因为爱笑而害了大家，婴宁果然听话地再也不肯笑了。
这样一个聪明伶俐且极重情义的女子，怎么能不惹人怜爱呢？
然而，婴宁虽然美好，但并不是蒲松龄对封建时代下女性的美好向往，因为婴宁式女子必然是社会所不容的。封建时代讲究女子笑不露齿，而婴宁的大笑、放肆笑、自在笑本身就是不合礼法的行为。只能说，婴宁是蒲松龄心中的完美女性形象，但绝不适于生活在当时那个时代。
婴宁是笑着遇见了王子服，最后哭着恳求王子服，且再也不肯露出笑容，这样想来，这又是一个多么让人心疼的女子！如山花般烂漫的婴宁，最终虽然过上了平凡的生活，却再也没有了自由自在和无拘无束的性格，这不正是封建时代对女性的压抑和束缚吗？
蒲松龄笔下的婴宁总会让人想起曹雪芹笔下的史湘云，成婚前的婴宁笑声爽朗，而订婚前的史湘云又何尝不是？怪道贾宝玉欣赏未嫁人的女孩，原来女子成婚后便被套上了礼教的枷锁，再也不是当初那个无忧无虑的少女了。
天真的婴宁是未经驯化的纯粹，蒲松龄形容她的笑容令忘忧草都相形见绌。有人说《婴宁》是《聊斋》中最完美的爱情，如果一个人失去了笑的能力，即便有爱人相守、家人相伴，难道真的快乐吗？恕我不敢苟同。
幸运的是，“小婴宁”可以放肆地笑，而蒲松龄设定他为“男婴”，其深刻的含义不言而喻了。所以，婴宁是美好的幻想，也是希望的寄托。这样一个憨态可掬的女子怎能不让人喜爱呢？
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