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杜牧《泊秦淮》(肆说唐诗)

 

 

  杜牧《泊秦淮》(肆说唐诗)

 

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

 

杜牧《题木兰庙》

 

弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。

 

杜牧最擅长的领域,难道不是欣赏美女吗?您要这么说,我只能认为您说的大方向很对,但我不认为您说得精确到位。杜牧性别男,特别爱好女,这没错,跟绝大部分男人都差不多,但是只有他,最擅长在诗里拿美女说事。

《泊秦淮》是杜牧夜游金陵秦淮河后所作——话说,他怎么总去那种地方?杜牧听到卖唱的歌女竟然演唱《玉树后庭花》这种亡国之音。

《玉树后庭花》是由多才多艺的陈后主创作的经典名曲,应该很美很美吧,从陈朝到杜牧那会儿,快三百年了都传唱不息。但是陈朝就在这优美的歌曲声中,美美地走向了灭亡。

商女不知亡国恨,也许不知,也许知道但没办法,谁让顾客掏钱要听呢。真正不知亡国恨的,是那些听歌的达官贵人。他们普遍的性别男,特别爱好女。

《题木兰庙》是杜牧在某处见到一座祭祀女英雄花木兰的庙,于是题诗。诗里说木兰虽然英武不让须眉,但仍然深藏着一颗女儿心。每当木兰思归心切,就把酒遥祝明妃,对着她的偶像王昭君倾诉心事。王昭君和亲匈奴,远嫁塞北,她和花木兰一样,都是以女儿之身,背负了国家的安危。

两首诗也一样,都是说着女人的事,打着男人的脸。

在杜牧内心里,我估计是特想把自己从那些男人中择出来,所以才写得那么的“巧妙”。后来,到了宋太祖灭后蜀的时候,花蕊夫人身为女人,作诗就根本不考虑某些人的面子了:“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”。

深圳商报 20180515

 

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