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原创 刘晓蕾2021年6月8日
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有几个朋友读过《作为欲望号的金瓶梅》，反馈的信息，很有意思。
其中一个说：能把西门庆作如是观，作者骨子里一定是个男人（这是一个朋友的朋友，我还不认识）。
其实吧，这跟性别关系不大。如果非要说男人眼里的西门庆跟女人眼里的有啥不同，女性可能更容易看透西门庆，通过他一路高涨的金钱、权力和性的欲望，看见他的平庸与软弱，并表示谅解。
无他，同理心耳。
在中国小说的视野里，西门庆这样一个欲望蓬勃的男性，一般都是被批判的对象，至少也会被鄙视。《水浒传》里的西门庆，“只是阳谷县一个破落户财主，就县前开着个生药铺。从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒。近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。”
这是对西门庆这类人的标准叙事。
但在《金瓶梅》里，作者这样写西门庆：“状貌魁梧，性情潇洒，饶有几贯家资……虽算不得十分富贵，却也是清河县中一个殷实的人家。”而且，“生来秉性刚强，做事机深诡谲。”这样一来，西门庆的形象显然更真实、丰富，也更复杂。
《水浒传》给西门庆贴了一个坏人的标签，为富不仁、欺男霸女。《金瓶梅》站得更高，更客观，也更包容。
《金瓶梅》里个个都是欲望中人，西门庆是其中最强的一个。在他的有限人生中，金钱、权力和女人算是全面开花：清河县的首富，清河的副提刑（临死前升为正提刑），相当于县公安局局长。而在他的财势和权力面前，清河县的女人都纷纷败下阵来。从潘金莲到李瓶儿，从宋蕙莲到王六儿，从如意儿到林太太，囊括了清河县的所有阶层。
但你有没有想过？从古到今，比他还会做生意的人，有的是；比他会混官场的人，也不少；至于性关系，比他更混乱的，似乎也不在少数。何以西门庆就成了最让人不耻的那一个？我想，是因为《水浒传》给他贴的标签太结实，再加上关涉男女作风问题，被批判的指数就比较高。
我举个例子，保证《金瓶梅》里的西门庆，跟你想象中的不太一样。那是第62回，李瓶儿快死了。潘道士嘱咐西门庆不要去病人屋里，恐怕血腥气对他不利：
那西门庆独自一个坐在书房内，掌着一枝蜡烛，心中哀恸，口里只长吁气，寻思道：“法官教我休往房里去，我怎生忍得！宁可我死了也罢。须厮守着和他说句话儿。”于是进入房中。
……
西门庆听了，两泪交流，放声大哭道：“我的姐姐，你把心来放正着，休要理他。我实指望和你相伴几日，谁知你又抛闪了我去了。宁教我西门庆口眼闭了，倒也没这等割肚牵肠。”那李瓶儿双手搂抱着西门庆脖子，呜呜咽咽悲哭，半日哭不出声。说道：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。趁奴不闭眼，我和你说几句话儿：你家事大，孤身无靠，又没帮手，凡事斟酌，休要一冲性儿。大娘等，你也少要亏了他。他身上不方便，早晚替你生下个根绊儿，庶不散了你家事。你又居着个官，今后也少要往那里去吃酒，早些儿来家，你家事要紧。比不的有奴在，还早晚劝你。奴若死了，谁肯苦口说你？”西门庆听了，如刀剜心肝相似，哭道：“我的姐姐，你所言我知道，你休挂虑我了。我西门庆那世里绝缘短幸，今世里与你做夫妻不到头。疼杀我也！天杀我也！”
《水浒传》给西门庆贴了一个坏人的标签，为富不仁、欺男霸女。《金瓶梅》站得更高，更客观，也更包容。你看，这样的西门庆是不是跟我们一样？在《金瓶梅》里，西门庆不再被标签化，而是被当成一个平常之人，正常之人，有欲望，有痛苦，有恐惧。
他活得热气腾腾，死的时候却相当痛苦，在病痛中挣扎了七天。作者以超级冷静的手法，写他如何掏空了自己的身体，一步步走向死亡。因为连日纵欲，被潘金莲喂多了春药，昏迷过去：
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西门庆只望一两日好些出来，谁知过了一夜，到次日，内边虚阳肿胀，不便处发出红瘰来，连肾囊都肿得明滴溜如茄子大。但溺尿，尿管中犹如刀子犁的一般。溺一遭，疼一遭。外边排军、伴当备下马伺候，还等西门庆往衙门里大发放，不想又添出这样症候来。月娘道："你依我拿贴儿回了何大人，在家调理两日儿，不去罢。你身子恁虚弱，趁早使小厮请了任医官，教瞧瞧。你吃他两贴药过来。休要只顾耽着，不是事。你偌大的身量，两日通没大好吃甚么儿，如何禁的？"那西门庆只是不肯吐口儿请太医，只说："我不妨事，过两日好了，我还出去。"虽故差人拿贴儿送假牌往衙门里去，在床上睡着，只是急躁，没好气。
……
西门庆自觉身体沉重，要便发昏过去，眼前看见花子虚、武大在他跟前站立，问他讨债，又不肯告人说，只教人厮守着他。见月娘不在跟前，一手拉着潘金莲，心中舍他不的，满眼落泪，说道："我的冤家，我死后，你姐妹们好好守着我的灵，休要失散了。
西门庆纵欲而亡比被武松杀死深刻得多。跟我们一样，讳病忌医不敢看医生，幻想自己能撑过去，一边怕死，一边还兀自逞强；死到临头，还舍不得潘金莲，满眼落泪。还叮嘱妻妾们要守在一起，不要失散，免得别人笑话。给女婿陈敬济交代家底，更是一边说一边抽抽搭搭哭起来。
最后他是这样死的：
五更时分，相火烧身，变出风来，声若牛吼一般，喘息了半夜。挨到巳牌时分，呜呼哀哉，断气身亡。
看到这里，你还觉得西门庆是一个十恶不赦的坏人吗？他其实就是一个普通人，不是好人，但也没想象中那么坏：有精明强悍的一面，也有脆弱的一面，有胆大妄为之时，也有孤独恐惧之时。
孙述宇先生在《金瓶梅：平凡人的宗教剧》一书中，说西门庆着实太普通了，普通到平庸，他跟我们的不同，只是境遇的不同。
那么，作者为什么要写这样一个人？因为《金瓶梅》不是英雄传奇，而是写普通人的生与死。西门庆太坏，我们会有道德的优越感，西门庆太好，我们又习惯仰视他。而这样普通的西门庆，通过他的欲望和恐惧，才能让我们从他身上看见自己。
我在《作为欲望号的金瓶梅》里说：如何看待西门庆，就是如何看待欲望。《金瓶梅》好就好在，写了一群到死都不觉悟的人。由此，《金瓶梅》才真是一部凡人生死书。
一个素未谋面，但久闻大名的出版界前辈，看了我的书说：“如何解读《金瓶梅》中的人物，跟学问、知识、研究方法都没多大关系，最重要的是同理心。就像晓蕾所说的那样，你觉不觉得小说里的人物跟你一样的肉体凡胎，他们的欲望其实你的内心都曾有过。有了这个基础，才可以坐下来谈《金瓶梅》。”
是这个理。但未必所有人都愿意或者敢于承认。
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