2011-09-26 12:00:25 来源：无锡新闻网 |
1893年，1岁
8月17日(癸巳年七月初九)，阿炳出生于江苏无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士。母亲是无锡秦家寡妇。母亲在阿炳出生后一年(一说为三年)就去世。
1893年—1900年，1岁—8岁
华清和把阿炳送至无锡县东亭镇小泗房巷老家(小泗房巷为道士村)，托族里弟媳抚养，直至8岁。
1901年，9岁
华清和把阿炳领回城中教养，取道名华彦钧，小名阿炳。华清和对外称在老家领养了小道士，阿炳称华清和为“师傅”。
1903年前后，11岁前后
阿炳跟华清和学《三字经》，读《百家姓》，练习润红字(毛笔书法)。
1904年前后，12岁前后
阿炳随华清和学习乐器。华清和精通道教音乐，吹拉弹拨样样皆能。阿炳在华清和的严格教习下勤学苦练，进步很快。
1908年前后，16岁前后
华清和带阿炳外出参加斋事活动。阿炳帮助管理乐器、法具。阿炳对音乐产生浓厚兴趣，特别喜爱二胡、琵琶，自觉进行苦练，技艺日益长进，能演奏出多种道教音乐曲牌和民间小调的各种曲调。
1911年前后，19岁前后
阿炳正式参加道教音乐吹奏。他长的一表人才，演技出色，被誉为“小天师”。
民族音乐家杨荫浏教授第一次和阿炳接触，时年13随的杨荫浏跟阿炳学习，在三弦、琵琶上寻到“三六：、”四合“和其他一些曲调的弹法。
1912年(民国元年)，20岁
洞虚宫三清殿拆除，改建无锡县图书馆。雷尊殿虽保留，在新思潮冲击下，道教业务受到影响。
1913年—1923年，21岁—31岁
阿炳随父华清和在雷尊殿从事职业道教生涯。
1924年，32岁
正月，遵照“祖遗“，火神殿当家顾秋庭和雷尊殿当家华清和立《拨付议据》，明确雷尊殿香火与火神殿挨年轮值。阿炳父亲华清和在《拨付议据》上签字画押。
按，每年农历六月是雷尊殿的香汛，称为“雷斋素“。逢此香汛。前来烧香跪拜，起到避免雷击、消灾避祸的善男信女川流不息，非常热闹。据火神殿客师尤武忠回忆：“一年一度的香汛香客留下的锡箔灰、香烛、香钱是雷尊殿一笔好收入，一般可供当家住持吃两年。”
1925年—1928年，33岁—36岁
父亲华清和辞世。
阿炳继承父业，成为雷尊殿当家。
因生活失检，阿炳染上吸毒宿娼之恶习，导致经济入不敷出，双目先后失明。为生活所迫，开始走上街头，以卖艺为生。
卖艺中，阿炳经常运用“说新闻”的形式，把在茶馆、酒楼、烟馆、旅馆以及报纸上听到的新闻，编成押韵的词句和唱段，敲响竹板，到处演唱。
1932年，40岁
1月28日(农历二〇〇九年一月初三, 春节(初三))，日本侵略军进攻上海，十九路军在全国人民抗日高潮的推动下进行英勇抵抗，给日军以沉重打击。阿炳将此事迹编成唱词，在卖唱中宣传。
初夏，阿炳在施弄小烟铺里结识江阴北漍农村寡妇董催弟(时年44岁)，产生感情，结为夫妻。阿炳生活上得到照顾。两人相依为命上街卖艺。《二泉映月》(当时为无标题音乐)乐曲片段逐渐在卖艺中奏出。
1934年，42岁
阿炳与浙江桐乡县人范伯寿结为琴友。范伯寿邀请阿炳到旅社合奏《三六》等曲子，范对阿炳演奏技艺十分欣赏，并在生活上给予接济。阿炳毫不保留地将他的琵琶曲《龙船》、《大浪淘沙》教给范伯寿。后来范由按阿炳的指法重新谱了《昭君出塞》。由此推算，阿炳的现存三首琵琶曲创作于1934年前，以后又在演奏中不断加工，直至录音定稿。
1935年，43岁
全国学生运动，学生们上街请愿游行，要求立即对日宣战。冬，上海大学生一万余人赴南京请愿，在无锡火车站遭到国民党阻挡。无锡民众起来支持请愿学生。阿炳听到消息，编成唱词，在崇安寺“三万昌”茶馆前说唱。无锡警察一分局局长高崇山派人冲场子。听众舆论支持阿炳，阿炳坚持说唱。
1937年，45岁
春间，阿炳要杨荫浏拨他的手指，使他在琵琶上摸索到《将军令》曲中“撤鼓”的弹奏方法。
八一三事变后，无锡遭到日寇轰炸。阿炳和董催弟到东亭乡下避难。其间，结识爱好音乐的邓南生医师，两人合乐，邓南生让房给阿炳夫妇暂住。
东亭避难期间，阿炳得悉羊尖镇艺人袁仁仪琴艺高超，擅唱“游码头”等民间小调，是清末末叶第一个拿着胡琴闯上海的锡剧艺人。袁仁仪正借住徒弟邢长发家中，阿炳登门访问，切磋琴艺，听了袁仁仪演奏后，要拜袁为师。以后又二访袁仁仪，请袁仁仪传授胡琴技艺。
1938年，46岁
日伪政权控制无锡，伪县长高伯飞扬跋扈，无恶不作。游击队潜入光复门内，处决了这个民族败类，日伪关闭城门搜查。阿炳喜获消息编成唱词，在“三万昌”茶馆前说唱，人心大快。
同年，阿炳用说唱痛斥汉奸、伪无锡县政府侦缉队长吴正荣(绰号沙壳子阿大)敲诈勒索、鱼肉乡亲的罪行，在收场时说：“啥人袄去报信害我，叫他绝子绝孙，天诛地灭。”
1939-1942年，47-50岁
阿炳在卖艺中，编讲惠山听松石床的民间传说，歌颂岳飞大败金兀术英雄业绩，寄托他盼望抗战胜利的心愿。并以此为题材，创作演奏了充满爱国热情的二胡曲《听松》。
日后命名的《二泉映月》成为阿炳卖艺行进中经常拉的曲调，以更深沉、更优美的旋律响彻在无锡的大街小巷。
1945年，53岁
8月，抗日战争胜利以后，国民党发动内战，政治腐败，经济萧条，物价飞涨，民不聊生。阿炳不满现实，说唱《金圆券满天飞》嘲讽国民党政治腐败，唱词是：“金圆券，满天飞，花花绿绿好东西。早上可以买头牛，晚上只能买只鸡。十万金圆券，只够买升米。”
国民党政府苛捐杂税多如牛毛，民怨如沸，阿炳编成唱词，辛辣讽刺。如：“印花小，发票长，本来印花贴在发票上；捐税多，印花长，发票只能贴在印花上。”
1947年55岁
阿炳生活日益困难，昇泉茶馆老板吴大海要收回已经典给他的阿炳的半间住房，贫困交迫。阿炳从下半年起，终止晚间卖艺，有时白天也不上街说唱了。
同年夏间，无锡道教艺人应上海红豆馆主及其在上海银行界中的学生的邀请，赴沪演奏“十番锣鼓”和“十番鼓”。行前，请杨荫浏先生为他们排练。杨荫浏邀请阿炳旁听。阿炳听了说：“我听着听着，仿佛在和大家一同演奏，以前乐事重上心头，真是不可多得。”
1948年，56岁
春间，阿炳被国民党当局关进“中独山戒烟所”。释放后，无法再行卖艺，百感交集，拉出了二胡曲《寒春风曲》。(另一说法：《寒春风曲》成于其父亲华清和死后，阿炳悲痛异常，深感孤伶，无所依靠，犹如春寒料峭，难熬难挡。)
1949年，57岁
4月23日，无锡解放。
1950年，58岁
夏间，中央音乐学院杨荫浏教授、曹安和女士来锡为阿炳演奏录音。阿炳十分感动，说，“我已经三年左右不奏乐了，乐器也没有，荒疏太久了，让我练上几天，再演奏吧！” 杨荫浏街了胡琴、琵琶给阿炳。当天晚上，阿炳便拉着胡琴出现在街头。
首次录音在城中公园“三圣阁”进行，这次录的是三首二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》。在场者：阿炳、董催弟、杨荫浏、曹安和、黎松寿、曹志慧、曹培灵、祝世匡、许望声、王鸿铎等。阿炳正式录音前由曹安和先报曲名。《二泉映月》原先是无标题音乐，试奏后，问阿炳什么曲名？阿炳说：“无名。”经大家商量，这曲子被定名为《二泉映月》。第二次录音，在曹安和女士位于无锡盛巷的家中举行，录了阿炳创作演奏的三首琵琶曲：《龙船》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》。
录音以后，杨荫浏教授和阿炳约定，同年寒假或第二年暑假再来录音。阿炳提出要和杨先生合奏《三六》(即《梅花三弄》)，阿炳在琴上拉出各种花腔变化，要杨先生追着他的演奏进行。
9月以后，中央音乐学院民乐系专业分析研究，认为阿炳乐曲杰出，演奏精湛，要请阿炳去音乐学院开《二泉映月》和《听松》音乐会，并拟聘请他去中央音乐学院任教。此时阿炳病中卧床，引为终身憾事。
12月4日(农历十月二十五日)，阿炳沉疴不起，吐血逝世，享年58岁。死后葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”墓地。
阿炳死后，农历的同年除夕或次年的正月初一，董催弟病故(华寅生回忆)。
(两人户口底册上记载的出生和死亡时间分别是：华阿炳，1892年7月9日---1950年12月12日；董氏，1889年1月8日---1951年3月27日。——资料来源：无锡市公安局档案馆“著名音乐艺人华阿炳的户口底册”，编号：0200——SW2-4?1-0017)
(许墨林，无锡籍作家，无锡文史研究专家)
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